Biserici aparținând Bisericii Ortodoxe Etiopiene Tewahedo (EOTC) sunt arse la pământ de-a lungul Etiopia — unul dintre cele mai religioase țări, în cazul în care aproximativ 98% din Etiopienii pretinde o afiliere religioasă. Membrii Bisericii au fost, de asemenea, uciși în timp ce încercau să-și protejeze bisericile., aceste incidente de incendiere și crimă vin într — un moment în care tensiunile dintre grupurile etnice ale țării — inclusiv Oromo, Amhara și Tigrayan-sunt deja ridicate. De la sfârșitul anului 2015, Oromo oameni au protestat împotriva teren încălcare de către guvern, în timp ce Amhara oameni au protestat peste regionale integritatea amenințărilor lor Tigrayan vecinii.,
Related: liderul rebel exilat se întoarce acasă în Etiopia pentru a „juca un rol în reconstrucția țării”
liderii guvernului și EOTC s-au întâlnit recent într-o serie de întâlniri grăbite pentru a discuta despre creșterea amenințărilor la adresa EOTC în fața protestelor uriașe planificate în capitală, Addis Abeba, în septembrie. 15, 2019, pentru a vorbi împotriva atacurilor. Autoritățile nu au permis demonstrații în capitală, dar protestatarii s-au dovedit în număr masiv în Gondar și în alte orașe.,
membrii Bisericii s-au adunat duminică, 15 septembrie, în 2019, în Gondar, Etiopia, pentru a protesta impotriva cresterii in biserica atacuri de-a lungul Etiopia., din iulie 2018, aproximativ 30 de biserici au fost atacate, în principal în estul și Sudul Etiopiei, cu mai mult de jumătate dintre ele arse la pământ, potrivit Uniunii profesioniștilor din Amhara (APU), o organizație din diaspora cu sediul în Statele Unite care a încercat să urmărească evenimentele.în August 2018, aproximativ 10 biserici au fost arse în regiunea somaleză de Est a Etiopiei, soldate cu 29 de morți, inclusiv 8 preoți., În martie și aprilie, alte două biserici au fost atacate în capitala regiunii somaleze, Jijiga, soldate cu 12 morți. în iulie, cinci biserici au fost atacate cu trei incendiate în zona Sidama de Sud-ucigând trei persoane.
„au fost cel puțin 15 biserici care au fost atacate, dintre care trei au fost complet arse”, spune Nathan Johnson, Manager Regional Africa pentru concernul creștin internațional, o organizație neguvernamentală din SUA care monitorizează drepturile omului ale creștinilor și minorităților religioase din întreaga lume., „Am confirmat doar două cazuri în care preoții au fost uciși în Etiopia în acest an. Este probabil ca acest număr să fie mai mare, deoarece există tensiuni majore în țară.”
Legate de: Indoneziană Catolici față intoleranța în creștere în Yogyakarta, Indonezia
atacurile, care au loc peste o răspândire geografică largă, au plecat în mare parte sub-investigat și sub-raportate, lăsând unii membri ai bisericii să simtă că guvernul Etiopian a transformat un ochi orb la creștere în biserica atacuri în ultimul an.,
Un membru al Bisericii Ortodoxe Etiopiene stă în fața distrus Mai Biserica Sfantul Mihail, regiunea de Sud, Sidama district, iulie 2019.
Curtoazie de Tewodrose Tirfe/Amahara Association of America
EOTC — cu istorică profundă influență — a avut mult timp o relație tensionată cu Etiopia seculare conducători., Fostele administrații au considerat EOTC conservatoare ca fiind în detrimentul progresului, deoarece au trecut de la valorile tradiționale la o economie de piață.
