ängeln Gabriel kan vara en av de mest kända karaktärerna i den traditionella Julhistorien, och bortsett från Treenighetsmedlemmarna och djävulen är han förmodligen den mest kända gudomliga varelsen i Bibeln.
men hur mycket vet vi egentligen om Gabriel? Hur mycket av vad vi ”vet” är baserat på Bibeln, och hur mycket är baserat på TV Julspecialer?
Jag trodde det skulle vara kul att ta en närmare titt på denna karaktär.,
Heads up: för några år sedan skrev jag en lista över fakta om ängeln Gabriel för logotyper Bibelprogram. Detta var tillbaka när jag arbetade på Logos. Men jag har gjort några fler observationer sedan dess. =)
Gabriel kallas inte en ärkeängel i Bibeln
visste du att varje månad, 12,000 människor Google ”ärkeängel Gabriel”?
det som är intressant med detta är att den protestantiska Bibeln aldrig en gång kallar Gabriel en ärkeängel. Den enda namngivna ängeln som specifikt kallas en ärkeängel i Bibeln är Michael (Jude 9).
så varför tänker alla på Gabriel som ärkeängel?,
Tja, för länge sedan skrev någon en litteratur som heter Enoks bok. Detta är, så vitt vi kan se, ett arbete skrivet mellan de gamla och nya testamenten. Det var super inflytelserik—så inflytelserik att Judes bok även citerar den (Jude 14-15)!
Nu kan du göra argumentet att:
1. Enoks bok säger att Gabriel och Michael var ärkeänglar.
2. Jude citerar Enoks bok som legit profetia, och kallar Michael en ärkeängel.
3. Därför ansåg Jude Gabriel också som en ärkeängel.
som jag säger, ”ja, bra poäng.,”
Archangelhood är inte riktigt en stor sak i Skriftens stora system, så det är förmodligen inte en stor sak om folk kallar Gabriel en ärkeängel eller inte. Men det är bra att veta vad Bibeln säger. ;- )
Gabriel är en av två namngivna (goda) änglar i den protestantiska Bibeln
Bibeln nämner många änglar – ibland ser siare tiotusentals åt gången. Men för alla änglar i Bibeln heter bara två uttryckligen. Gabriel är den första. Den andra är Michael.
beviljas, det finns några fler gudomliga varelser och critters med namn i Bibeln., Men de är inte så tydligt på Guds sida.
Varning: Detta gäller endast den protestantiska Bibeln. Mina katolska och ortodoxa vänner kan citera Raphael som en annan biblisk ängel (från tobits bok).
3. Gabriel visas först i Daniels vision
i det åttonde kapitlet av Daniel, profeten har en vision om en ram och en get—och en hel del galna saker som händer med sina respektive horn. Jag låter dig kolla in de bisarra detaljerna själv.
det räcker med att säga att Daniel har svårt att förstå denna vision. Så någon” som såg ut som en man ” kommer att förklara det för honom., Den här personens namn är Gabriel.
Gabriel står i Guds närvaro
Gabriels andra utseende i Bibeln finns i Lukas bok. Han är den som tillkännager för Sakarja prästen att han kommer att få en son (Johannes Döparen).
Zechariah är förvirrad av detta—mer om det senare. Han frågar Gabriel hur han kan vara säker på att detta kommer att hända.
Gabriel svarar med en mic drop (och jag parafraserar): ”Jag är Gabriel. Jag står i Guds närhet och han skickade mig för att berätta denna goda nyhet.,”(Lk1:19)
Bibeln nämner några andra gudomliga varelser som står i Guds närhet. Till exempel ser Jesaja seraphim, en grupp sexvingade varelser som flyger runt Guds tron i templet (är 6:1-2). Hesekiel ser cherubim, en grupp av fyra änglar med fyra ansikten som transporterar Guds tron (Hesek 10:20). Även en agent som heter ”satan”, en änglaåklagare, står inför Gud vid några tillfällen (Zec 3:1).
Gabriel talar bara till tre Bibeltecken
Gabriel talar med Daniel, profeten och salvia., Gud skickar Gabriel till Daniel som svar på Daniels böner (och förvirring om dessa visioner).
Gabriel talar nästa till Sakarja prästen, för att berätta för honom om Johannes Döparens kommande födelse.
den sista personen Gabriel talar med är Maria, Jesu moder. Han tillkännager famously att även om hon är oskuld, kommer hon att bära Guds Son.
Gabriels budskap pekar alla på den kommande Messiasen
varje gång Gabriel dyker upp i Skriften nämner han Jesus.,
första gången han talar med Daniel, förklarar Gabriel att en av hornen i Daniels vision representerar en ”hård utseende kung” (Da 8:21-23). Gabriel berättar för Daniel att denna kung kommer att förgöra många och ta sin ställning mot prinsens prins (8:25).
