NEGRU STATUIA LIBERTĂȚII ZVON
O Anchetă în Istoria și Semnificația lui Bartholdi Liberté éclairant le Monde
RAPORT FINAL
Rebecca M. Iosif, Ph. D.,
cu Brooke Rosenblatt și Carolyn Kinebrew
septembrie 2000
Nord-Est Etnografie Program, Boston Biroului De Sprijin, National Park Service
Acest proiect a fost finanțat de National Park Service., Cercetator Principal Dr. Rebecca M. Joseph a fost anterior antropolog Senior, Regiunea Nord-Est, National Park Service și este autorul acestui raport. Asociații de cercetare Brooke Rosenblatt și Carolyn Kinebrew sunt consultanți independenți. Publicarea acestui raport nu implică aprobarea concluziilor sau recomandărilor sale de către Serviciul Parcului Național.,
Nota
Deoarece acest manuscris a fost finalizată în septembrie 2000, NPS angajat editori profesioniști în două ocazii de a îmbunătăți organizarea și stilul de scriere a raportului, care a fost o recomandare de evaluatori, fără a altera rezultatele și concluziile. Cu toate acestea, fiecare efort a introdus modificări ale raportului care, în cele din urmă, au fost considerate nesatisfăcătoare de către NPS., Prin punerea la dispoziție a raportului în forma sa originală, NPS încearcă să păstreze nuanțele și detaliile cercetării așa cum au fost prezentate de anchetatori. Informațiile discutate în acest raport reprezintă o completare importantă la înțelegerea mai convențională a originii și semnificației Statuii Libertății și au fost folosite pentru a ajuta la formularea unor noi proiecte semnificative de cercetare și planificare care sunt în curs de desfășurare în prezent.,
manuscrisul a fost modificat de către parlamentele naționale în următoarele domenii:
1. Introducerea a fost editată pentru a îmbunătăți lizibilitatea.
2. Anexa D a fost adăugată pentru a oferi o listă selectată de literatură științifică despre istoria și simbolismul Statuii Libertății, pentru lectură suplimentară.
3. Au fost adăugate două note de subsol., Nota de subsol 106 a fost inserată pentru a identifica savanții după nume care au declarat că designul Statuii Libertății a evoluat de la conceptul anterior al sculptorului de o figură similară intitulată „Egiptul aducând lumină în Orient.”Nota de subsol 102 exprimă o rezervă cu privire la identificarea autorului de Fellah egiptean ca” negru.,”
REZUMAT:
La începutul anului 1998, Statuia Libertății, Monument Național personalul a început să primească cereri despre zvonuri că Statuia Libertății a fost inițial menit să fie un monument la sfârșitul sclaviei în America de la sfârșitul Războiului Civil., Ca răspuns, Superintendentul monumentului a lansat o investigație intensivă, de doi ani, a zvonurilor și a adevărului despre istoria timpurie a statuii. Cercetarea raportată aici se bazează pe investigații efectuate pe internet, prin interviuri personale și în biblioteci publice și private și colecții de arhivă din SUA și Franța.
zvonurile circulă pe Internet, prin rețelele de e-mail și în apelurile telefonice., În totalitatea lor, zvonurile constituie o contra-narațiune despre originea și dezvoltarea statuii care păstrează și transmite informații valoroase despre istoria sa timpurie (discutată în partea I a raportului). Părțile II și III ale raportului examinează patru afirmații specifice care sunt făcute în versiunile multiple și adesea suprapuse ale zvonurilor. Partea a III-a include, de asemenea, o discuție despre rolurile afro-americanilor în istoria timpurie a statuii (1876-1886) și relațiile rasiale ca temă durabilă asociată monumentului., O cronologie a relațiilor rasiale Americane pentru Statuia Libertății este prezentată aici. Următoarele Concluzii și Recomandări pentru Cercetările Ulterioare, anexe prezinte informații suplimentare despre metodele de cercetare, specifice cercetărilor privind zvonuri’ Dovada de Documente, o cronologie a internetului și a mass-media, difuzarea de zvonuri, și o listă de lecturi suplimentare despre semnificațiile și interpretările de statuie.
Zvonurile
Revendicarea 1., Statuia Libertății a fost concepută la o petrecere din 1865 la casa lui Edouard de Laboulaye, un proeminent aboliționist francez, după moartea președintelui Lincoln.
constatare: această poveste este o legendă. Toate dovezile disponibile indică concepția sa în 1870 sau 1871. Legenda petrecerii este urmărită de o singură sursă- – – un pamflet de strângere de fonduri din 1885 scris de sculptorul statuii, Auguste Bartholdi, după moartea lui Laboulaye.