„narațiunea constantă a Guvernului a reprezentat biserica ca un organ de represiune pentru regimurile anterioare. … Autoritățile locale și federale, în cea mai mare parte, au ignorat motivele conducătorilor Bisericii pentru protecție.,”
„guvernul constante narative descris biserica ca un organ de represiune pentru regimurilor anterioare”, spune Alemayhu Baltaretu, diacon la Sfânta Treime Bisericii Ortodoxe Etiopiene, în Dallas, Texas. „Autoritățile locale și federale, în cea mai mare parte, au ignorat motivele conducătorilor Bisericii pentru protecție. Chiar și rugămințile recente ale Sfântului Sinod, cea mai înaltă autoritate ecleziastică a Bisericii, adresate guvernului de a acționa imediat pentru a proteja proprietatea bisericii și viața creștinilor ortodocși au fost ignorate.,”
conflict stratificat, noua conducere
Etiopia trece printr-o perioadă de tumult prelungit. În prima jumătate a anului 2018, numărul persoanelor strămutate intern din Etiopia a crescut la 1.4 milioane — ciocniri între Oromo și Somali atât în regiunile Oromia, cât și în Somalia — depășind numărul IDP în Siria. De la sfârșitul anului trecut, după mai multe ciocniri între Oromo și Gedeo în Oromia Vest Guji zona, IDP populației au înmulțit de aproape 2,4 milioane de euro și rămâne aproape de această cifră.,
„Un lucru rapoarte de atacuri pe Etiopian biserici Ortodoxe și închinători show este de diferite tipuri de conflict care apar în Etiopia în ultimul an sau cam asa ceva.”
„Un lucru rapoarte de atacuri pe Etiopian biserici Ortodoxe și închinători show este de diferite tipuri de conflict care apar în Etiopia în ultimul an sau cam asa ceva,” spune William Davison, a Grupului Internațional de Criză, analist senior pentru Etiopia.,după ce a devenit prim-ministru la începutul anului 2018, Abiy Ahmed a atras inițial o mare laudă pentru scuturarea unei ordini politice autoritare, eliberarea prizonierilor politici și adoptarea reformelor care au sporit libertățile civile și libertatea presei. Trecutul său dintr-o familie mixtă creștin-musulmană, Oromo-Amhara, a fost văzut ca un alt set pozitiv împotriva fostei dominații Tigrayane în guvern.,
Dar acum unii comentatori sugerează Abiy mutat prea repede, mai ales pentru o țară al cărei sistem politic se bazează pe criterii etnice federalism, pentru a menține armonia în întreaga țară nouă regiuni casa aia mai mult de 80 de grupuri etnice diferite.
Legate de: Sute de mii de strămutați Etiopienii sunt prins între violența etnică și umbră politică,
bruscă reforme, unii susțin, de asemenea, cameră de respirație etnice bazate pe ambiții, care Abiy e mai represive predecesorii ținute sub control., Au apărut tot mai multe partide etnice mai mici, multe jucând pe nemulțumirile istorice dintre diferitele grupuri etnice și reaprind disputele teritoriale de frontieră.
iulie ardere de biserici în Sidama a avut loc în timpul în curs de neliniște peste o mișcare pentru zona a se separa de Sud Națiuni, Naționalități și Oameni de Stat Regiune (SNNPR), pentru a deveni independentă proprie stat federal.
interiorul distrus al Bisericii Luda Sf.,
Curtoazie de Tewodrose Tirfe/Amahara Association of America
Creșterea fricțiuni care decurg din politica de identitate ar putea juca un rol în biserică atacuri, ca EOTC este de obicei identificat ca un Amharică instituție. De-a lungul Etiopia istoriei, acest lucru a generat suspiciuni în rândul unor non-Amhara Etiopienii că EOTC este folosit ca un proxy pentru a promova Amhara agenda politică.,
prin Urmare, Davison explică, atacurile ar putea „emane de la plângerile de lungă durată și politice narațiuni despre presupune privilegiat Amharică-vorbind highland ‘coloniști care sunt percepute a fi descendenții beneficiari ai unui sistem imperial care, de exemplu, puternic promovat limba Amharică, suprimat identitățile locale, a avut Creștinismul Ortodox ca religie de stat, și în cazul în care chiriașul fermierii au fost în mare măsură la mila de proprietari.recent, ortodocșii Oromo au cerut un centru administrativ separatist pentru ca EOTC să le reprezinte mai bine interesele.,
„Etiopia nu își poate permite un conflict religios într-un moment în care însăși supraviețuirea sa este o întrebare.”
