Ruhollah Khomeini
NĂSCUT: c. 1902 • Khomein, Iran,
a MURIT: iunie 3, 1989 • Tehran, Iran,
Iranian religioase cleric, lider politic
Ayatollahul Ruhollah Khomeini a fost un Iranian politic și lider spiritual care a fondat Republica Islamică Iran. El a servit ca lider suprem până în momentul morții sale. Opus influenței occidentale și secularizării (separarea guvernului de influențele religioase directe) ale Iranului, Khomeini s-a alăturat revoluției care a detronat șahul Iranului în 1979., Hirotonit oficial ca lider al revoluției, el a cerut revoluționarilor islamici din întreaga lume musulmană să urmeze exemplul Iranului. Criza ostaticilor din Iran și războiul Iran-Irak (1980-88) au avut loc sub conducerea sa. El a fost numit Omul Anului al revistei Time în 1979 și a apărut pe coperta sa din nou în 1980 și în 1987.
„Islamul a fost mort sau pe moarte timp de aproape paisprezece secole; l-am reînviat cu sângele tinereții noastre…. În curând vom elibera Ierusalimul și ne vom ruga acolo.,Ruhollah Khomeini s-a născut în orașul rural Khomein, la sud de capitala Teheranului, Iran. Data exactă a nașterii sale este contestată, dar în general este înregistrată între 1900 și 1902, în același timp cu nașterea Revoluției Constituționale din Iran (vezi chenarul). Ruhollah a fost fiul și nepotul șiitului mullah (liderii religioși musulmani) care erau proprietari minori. Bunicul său, Seyyid Ahmad, a migrat la Khomein din India, dar familia își are originea istoric în nord-estul Iranului., Bărbații din familie și-au asumat titlul de Seyyid deoarece au pretins coborârea de la Profetul Muhammad (571-632). Tatăl lui Ruhollah, Seyyid Mostafa, a murit în timp ce Ruhollah era un copil. Mama lui, Sadiqeh, și o mătușă a ridicat Ruhollah și cei patru frați în Khomein. Educația sa timpurie a fost în școala religioasă locală, cu tutori privați adăugați mai târziu pentru subiecte speciale, cum ar fi logica și știința. Înainte de a șaisprezecea aniversare, atât mama, cât și mătușa lui au murit, lăsând Ruhollah sub tutela fratelui său mai mare, Morteza.,la începutul secolului, Iranul se afla într-o stare de haos cu influență rusă în nord și influență britanică în sudul țării. Autoritatea centrală a șahului (regelui) din Teheran a fost limitată de puterea căpeteniilor rurale și a khanilor (proprietarilor de pământ), pe lângă interferența puterilor străine. Într-un efort de a moderniza sistemul politic și de a pune capăt influenței străine, un grup de intelectuali și clerici de rang înalt au propus un cod scris de legi pentru Iran., Scopul lor declarat a fost acela de a stabili un guvern democratic în care oamenii să se guverneze singuri.oponenții au văzut reformele ca occidentalizarea Iranului musulman. Disputa rezultată a dus la Revoluția Constituțională din 1905. Un guvern ales a fost stabilit și o constituție a fost scrisă în 1906. Sistemul parlamentar a limitat sfera puterii regale. Mulți clerici s-au alăturat noii ordini ca profesori și legislatori., Deși constituția încă se baza pe legea islamică, alți clerici au rămas resentimente față de evenimentele care le-au modificat rolul și autoritatea în societatea iraniană.naționaliștii care au susținut șahul și democrații care au susținut Constituția au trăit pe scurt împreună în pace. Cu toate acestea, șahul a avut în curând mulți democrați reținuți pentru o varietate de acuzații. Unii au fost uciși, iar alții au solicitat azil (siguranță) la ambasadele străine., După revolte sângeroase au izbucnit pe străzile din Teheran, șahul a dizolvat Adunarea Națională și a declarat legea marțială (de aplicare a legii plasate în mâinile unei autorități militare, mai degrabă decât civile). Luptele s-au încheiat în 1909, democrații câștigând controlul complet asupra capitalei și guvernului. Șahul a fost forțat în exil în Rusia, iar fiul său de treisprezece ani a fost numit succesor al său. Adunarea Națională a continuat să lupte pentru controlul țării de-a lungul anilor dificili ai Primului Război Mondial și în anii 1920.,pe măsură ce primul război mondial (1914-18) s-a încheiat, Ruhollah s-a pregătit să-și continue educația într-un seminar Islamic (vezi caseta). În 1921, a ales Seminarul din Arak pentru a studia sub unii dintre cei mai proeminenți clerici ai timpului său. Studenții seminarului au purtat șepci de craniu și jachete scurte până când s-au angajat la învățarea religioasă și au fost inițiați în cadrul unei ceremonii speciale. Ruhollah a fost inițiat în vara anului 1922. El și-a schimbat capacul craniului pentru turbanul obișnuit, care identifică un adevărat căutător (talabeh) care s-a angajat public într-un nou mod de viață., Este un simbol al respectului și responsabilității în societatea musulmană și este purtat cu o mantie lungă și tunică. Turbanul lui Ruhollah era negru pentru că era un seyyid. Non-seyyids care sunt membri ai clerului poartă turbane albe și sunt cunoscute sub numele de șeici.după inițiere, Ruhollah și-a urmat profesorul și mentorul la seminarul emergent de la Qum (scris și Qom), situat la nouăzeci de mile sud de Teheran. Atașarea la un mentor de succes a fost foarte importantă în atmosfera competitivă a unui seminar, deoarece savanții majori au fost asigurați de sprijinul financiar din partea donatorilor musulmani bogați., Sub îndrumarea mentorului său, Ruhollah a studiat dreptul și impozitarea islamică. De asemenea, el a avut un interes deosebit în filosofia mistică (Irfan). După absolvire, Ruhollah a petrecut mulți ani predând, precum și scriind extensiv pe aceste subiecte. În 1929, s-a căsătorit cu Khadija Thaqafi, fiica unui cleric bogat și respectat. Au avut mai mulți copii în timpul căsătoriei lor de șaizeci de ani.