Cerere 2., Edouard de Laboulaye și Auguste Bartholdi au fost cunoscuți aboliționiști francezi care au propus Monumentul să recunoască rolurile critice jucate de soldații negri în Războiul Civil.
Constatare: Nu au fost găsite dovezi care să susțină afirmația că Statuia Libertății a fost destinat pentru a comemora negru combatanți în Războiul Civil. Edouard de Laboulaye a fost un aboliționist francez prolific care credea că sfârșitul sclaviei a marcat realizarea idealului democratic american încorporat în Declarația de Independență., Utilizarea referințelor sale la rolul francez în Revoluția Americană pentru a genera sprijin pentru eforturile sale în numele sclavilor și libertăților americane este critică pentru înțelegerea concepției sale despre Statuia Libertății. Auguste Bartholdi a fost în mare parte apolitic și și-a adaptat auto-prezentarea pentru a-și avansa cariera de artist. Referințele sale frecvente la subiecte legate de rasă în timpul vizitei sale din 1871 în Statele Unite reflectă influențele patronilor săi francezi și ale contactelor americane.,
Revendicarea 3: original model pentru Statuia Libertății a fost o femeie de culoare, dar designul a fost schimbat pentru a potoli setea alb Americani care nu ar accepta un Afro-American Liberty.
Constatare: statuia design aproape cu siguranță a evoluat de la un mai devreme concept Bartholdi propus pentru un colosal monument în Egipt, pentru care artistul a folosit desene de femeile Egiptene ca modele., Proiectul preliminar al lui Bartholdi pentru Statuia Libertății este în concordanță cu reprezentările contemporane ale libertății, dar diferă semnificativ de sculpturile reprezentând sclavi americani eliberați și soldați din Războiul Civil. Bartholdi a schimbat un lanț și un lanț rupt în mâna stângă a statuii în tablete inscripționate „iulie IV, MDCCLXXVI” (4 iulie 1776) la cererea lui Laboulaye, pentru a sublinia o viziune mai largă a libertății pentru întreaga omenire., Nu există dovezi că designul „original” al lui Bartholdi a fost perceput de susținătorii americani albi sau de Guvernul Statelor Unite ca reprezentând o femeie neagră sau a fost schimbat din aceste motive.
Claim4: De timp, de dedicarea în 1886, Europene în materie de imigrare în Statele Unite a crescut în mod substanțial mai devreme semnificații asociate cu statuia au fost eclipsate, și această asociere a continuat să fie predominant înțelegere a statuii sensul de atunci si pana acum.,
Concluzie: interpretarea conventionala de statuie, ca un monument de imigranti este un xx-lea fenomenul. În primii săi ani (1871-1886), asta de vedere a fost doar rareori și vag exprimate, în timp ce referirile la Război Civil și abolirea sclaviei apar în mod repetat, de la prima sa introducere în Statele Unite, în 1871 până la și inclusiv dăruire sărbători în 1886. Imigranții nu au văzut Statuia Libertății în număr mare decât după dezvelirea ei., La începutul secolului al XX-lea, statuia a devenit un simbol popular pentru nativiști și supremații albi. Utilizarea oficială a imaginii statuii pentru a face apel la imigranți a început doar cu eforturi publice de americanizare a copiilor imigranți și campania publicitară a Guvernului pentru obligațiunile din Primul Război Mondial. De „imigrant” de interpretare a luat avânt în anii 1930 ca Americanii pregătit pentru un război cu Hitler și în anii 1950, a devenit predominant de înțelegere a statuii originale scop și sens.,
Rolul de Afro-Americani în Statuia lui Istorie
Deși Afro-Americanii au jucat nici un rol activ în statuia lui concepție sau proiectare, au contribuit la principalele strângerii de fonduri pentru statuia lui piedestal, a participat la festivitățile publice în perioada sa de dăruire în New York City, și a efectuat propriile lor sărbători, la acel moment, precum și. Ziarele afro-americane din întreaga țară au acoperit aceste evenimente pe larg., Cu toate acestea, pentru americanii negri, Statuia Libertății a simbolizat mult timp eșecul Americii de a-și proteja drepturile civile. La începutul anilor 1900, mulți afro-americani au fost victime ale supremației albe și nativiști care au folosit Statuia pentru a reprezenta opiniile lor de excludere. De atunci, ambiguitatea continuă în rândul afro-americanilor cu privire la îmbrățișarea „Libertății”, sperăm sau o disprețuiesc ca simbol al ipocriziei Americane, a fost exprimată în numeroase opere de artă, dezbateri politice și, cel puțin o dată, proteste violente., Planificare și de construcție în materie de Imigrație, Muzeul de la Statuia Libertății a avut șaptesprezece ani (1955-1972); și efortul implicate de o aprigă dezbatere publică despre cât de Afro-Americani care au adus involuntar în America ca sclavi ar putea sau ar trebui să fie prezentate ca „imigranți” și, dacă da, cât de istoria lor și contribuțiile la societatea Americană ar trebui să fie spus.