Daniel är förståeligt förargad av detta. Senare ber han till Gud för barmhärtighet. Än en gång skickas Gabriel till Daniel. Den här gången berättar Gabriel Daniel att Messias, härskaren, kommer att dödas (9:25-26).,
båda dessa meddelanden pekar på en konflikt mellan en kommande ”hård utseende kung” och Messias-och för en tid kommer det att se ut som Messias är förloraren av denna konflikt.
snabbspola fram till Nya Testamentet. Gabriel berättar Sakarja att han kommer att ha en pojke i sin ålderdom. Och detta är inte bara någon son: detta är den som ”går vidare inför Herren, i Elias ande och kraft att göra ett folk redo för Herren” (Lk 1:17). ”Herren” här är Jesus.
och då är det naturligtvis tillkännagivandet av Jesu födelse till Jungfru Maria.,
Gabriel ser ut som en (riktigt skrämmande) man
När Daniel först beskriver Gabriel säger han att ängeln ser ut som en man (da 8:15). Faktum är att när Gabriel dyker upp efteråt i kapitel 9 beskriver Daniel inte Gabriel som en ängel-istället kallar han Gabriel ”mannen jag hade sett i den tidigare visionen” (9:21).
men han verkar inte bara komma ut som din genomsnittliga dude. När Gabriel dyker upp skrämmer hans utseende människor.
till exempel, när Gabriel först närmar sig Daniel, är siaren livrädd (8:17)., Sakarja är likaledes ”skrämd och gripen av rädsla” (Lk 1:12).
för att vara rättvis dök Gabriel upp oanmäld i vad som skulle vara ett tomt tempel. Så jag kan föreställa mig att Sakarja kan ha blivit mindre skrämd av Gabriels utseende än han var av Gabriels plötsliga utseende.
Åh, och medan vi pratar om Gabriels utseende …
det finns ingen rekord av Gabriel som har vingar
trodde bara att jag skulle kasta in den här för skojs skull. Medan Bibeln berättar för oss att Gabriel kom till Daniel ”i swift flight”, nämner det aldrig vingar (da 9:21).,
men vi kan förmodligen skära Da Vinci en paus: Bibeln säger inte att han inte har vingar heller. ;- )
Gabriel kände Marys tro (trots hennes fråga)
Gabriel levererar två meddelanden i Lukasboken: en till Sakarja och den andra till Maria. Båda handlar om mirakulösa födelser.
en intressant sak som Luke berättar är att Gabriel kan berätta om de människor han pratar med tror på sitt budskap.
till exempel frågar Sakarja Gabriel: ”hur kan jag vara säker på att du talar sanning? Elizabeth och jag är ganska gamla.,”Och Gabriel svarar:” Jag heter Gabriel. Gud skickade det här meddelandet, och eftersom du inte trodde mig, kan du hålla dig stum under de kommande nio månaderna.”(Lk 1:18-20 … parafrasering, uppenbarligen.)
men senare frågar Mary Gabriel samma typ av fråga: ”hur kan jag få en son? Jag är oskuld!”Men Mary får en förklaring, och ingen ljuddämpande effekt.
Gabriel kommer som svar på böner
Bibeln bevarar fyra samtal mellan Gabriel och människor: två med Daniel, en med Sakarja och en med Maria. Hälften av dessa samtal börjar med att Gud skickar Gabriel som svar på en bön.,
i Daniel kapitel 9 gör Daniel en lång, innerlig bön till Gud på uppdrag av Jerusalem, templet och Israels folk. Detta är en bön som bekänner att Israel har syndat och inte förtjänar Guds tjänst – men Daniel kastar sig på Guds nåd för att be om hans tjänst ändå.
så snart Daniel börjar be skickas Gabriel till Daniel (da 9:23).
och när Gabriel verkar Sakarja öppnar han sig genom att säga att Gud har hört sin bön för en son (Lk 1:13).,
Gabriel namnger de två största människorna någonsin att leva
När det gäller baby-namngivning får Gabriel den högsta äran.
När Gabriel berättar för Maria att hon kommer att bära en son, berättar han för henne att hans namn är att vara Jesus (Lk 1:31). Eftersom Jesus är Guds Son, Messias och den exakta representationen av Guds natur (Heb 1: 3), är det säkert att säga att han är den största människan att vandra jorden.
men det är inte det enda barnet Gabriel namn!
När Gabriel börjar Sakarja i templet ber han prästen att namnge sin son John (Lk 1:13)., I Matteus evangelium säger Jesus att bland kvinnornas söner är ingen större än Johannes Döparen-även om det allra minsta i Guds rike skulle vara större än Johannes (Mt 11:11).