în 1921, Reza Khan Mirpanj (1878-1944) a condus o lovitură de stat (răsturnarea surpriză a Guvernului) în Iran, care în cele din urmă ia dat puterea supremă ca rege al regilor., El a devenit Shah și a fondat Dinastia Pahlavi pentru a-și continua linia de descendență. Reza Khan credea că adoptarea instituțiilor occidentale și crearea unei economii moderne era singura modalitate prin care țara să se scape de sărăcie și de interferențele străine. El a urmărit o campanie seculară (care nu are legătură cu religia) cu un cod de îmbrăcăminte care impunea bărbaților să poarte costume și pălării Europene. Mullahii trebuiau să solicite un permis pentru a-și păstra rochia religioasă și turbanele tradiționale. Ruhollah și-a ajutat elevii cu examenele pentru a se asigura că se califică pentru a-și păstra rochia clericală., În cele din urmă, Reza Khan a introdus o lege controversată care interzice femeilor să poarte voaluri. Comunitatea religioasă a rezistat mișcării lui Reza Khan spre republicanism (un guvern condus de reprezentanți aleși de public) și a luptat împotriva oricăror schimbări legale care ar putea slăbi Islamul. În 1941, trupele britanice și sovietice au ocupat Iranul forțând Reza Khan în exil în Africa de Sud. Fiul său, Mohammad Reza Pahlavi, a fost jurat ca șahul în timp ce încă în douăzeci de ani sale timpurii.,Ruhollah a condus o delegație de mullahi la Teheran pentru a protesta împotriva continuării dinastiei Pahlavi când Mohammad-Reza a fost învestit. Cu toate acestea, s-a întors la Qum fără să fi avut prea mult sprijin. În anul următor a publicat prima versiune a broșurii sale Kahf-ol-Asrar (cheia secretelor), care a condamnat pe oricine a criticat Islamul. Trei ani mai târziu, un autor pe care l-a menționat în mod specific în broșura sa a fost ucis de grupul terorist Fedayin-e-Islam (martirii Islamului) pentru că a criticat credința și, prin urmare, a trădat Islamul.,Islamul este cea mai tânără dintre marile religii universale ale lumii din secolul XXI. Un adept al Islamului este numit musulman (cel care se supune). Fondarea comunității musulmane a început sub Muhammad Mesagerul, născut în jurul anului 571 ce în valea pietroasă din Mecca, în actuala zi Arabia Saudită. Ultimul cuvânt al lui Allah (Dumnezeu) dat profetului Său Mohammed este înregistrat în Coran (cunoscut și sub numele de Coran). Această revelație divină a poruncilor, recompenselor și pedepselor a fost scrisă inițial în arabă. Articolul său central al credinței afirmă că ” nu există Dumnezeu decât Allah.,”
după Coran, următorul text Islamic cel mai important este Hadithul. Este o înregistrare a actelor și a spuselor Profetului Muhammad și a tovarășilor săi. Hadith transmite sunna, tradițiile și practicile Profetului, pentru a ilustra ceea ce el ar aproba chiar și în timpurile moderne. Islamul subliniază Fraternitatea oamenilor în îndeplinirea voinței lui Allah. Deci, este o chestiune de mare îngrijorare că o direcție clară conturează în mod specific reglementările morale și sociale pentru a trăi o viață bună. O comunitate musulmană (comunică intim) cu Allah în orice moment., Prin urmare, nu există o separare între credință și viață, inclusiv politică și afaceri, față de un credincios. Mecca rămâne orașul cel mai sfânt din Islam. Este un punct focal pentru toți musulmanii, precum și Centrul hajj-ului, cel mai important dintre toate ritualurile musulmane. Hajj este un pelerinaj obligatoriu la Mecca, care este întreprinsă de peste două milioane de musulmani în fiecare an.musulmanii concep religia lor ca o comunitate care se supune lui Allah nu cu acceptare pasivă, ci în performanța plină de bucurie a Sharia (calea), care este legea Islamului., Sharia este văzută ca un sistem juridic cuprinzător care guvernează toate fazele vieții islamice. Pentru primele patru secole ale Islamului, colectarea hadithului și codificarea legii au fost principalele activități ale savanților musulmani. Dintre diferitele școli de drept care s-au format, patru au supraviețuit ca principalul corp al musulmanilor sunniți (tradiționali). Cele patru școli acceptate care definesc îndatoririle religioase și interpretările legii sunt Hanafi, Maliki, Shafii și Hanbali., Ramificarea corpului principal al musulmanilor este o varietate de secte, șiiți, care simt că sunt separați de toți ceilalți musulmani și consideră sunniții ca dușmani ai credinței.în anii 1950, Ruhollah a fost aclamat ca ayatollah (lider religios major). Și-a schimbat numele de familie în orașul nașterii sale, în conformitate cu tradiția clericală. Ayatollahul Ruhollah Khomeini a fost mult timp interesat de politică. El a fost citit pe larg pe această temă, dar acum a avut un rol activ în acest proces., Inițial, ca și mentorul său înaintea lui, Khomeini a considerat rolul clerului în politică ca fiind mai degrabă de supraveghere decât de regulă. El a fost reticent în a pretinde conducerea personală. În cele din urmă, el s-ar alătura fracțiunii activiste a Islamului pentru a promova un stat Islamic.