Concluzii
· a Fost modelul original pentru Statuia Libertății, o femeie de culoare?,
cele Mai multe versiuni de Statuia Libertății Neagră zvon se referă la o distributie (c. 1870) de o nu mai exista macheta deținute de Muzeul Orașului New York, ca dovadă că „model original” pentru Statuia Libertății a fost o femeie de culoare., De proximitate temporală și estetice suprapunere între Bartholdi Egiptean propunere și Statuia Libertății proiect, și caracterul preliminar al statuii modele de studiu, face imposibilă pentru a exclude o 1870-71 Liberty model care are un design originile în Bartholdi desene de negru Egiptean femei în 1856. Pe baza dovezilor, legătura este coincidentă cu dezvoltarea Statuii Libertății sub patronajul lui Laboulaye. Nu am găsit dovezi care să confirme că Edouard Laboulaye sau Auguste Bartholdi intenționau să descrie Liberty ca o femeie de culoare., Intenția lui Laboulaye era să prezinte un monument care să comemoreze împlinirea angajamentului Americii față de libertatea universală stabilit prin Declarația de Independență și să dea un exemplu pentru alte națiuni. Libertatea descrisă ca o femeie liberă ar fi reprezentat convingerile sale puternice anti-sclavie, dar nu ar fi îndeplinit această viziune mai largă.
· Statuia Libertății este un monument al sfârșitului sclaviei în Statele Unite?,
Statuia Libertății nu ar fi fost de conceput sau de construit în cazul în care principalul său francez și American avocații nu au fost active aboliționiști care a înțeles sclavia ca fiind cauza Războiului Civil și sfârșitul său ca realizarea de promisiunea de libertate pentru toți codificată în Declarația de Independență. Dar Statuia Libertății nu a fost destinată în întregime ca un monument al sfârșitului sclaviei., Forma statuii după iunie 1871 întruchipează în mod clar opiniile lui Laboulaye cu privire la realizarea în două părți, în 1776 și 1864, a idealului său de libertate. Centenarul Revoluției Americane a fost semnificativ pentru sponsorii francezi, deoarece războiul Civil a pus capăt sclaviei și a păstrat Uniunea într-un moment în care viitorul Franței era încă incert. Pentru republicanii americani, a fost o ocazie în timp util să ridice un monument pentru eforturile și viziunea lor asupra lumii. Laboulaye și colegii săi francezi au dorit, de asemenea, să trimită un mesaj politic înapoi în Franța., Bartholdi a distribuit proiectul în termenii cei mai largi, sperând să încurajeze comisioane suplimentare.
· ce roluri au afro-americanii în istoria Statuii Libertății?
apăsați negru promovat francez-American de proiect; și Afro-Americani au contribuit la piedestal fond, a participat la festivitățile publice pentru dezvelirea acesteia în New York City și a efectuat propriile lor., Negrii au fost printre imigranții a căror primă vedere a Statelor Unite a fost Statuia Libertății din Portul New York. La începutul secolului XX, afro-americanii au murit din cauza însușirii perverse a simbolismului statuii de către rasiștii albi. Ei au fost vizați și au răspuns campaniei Guvernului Liberty bond din timpul Primului Război Mondial., Justiție rasială, în special pentru Afro-Americani, a fost o temă recurentă încă de la Statuia Libertății de la începuturile după cum reiese politice desene animate, poezii, scrise pentru aniversarea de 50 de ani, dezbateri asupra conținutului de Muzeul American de Imigrare exponate, și acte de nesupunere civilă în anii 1960 și ’70. Împreună cu lucrările recente de Afro-Americani artiști, Negru Statuia Libertății zvon se extinde această tradiție de implicare activă cu acest simbol American.