i nordisk mytologi och religion, Odin, kungen av alla norska gudar, styr den magnifika platsen i andevärlden som heter Valhalla. Tillsammans med hans hjälp Valkyries bestämmer Odin vilka krigare som kommer att dö i strid och fortsätta till Valhalla efter döden. En gång där har krigarna ett kritiskt jobb. De måste förbereda sig för Ragnarok, den stora striden under vilken jättarna kommer att förstöra kosmos., Även om detta låter som en fantasifull tomt för filmerna, tog vikingarna och andra människor i norr sin tro på Valhalla väldigt seriöst. Exakt vad är Valhalla i nordisk mytologi, och vad berättar de gamla nordiska källorna om den magiska platsen?

Var är Valhalla?

Uttalad val-HALL-öh, ordet härstammar från Fornnordiska Valhöll, som betyder ”hall of slagna.,”Den vanligaste skildringen av Valhalla placerar den i gudarnas fantastiska rike, Asgard-en av de nio världarna i det nordiska kosmos. Asgards värld är en plats för skönhet, ordning och rättvisa, och den är vaggad inom världens träds ljusa övre grenar, Yggdrasil. Inom gudarnas rike finns Odins Sal of the Slain på en plats som heter Gladsheim eller ” Happy Home.”Detta är också Odins favorithem i Asgard. Dessutom, enligt senare fornnordiska källor, är Gladsheim också mötesplatsen för gudarna där de håller rådet varje dag.,

men som var fallet för andra nordiska andevärldar porträtterade en del av mytologin också slaktens Hall som befintlig i en underjordisk värld.,

hur var efterlivet som i Slainens Hall?

Valkyries, ”choosers of the slain”, är vackra krigare-jungfrur som hjälper Odin på ett antal sätt., Deras viktigaste jobb är att hjälpa till att avgöra vilka krigare som bor eller dör i strid. Av dem som dör kommer valkyriorna att inleda hälften till Valhalla och de kommer att bli Einherjar (uttalat ”ane-HAIR-yar”), Odins elitkrigare. Dessa hedrade fighters är avsedda att hjälpa Odin i Ragnarok, den stora sista striden som kommer i slutet av den kosmiska cykeln under vilken de flesta av alla levande saker inom Kosmos kommer att dö.,

relaterat: Yggdrasil Tree of Life och de nio världarna i nordisk mytologi

under tiden spenderar Einherjar de flesta av sina dagar att finslipa sina färdigheter, slåss och förbereda sig för den stora striden. Resten av sin tid festar de glatt från en oändlig bounty av alla de bästa mat och dryck. Gudarnas kock offrar odjuret Saehrimnir varje dag för att ge det finaste köttet. Därefter kommer djuret tillbaka till livet för Einherjar att äta igen nästa dag., På samma sätt har geten Heidrun magiska juver som kontinuerligt producerar mjöden som de vackra valkyriorna tjänar till krigarna.

på samma sätt som mat och dryck har förmåga att föryngra, så gör Einherjar också. Skadorna de lider i sina dagliga strider läker magiskt på kvällen, precis i tid för festen., Om de dör, kommer de tillbaka till livet.

det är en afterlife passform för kungar och en plats som någon Viking skulle ha strävat efter att komma in.

fornnordiska referenser till Odins Hall

de viktigaste källorna till fornnordisk mytologi och religion härrör från två sammanställningar av sagor och dikter. Dessa är den poetiska Edda, även känd som den äldste Edda, och prosa Edda, även känd som den yngre Edda. Den poetiska Edda består av olika dikter och sammanställdes på 1200-talet av en okänd person. På samma sätt är författarna till dikterna i den poetiska Edda också ett mysterium., Men många forskare är överens om att det mesta av innehållet härrör från förkristna gamla nordiska traditioner. Den poetiska Edda ger de äldsta beskrivningarna av slagets Hall.

prosa Edda kommer också från 1200-talet och är verk av den kristna politiker, historiker och poet, Snorri Sturluson. Denna Edda innehåller sagor, mytologi och avhandlingar om poesi i form av både prosa och vers. Även om Snorri extraherade många begrepp i prosa Edda från gamla norska sånger och dikter, är de flesta forskare överens om att han också interjected kristna begrepp i mytologin., Dessutom, där det kan ha funnits tomrum i bilder eller organisation av begrepp, förskönade han ganska vildt. Trots detta är prosa Edda en mycket värdefull källa till nordisk mytologi, anmärkningsvärda hjältar och historiska strider.

Hur såg Valhalla ut?

Grímnismál, ”Ord Grimnir,” är en av de Fornnordiska dikter i den Poetiska Eddan. Det var förmodligen komponerat på 10-talet och ger den vanligaste beskrivningen av Odins Hall. Enligt Grímnismál skimrar hallen med gyllene torn. Dess tak består av strids sköldar, och spjut fungerar som takbjälkar., Rustning täcker de långa bänkarna. En örn flyger över golden hall, medan en varg hänger ovanför västra grindarna (vissa källor tyder på att djuren var symboliska sniderier).

trädets grenar, Laerad, antas vara desamma som världsträdet Yggdrasil, hänger ovanför den gyllene hallen. Heidrun geten och Eikthyrnir stagen äter trädets grenar. Omgivande Odins Hall floden Thund (”den svullna ”eller” den rytande”) ryter högt, och det finns en helig och gammal grind som heter Valgrind (”Dödsporten”) på hallens yttre omkrets., Inuti porten finns 540 enorma heliga dörrar, och genom varje dörr kommer åtta hundra soldater att gå ut för att bekämpa den djuriska vargen, Fenrir, i slaget vid Ragnarok.

