Antice sourcesEdit

Philoxenus de CytheraEdit

Scris mai mult de trei secole după Odiseea este considerat a fi fost compus, Philoxenus de Cythera a preluat mitul lui Polyphemus în poezia lui Cyclops sau Galatea., Poemul a fost scris pentru a fi interpretat ca un ditiramb, din care doar fragmente au supraviețuit și a fost probabil primul care a oferit un interes de dragoste feminin pentru Ciclopi. Obiectul dorinței romantice a lui Polyphemus este o nimfă de mare numită Galatea. În poezie, Polyphemus nu este o locuință în peșteră, brută monstruoasă, ca în Odiseea, ci este mai degrabă ca Odysseus însuși în viziunea sa asupra lumii: are slăbiciuni, este adept al criticii literare și înțelege oamenii.,data compoziției pentru Ciclopi nu este cunoscută cu exactitate, dar trebuie să fie înainte de 388 Î.HR., când Aristofan a parodiat-o în comedia sa Plutus (bogăție); și probabil după 406 Î. HR., când Dionysius I a devenit tiran al Siracuzei. Philoxenus a trăit în acel oraș și a fost poetul curții lui Dionisie I., Potrivit vechii comentatori, fie din cauza sincerității sale cu privire la Dionisie’ poezie, sau din cauza unui conflict cu tiran peste o femeie aulos player pe nume Galateea, Philoxenus a fost închis în cariere și a avut acolo compus lui Cyclops în modul de un Roman à clef, unde poezia e caractere, Polyphemus, Ulise și Galatea, au menirea de a reprezenta Dionisie, Philoxenus, și aulos-player. Philoxenus și-a pus Polifemul să cânte pe cithara, o liră profesională care necesită o mare pricepere., Cyclops cântând un instrument atât de sofisticat și la modă ar fi fost o juxtapunere surprinzătoare pentru publicul lui Philoxenus.Cyclops Philoxenus este, de asemenea, menționată în poetica lui Aristotel într-o secțiune care discută reprezentări ale oamenilor în tragedie și comedie, citând ca exemple comice ciclopii lui Timotei și Philoxenus.AristophanesEdit

textul ultimului joc existent al lui Aristophanes Plutus (bogăție) a supraviețuit cu aproape toate Ode corale lipsă., Ceea ce rămâne îl arată pe Aristofan (așa cum face într — o oarecare măsură în toate piesele sale) parodiind o lucrare literară contemporană-în acest caz Cyclops Philoxenus. În timp ce face distractiv literare aspecte ale Philoxenus’ dithyramb, Aristofan, în același timp, comentând muzicale evoluțiile care au loc în secolul al iv-lea Î. hr., în curs de dezvoltare teme care rula prin întregul joc. De asemenea, conține linii și fraze luate direct de la Ciclopi.sclavul Cario, spune corului că stăpânul său a adus acasă cu el bogăția zeului și, din acest motiv, toți vor fi acum bogați., Corul vrea să danseze de bucurie, așa că Cario preia conducerea parodiind ciclopii lui Philoxenus. În calitate de interpret solo care conduce un cor care cântă și dansează, Cario recreează forma unui ditiramb. El se aruncă mai întâi în rolul lui Polyphemus, în timp ce atribuie corului rolurile oilor și caprelor, imitând în același timp sunetul unei lire: „și acum îmi doresc — threttanello! – să imit ciclopii și, învârtindu-mi picioarele încoace și încolo, să te conduc în dans. Dar haideți, copii, strigați și strigați din nou cântecele de oi behăitoare și capre mirositoare.,”Refrenul, cu toate acestea, nu vrea să joace ovine și caprine, ei ar fi mai degrabă Ulise și oamenii lui, și amenință să-orb Cario (ca a lui Ulise beat Cyclops) cu un țăruș de lemn.