„Etiopia nu-și poate permite un conflict religios într-un moment când supraviețuirea este întrebarea”, spune Tewodrose Tirfe, cu Amhara Association of America, un alt Statele Unite ale americii-organizație bazată pe reprezentarea diasporei Amhara grup etnic.
” cei vizați în arderea bisericii au fost în principal Amharas. Acest lucru va inflama tensiunile etnice deja prezente în țară.,aproximativ jumătate din cei 105 milioane de locuitori ai Etiopiei urmează EOTC, cea mai mare dintre Bisericile creștine ortodoxe orientale. Musulmanii reprezintă aproximativ 35% din populație — mulți susțin că această cifră este mai mare — cu protestanți, catolici și adepți ai religiilor tribale indigene care alcătuiesc restul.anterior, astfel de procente au fost relativ discutabile, Creștinii și musulmanii din zilele noastre trăind împreună în armonie. Căsătoria este comună, în timp ce ambele părți recunosc și sărbătoresc sărbătorile religioase ale celuilalt.,
Dar asta nu neagă presiuni și de concurență pe o scară mai mare de atacuri asupra Creștinilor au avut loc în mod regulat încă din anii 1990, cu un val de atacuri în 2011—, prin urmare, îngrijorarea că creșterea în incendieri de biserici din 2018, în special cele care au avut loc în populație predominant Musulmană Somali region — ar putea indica influența extremismului Islamic.
Un băiat trece pe lângă ars ondulat foi de fier, care a acoperit o dată o biserică în Asendabo, Etiopia, la vest de capitala Addis Abeba, Martie 16, 2011., Mai mult de 4.000 de membri ai denominațiilor protestante locale au fost strămutați de o rară violență religioasă când musulmanii au organizat o săptămână de atacuri în Asendabo. Un total de 69 de biserici, o școală biblică și un birou au fost în cele din urmă arse din temelii, iar un creștin a fost ucis. Imagine luată 16 martie 2011.
Aaron Maasho/Reuters
„extremismul Islamic a fost în creștere în Etiopia și a fost un motiv de îngrijorare pentru mulți analiști din regiune,” Tirfe spune., „Banii din regiunea Golfului a fost turnarea în țară construirea de moschei, școli și introducerea Wahabi formă de Islam pentru a Etiopian Musulmani de la începutul anilor 2000.”
Wahhabismul, o mai stricte și conservatoare Islamice doctrină și mișcare religioasă, susținută de Arabia Saudită și Emiratele Arabe Unite, a făcut incursiuni în Etiopia și a regiunii Cornului Africii, regiune în ultimii ani.dar alții observă că este important să nu subliniem influența potențială a extremismului Islamic într-o situație extrem de complexă.,”Bisericile creștine ortodoxe nu au fost singurele proprietăți vizate și nici creștinii ortodocși nu au fost singurele grupuri care au avut de suferit”, spune Davison. „În schimb, clădirile guvernamentale, hotelurile și alte proprietăți comerciale au fost, de asemenea, atacate, la fel ca numeroase etnii și, probabil, adepți ai diferitelor credințe. Prin urmare, vizarea Bisericilor Ortodoxe nu poate reflecta neapărat o creștere periculoasă a sectarismului religios.,indiferent dacă atacurile bisericești au fost determinate mai mult de diferențele religioase sau etnice sau de un amestec al ambelor, consecințele imediate sunt fără echivoc, iar implicațiile mai largi prezintă riscuri semnificative pentru pacea și stabilitatea viitoare a Etiopiei.
” există un sentiment de asediu printre mulți adepți ai Bisericii Ortodoxe Etiopiene. … Arderea bisericilor ar putea duce la o neîncredere mai mare în societate și ar putea fi o bombă cu ceas.,”
„Există un sentiment de asediu printre mulți adepți ai Bisericii Ortodoxe Etiopiene”, spune Elias Gebreselassie, un jurnalist de la Addis Abeba. „Arderea bisericilor ar putea duce la o neîncredere mai mare în societate și ar putea fi o bombă cu ceas.”