Följande är ett utdrag ur Grimnismál :

8. Den femte är Glathsheim | / och gold-bright där
står Valhall stretching wide;
och det gör Othin / varje dag väljer
de män som har fallit i kampen.

9. Lätt är det att veta / för honom som att Othin
kommer och ser hallen;
dess takbjälkar är spjut, | med sköldar är det taklagt,
på sina bänkar är bröstplattor strödda.

10., Lätt är det att veta / för honom som att Othin
kommer och ser hallen;
det hänger en varg | vid den västra dörren,
och O ’ er det en örn svävar.

andra omnämnanden av hallen

Eiríksmál är en skaldisk dikt anonymt komponerad under andra hälften av 10-talet. Det hedrar den dräpta krigaren och kungen, Eric Bloodaxe, och ger det första kända omnämnandet av Valhalla (C., 885-954). Erics änka och drottning, Gunnhild, beställde denna dikt där Odin förbereder sig för ankomsten av Eric och de andra kungarna / hjältarna till hans gyllene hall:

”’ vad är den drömmen?”sa Odin
Jag trodde att innan dagen steg
för att rensa Valhalla för att döda män kom.
jag vaknade einherjar
berättade för dem att stiga snabbt
för bänkar som ska strös
rätter som ska tvättas
jag bade Valkyries att få vinet
för de stora kungarna kommer att komma.”

ytterligare gamla nordiska källor som nämner Valhalla:

• Völuspá, från den poetiska Edda, författare okänd., Några korta omnämnanden av Odens Hall.
• Helgakviða Hundingsbana II, från den poetiska Edda, författare okänd. I stanza 38 dör Helgi Hundinsbane och går till slagets Hall.
• Hyndluljóð, från Flateyjarbok, en sammanställning från cirka 1400, författare okänd. Stanza 1 hänvisar till Odins Hall som en helig hall.
• Skáldskaparmál, från prosa Edda, författare Snorri Sturluson. Flera omnämnanden av Odins Hall.
• Gylfaginning, från prosa Edda, författare Snorri Sturluson. Här sker Prosahistorien om Gangleri i Odins Hall.,
• Heimskringla, författare Snorri Sturluson. Detta ger en enkel beskrivning av golden hall som en plats där de döda kommer fram med sina ägodelar i efterlivet.

Hur kom en krigare in i Odens gyllene Hall?

Som noterat väljer Odin och hans Valkyries hälften av de döda Vikingakrigarna att gå till Valhalla. Den andra hälften går till Folkvangs eftervärld, ”folkets fält” eller ” arméns fält.”Odins fru Freya styr över Folkvang.”, Enligt Daniel McCoy, författare till Vikingaandan, finns det inget i de bevarade förkristna Norska källorna som belyser exakt vad urvalsprocessen var för inträde i Odins Hall. Därför, hur eller varför Odin och hans Valkyrior valde vissa människor och inte andra är inte explicit. Det verkar som om det norska livet efter detta helt enkelt var en fortsättning på den här och att nordisk religion inte tillsatte människor till vissa platser i efterlivet baserat på moralisk merit eller brist på det, som i begreppen himmel och helvete i kristendomen.,

det var inte förrän 1200-talet, hundratals år efter kristendomen hade slagit rot på Island, som Snorri Sturluson fyllde i de konceptuella luckorna inom nordisk mytologi med färgglada utsmyckningar. Dessutom påverkade kristendomen delar av det bildspråk som han lade till – varav några inte hade något att göra med den gamla nordiska religionen. Citerar McCoy, ” enligt Snorri, de som dör i strid tas till Odins Hall, medan de som dör av sjukdom eller ålderdom befinner sig i Hel, underjorden, efter deras avgång från de levande.,”

det är logiskt att Odin skulle ha valt krigarnas crème de la crème för att gå med honom i Valhalla för att förbereda sig för Ragnarok.

vad betydde det för vikingarna?

idag när vi hör eller läser om nordisk mytologi tänker vi på berättelserna som fantasifulla sagor: de fantasifulla sakerna med böcker och filmer som är utformade för att underhålla oss. Men för de germanska och norska människorna hade deras religiösa övertygelse och gudarnas pantheon ett genomgripande inflytande på deras vardag. För dem existerade gudarna verkligen.,

som sådan försökte Vikingarna göra vad som var nödvändigt för att blidka gudarna med sina handlingar. Till exempel höll de regelbundna ritualer på privat och samhällsbaserad basis. De gjorde uppoffringar i utbyte mot specifika gudomliga välsignelser som fertilitet, en riklig skörd eller en framgångsrik kamp. Dessutom dyrkade de animera andar / gudar i naturen, såsom stenar, berg och vattenkällor.

För Viking warrior, Odins Hall kan ha varit främst i hans sinne under varje möte på slagfältet., Kanske var deras tro på Valhalla anledningen till att vikingarna var bland de modigaste och hårdaste krigarna i historien. Deras strider i detta liv kan ha varit bara en tryout för elit armén i livet efter detta.

därför kan man anta att vikingarnas tro resulterade i fighters som tränade och kämpade utan reservation eller rädsla för döden, eftersom Odin kanske väntade strax bortom slöjan för att hedra dem i sin andevärld., Om de kunde bevisa sig, skulle kanske gudarnas kung välja dem att leva ut kosmos sista dagar som modiga och hedrade kungar som förberedelse för Ragnaroks sista strid.