Elenistică pastorală poetsEdit

element romantice, provine de Philoxenus, a fost reînviat de mai târziu Elenistică poeți, inclusiv Theocritus, Callimachus, Hermesianax, și Bion din Smirna.Theocritus este creditat cu crearea genului poeziei pastorale. Lucrările sale sunt intitulate idile și dintre acestea idila XI spune povestea iubirii ciclopilor pentru Galatea., Deși caracterul lui Polyphemus derivă din Homer, există diferențe notabile. În cazul în care Cyclops lui Homer a fost bestial și rău, Theocritus ” este absurd, lovesick și comic. Polyphemus iubește nimfa de mare Galatea, dar ea îl respinge din cauza urâțeniei sale. Cu toate acestea, într-un împrumut din poemul lui Philoxenus, Polyphemus a descoperit că muzica va vindeca dragostea, așa că cântă naiul și cântă despre problemele sale, pentru „sunt priceput în conducte ca niciun alt Ciclop aici”., Dorința sa este de a depăși antitetice elemente pe care le împărți, a pământului și a apei:

– Ah mine, ca mama mea, la nașterea mea mi-a dat branhii, Că așa mi-ar fi scufundat la o parte și-a sărutat mâna, Dacă buzele tale nu ar lasa-ma…

dragostea nepotrivite pereche a fost mai târziu preluată de alte pastorală poeți., Același trop al muzicii fiind leacul pentru dragoste a fost introdus de Callimachus în epigrama sa 47: „cât de excelent a fost farmecul pe care Polyphemus l-a descoperit pentru iubit. Pe Pământ, Cyclops nu a fost prost!”Un fragment dintr-o idilă pierdută de Bion îl înfățișează și pe Polyphemus declarându-și dragostea nemuritoare pentru Galatea. Referindu-se înapoi la aceasta, o elegie despre moartea lui Bion, care a fost odată atribuită lui Moschus, duce tema mai departe într-o bucată de hiperbolă. În cazul în care Polyphemus a eșuat, poetul declară, arta mai mare a lui Bion a câștigat inima lui Galatea, atrăgând-o din mare pentru a-și îngriji turmele., Aceasta reflectă situația din idila VI a lui Teocritus. Acolo doi păstori se angajează într-o competiție muzicală, unul dintre ei jucând rolul lui Polyphemus, care afirmă că, de când a adoptat șiretlicul de a ignora Galatea, ea a devenit acum cea care îl urmărește.

latină poetsEdit

rezultatul de succes al Polyphemus dragoste a fost, de asemenea, a făcut aluzie la cursul de 1-lea Î. hr. dragoste elegie pe puterea muzicii de poetul Latin Propertius., Enumerat printre exemplele pe care le menționează este că „chiar și Galatea, este adevărat, sub wild Etna, și-a rotit caii umedi de saramură, Polyphemus, la cântecele tale.”Împărțirea elementelor contrare între monstrul terestru și nimfa mării, deplânsă în idila lui Teocritus 11, este adusă în armonie prin acest mijloc.în timp ce tratamentul lui Ovidiu asupra poveștii pe care a introdus-o în Metamorfoze se bazează pe Idilele lui Teocritus, este complicat de introducerea lui Acis, care a devenit acum centrul iubirii lui Galatea.,

în timp ce l-am urmărit cu o dragoste constantă,
ciclopii m-au urmat la fel de constant.
și, ar trebui să mă întrebi, nu am putut declara
dacă ura mea față de el, sau dragostea mea
De Acis a fost mai puternică. – Erau egali.,

Există, de asemenea, o revenire la Homeric viziune de monstru greoi, a cărui încercare de a juca licitație cioban cântând cântece de dragoste este o sursă de umor de Galatea:

Acum, Polyphemus, mizerabil Cyclops,
sunt atent de aspectul, și voi încerca
arta de plăcut. Ați pieptănat chiar
părul înțepenit cu greble: vă place
să vă tăiați barba ciudată cu un cârlig secerător.,în propriul său caracter, de asemenea, Polyphemus menționează încălcarea legilor cerești care caracterizau odată acțiunile sale și care sunt acum depășite de Galatea: „eu, care disprețuiesc pe Jove și cerul său și fulgerul său piercing, mă supun numai vouă.Galatea ascultă cântecul de dragoste al lui Polyphemus în timp ce ea și Acis Zac ascunși de o stâncă. În cântecul său, Polyphemus o certă pentru că nu — l iubește în schimb, îi oferă cadouri rustice și subliniază ceea ce consideră cea mai bună caracteristică a sa-ochiul unic care este, se mândrește, dimensiunea unui scut mare., Dar când Polyphemus descoperă Ascunzătoarea iubitorilor, el devine înfuriat de gelozie. Galatea, îngrozită, se scufundă în ocean, în timp ce Cyclops smulge o bucată de munte și zdrobește Acis cu ea. Dar la întoarcere, Galatea își schimbă iubitul mort în spiritul râului Sicilian Acis.,

Polyphemus primește o scrisoare de dragoste de la Galatea, o 1-lea AD frescă de la Pompei

Primul secol AD artEdit

povestea, uneori, a avut un rezultat de succes pentru Polifem este, de asemenea, atestată în arte. Într-una dintre picturile murale salvate de pe site-ul pompei, Polyphemus este înfățișat așezat pe o stâncă cu un cithara (mai degrabă decât un syrinx) lângă el, ținând o mână pentru a primi o scrisoare de dragoste De La Galatea, care este purtată de un Cupidon înaripat care călărește pe un delfin.,într-o altă frescă, datând tot din secolul I d.HR., cei doi stau încuiați într-o îmbrățișare goală (vezi mai jos). Din unirea lor au venit strămoșii diferitelor rase sălbatice și de război. Potrivit unor relatări, Celții (Galați în latină, Γάλλοi în limba greacă) au fost coborat de la fiul lor Galatos, în timp ce Appian creditat cu trei copii, Celtus, Illyrius și Gale, de la care coboară Celți, Iliri și Daci respectiv.,

LucianEdit

Puii de Polifem și Galateea

Există indicii că Polyphemus’ curtare, de asemenea, a avut un rezultat de succes într-unul din dialogurile lui Lucian din Samosata. Acolo Doris, una dintre surorile lui Galatea, o felicită cu ură pentru cucerirea ei de dragoste și o apără pe Polyphemus. Din conversație, se înțelege că Doris este în principal gelos că sora ei are un iubit., Galatea recunoaște că nu-l iubește pe Polyphemus, dar este încântată că a fost aleasă de el în preferința tuturor tovarășilor ei.

NonnusEdit

că conjuncția lor a fost fructuoasă este, de asemenea, implicată într-o epopee greacă ulterioară de la începutul secolului al V-lea d.HR. În cursul lui Dionysiaca, Nonu oferă un cont de nunta lui Poseidon și Beroe, la care Nereidă „Galatea twangled o căsătorie de dans și agitat răsuci în capering pas, și ea a cântat căsătoria versete, pentru că ea a învățat bine cum să cânte, fiind predate de către Polyphemos cu un cioban a lui syrinx.,”

mai Târziu Europene interpretationsEdit

Literatură și musicEdit

în Timpul Renașterii și Baroc ori Ovidiu povestea lui a apărut din nou, ca o temă populară. În Spania, Luis de Góngora y Argote a scris mult admirata poezie narativă, Fábula de Polifemo y Galatea, publicată în 1627. Este remarcat în special pentru reprezentarea peisajului și pentru descrierea senzuală a iubirii lui Acis și Galatea. A fost scrisă în semn de omagiu pentru o narațiune anterioară și destul de scurtă cu același titlu de Luis Carillo y Sotomayor (1611)., Povestea a primit, de asemenea, un tratament operatic în zarzuela foarte populară a lui Antoni Lliteres Carrió (1708). Atmosfera de aici este mai ușoară și animată de includerea clovnilor Momo și Tisbe.în Franța, povestea a fost condensată la cele paisprezece rânduri ale sonetului Polyphème en furie (1641) al lui Tristan l ‘ Hermite. În ea, gigantul își exprimă furia la vizionarea cuplului iubitor, aruncând în cele din urmă stânca uriașă care ucide Acis și chiar rănește Galatea. Mai târziu în secol, Jean-Baptiste Lully și-a compus opera Acis et Galatée (1686) pe tema.,

Polyphemus descoperă și Acis Galatea, statui de Auguste Ottin în Jardin du Luxembourg este Médici Fântână, 1866

În Italia Giovanni Bononcini a compus opera într-un act Polifemo (1703). La scurt timp după aceea, George Frideric Handel a lucrat în acea țară și a compus cantata Aci, Galatea e Polifemo (1708), punând accent atât pe partea de Polifemo, cât și pe îndrăgostiți. Scris în limba italiană, Polifemo deep bass solo Fra l ombre e gl’orrori (De oribil nuante) stabilește caracterul lui de la început., După mutarea lui Handel în Anglia, el a dat povestirii un nou tratament în opera sa pastorală Acis și Galatea cu un libret englezesc oferit de John Gay. Compusă inițial în 1718, lucrarea a trecut prin multe revizuiri și mai târziu a primit orchestre actualizate atât de Mozart, cât și de Mendelssohn.* Ca o lucrare pastorală este plină de atmosferă Teocritană, dar se concentrează în mare parte pe cei doi iubiți. Când Polyphemus își declară dragostea în lirica „o ruddier than the cherry”, efectul este aproape comic., Rivalul lui Handel pentru o vreme pe scena londoneză, Nicola Porpora, a făcut și povestea subiectul operei sale Polifemo (1735).mai târziu, în secolul al XIX-lea, Joseph Haydn a compus Acide e Galatea (1763) ca prima sa operă în timp ce se afla la Viena. Proiectat pentru o nuntă imperială, i sa dat un final fericit centrat pe scena transformării după uciderea lui Acis, în timp ce perechea își declară dragostea nemuritoare. Johann Gottlieb Naumann avea să transforme povestea într-o operă comică, Aci e Galatea, cu subtitlul i ciclopi amanti (the amorous cyclops)., Lucrarea a fost realizată pentru prima dată la Dresda în 1801, iar complotul său a fost complicat, oferindu-i Polifemo un însoțitor, Orgonte. Au fost, de asemenea, alți doi amanți, Dorinda și Lisia, cu Orgonte Lisia rival pentru Dorinda e dragoste.

după libretul lui John Gay în Marea Britanie, abia în secolul al XIX-lea subiectul a primit un tratament poetic suplimentar. În 1819 a apărut „moartea lui Acis” de Bryan Procter, scriind sub numele de Barry Cornwall., O narațiune vers gol cu episoade lirice, se celebrează muzicianship de Polyphemus, care atrage iubitorii de a se expune de la locul lor ascunde într-o peșteră și, astfel, aduce moartea lui Acis. La celălalt capăt al secolului, a existat poemul dramatic al lui Alfred Austin „Polyphemus”, care este stabilit după uciderea și transformarea păstorului. Gigantul este torturat auzind vocile fericite ale lui Galatea și Acis în timp ce își urmăresc duetul de dragoste., La scurt timp după aceea Albert Samain scris 2-act versetul drama Polyphème cu caracter suplimentar de Lycas, Galatea e fratele mai mic. În acest gigant este umanizat; cruțând iubitorii atunci când le descoperă, el se orbește și wades la moartea sa în mare. Piesa a fost interpretată pentru prima dată postum în 1904 cu muzică incidentală de Raymond Bonheur. Pe aceasta compozitorul francez Jean Cras și-a bazat opera „tragedia lirică”, compusă în 1914 și interpretată pentru prima dată în 1922., Cras a luat textul lui Samain aproape neschimbat, împărțind cele două acte ale piesei în patru și tăind câteva rânduri din discursul final al lui Polyphemus.au existat, de asemenea, două elemente muzicale spaniole care fac referire la numele lui Polyphemus. Cele patru fragmente pentru chitară ale lui Reginald Smith Brindle, El Polifemo de Oro (1956), își iau titlul din poemul lui Federico García Lorca, „ghicitoarea chitarei”. Aceasta vorbește despre șase fete dansatoare (corzile de chitară) vrăjite de „un Polyphemus auriu” (gaura de sunet cu un singur ochi)., Compozitorul spaniol Andres Valero Castells se inspiră pentru Polifemo i Galatea din opera lui Gongora. Scris inițial pentru fanfară în 2001, el a redesenat-o pentru orchestră în 2006.picturile care includ Polyphemus în povestea lui Acis și Galatea pot fi grupate în funcție de temele lor. Mai ales povestea are loc într-un peisaj pastoral în care cifrele sunt aproape incidentale., Acest lucru este valabil mai ales în „peisajul cu Polyphemus” al lui Nicholas Poussin din 1649 (Vezi galeria de mai jos) în care iubitorii joacă un rol minor în prim plan. În dreapta, Polyphemus se îmbină cu un vârf de munte îndepărtat pe care își joacă conductele. Într-o pictură anterioară de Poussin din 1630 (acum găzduită la Galeria Națională din Dublin), cuplul se numără printre mai multe figuri îmbrățișând în prim plan, protejate de vederea lui Polyphemus, care își cântă flautul mai sus pe pantă. O altă variantă pe această temă a fost pictată de Pietro Dandini în această perioadă.,

Polyphemus spioni pe dormit Galatea, Gustave Moreau (1880)

O mai devreme frescă de Giulio Romano la 1528 locuri Polyphemus împotriva unui rocky prim-plan cu o liră în mână dreaptă ridicată. Iubitorii pot fi doar privite printr-un decalaj în stâncă, care dă pe mare, la dreapta jos. Corneille Van Clève (1681) reprezintă un Polifem așezat în sculptura sa, cu excepția faptului că în versiunea sa sunt țevi pe care gigantul le ține în mâna coborâtă., În caz contrar, el are un club masiv ținut peste corpul său și se întoarce spre stânga pentru a privi peste umăr.alte picturi preiau tema Teocritană a perechii împărțite de elementele cu care sunt identificate, pământ și apă. Există o serie de picturi, adesea intitulate „Triumful lui Galatea”, în care nimfa este purtată prin mare de surorile ei Nereide, în timp ce o figură minoră a lui Polyphemus o serenează din pământ. Exemple tipice în acest sens au fost pictate de François Perrier, Giovanni Lanfranco și Jean-Baptiste van Loo.,o serie întreagă de picturi de Gustave Moreau fac același lucru într-o varietate de moduri subtile. Uriașul spionează pe Galatea prin peretele unei grote DE mare sau iese dintr-o stâncă pentru a-și adora figura de dormit (vezi mai jos). Din nou, Polyphemus se contopește cu stânca unde meditează în același mod în care Galatea se contopește cu elementul ei din grota din tabloul de la Musée d ‘ Orsay. Interpretarea vizionară a povestirii își găsește ecoul și în pictura lui Odilon Redon din 1913, Cyclops în care se înalță uriașul peste panta pe care doarme Galatea.,sculptorii francezi au fost, de asemenea, responsabili pentru unele versiuni memorabile. Figurile separate ale lui Auguste Ottin sunt reunite într-o fântână din 1866 din grădina Luxemburgului. Mai sus este ghemuit figura Polyphemus în bronz erodate, peering în jos la grupul de marmură albă de Acis și Galatea îmbrățișând de mai jos (a se vedea mai sus). Puțin mai târziu, Auguste Rodin a făcut o serie de statui, centrate pe Polifem. Inițial modelate în lut în jurul anului 1888 și turnate mai târziu în bronz, ele s-ar putea să fi fost inspirate din opera lui Ottin.o temă finală este furia care reușește momentul descoperirii., Aceasta este portretizată în picturile anterioare ale lui Polyphemus care aruncă o piatră la iubitorii fugari, cum ar fi cele de Annibale Carracci, Lucas Auger și Carle van Loo. Jean-Francois de Troy 18-lea versiune combină cu descoperirea urma ca uriaș cocoțat deasupra iubitorii transformă la cheie o piatră.