șahul a indicat deja că nu mai are nevoie de sprijinul clericilor, deoarece a continuat modernizarea seculară a tatălui său pe parcursul anilor 1950. guvernul a anunțat un proiect legislativ în 1962 care ar permite femeilor să voteze pentru prima dată., De asemenea, nu a cerut candidaților pentru consiliile locale să fie musulmani. Khomeini a considerat acest lucru un atac asupra Islamului tradițional și a început o campanie politică împotriva șahului. Baza sa de putere a fost printre bazar (o piață unde se vând multe tipuri de bunuri) comercianți, bresle (o asociație de oameni în același comerț sau afaceri) și clerici inferiori din Iran care nu s-au opus reformei islamice, dar au rezistat în mod tradițional puterii guvernamentale provocatoare din cauza posibilelor sancțiuni financiare., Acest grup a fost acum deschis pentru a contesta autoritățile, deoarece au simțit că traiul lor a fost amenințat de încercarea șahului de a schimba puterea spre noua clasă de mijloc comercială și industrială.odată cu trecerea timpului, a devenit evident că era nevoie de un nou stil de conducere în cler, dacă mullahii urmau să lupte împotriva secularizării și îngustării puterilor lor. Oamenii căutau un lider individual care să unească credincioșii și să reunească toate opiniile diverse ale Islamului, în special în Iran și Irak., Cu poziția sa de conducere stabilită, Khomeini a găsit cu ușurință adepți printre devotați. Turbanul său negru a asigurat că contribuțiile financiare ar putea fi luate în considerare. Musulmanii credeau că o taxă de donație către Khomeini ar câștiga favoarea lui Allah pentru că era descendent al Profetului Muhammad. Banii pe care i-a adus i-au permis lui Khomeini să-și sporească influența în rândul clerului, cheltuindu-l în centrele teologice. În 1963, Khomeini a început să-și folosească poziția de lider spiritual în Iran pentru a denunța public guvernul lui Shah Mohammad Reza Pahlavi., El a continuat să condamne Statele Unite și Israelul ca co-conspiratori cu șahul în eforturile lor de a șterge Islamul. Șahul a răspuns forțându-l pe Khomeini în exil în 1964. Mai întâi a plecat în Turcia, apoi în Irak și, în final, în Franța în 1978.
regula ayatollahului
în timpul exilului său, Khomeini a continuat să agite pentru revoluție. El a trimis casete cu predicile sale pentru a circula în bazaruri și case din Iran. De-a lungul timpului, el a devenit liderul recunoscut al opoziției., Khomeini a scris o carte intitulată tutela juriștilor islamici care și-a prezentat planul pentru o republică islamică în Iran. Când șahul a fost detronat în ianuarie 1979, el a fugit în Occident pentru siguranță. Khomeini a fost invitat să se întoarcă în Iran, unde a declarat un guvern provizoriu (temporar) în timp ce alegerile erau pregătite. Foștii membri ai monarhiei răsturnate s-au confruntat cu trupe vigilante (grupuri de oameni care administrează pedepse în afara legii) care au fost nemiloase în urma Revoluției., Încălcările drepturilor omului au inclus interogatorii în masă (interogatoriu) și execuții ale oricui s-a opus guvernului revoluționar.poporul Iranian a votat covârșitor pentru înlocuirea monarhiei cu o republică islamică și o nouă constituție. La fiecare opt ani, cetățenii Iranului ar alege un grup de clerici numit Adunarea experților. Această adunare ar selecta și monitoriza Liderul Suprem, care ar avea autoritate absolută în sistemul teocratic (guvern condus de autoritate religioasă)., Constituția a cerut, de asemenea, ca un președinte să fie ales la fiecare patru ani dintr-un grup de candidați aprobați. Khomeini a fost hirotonit oficial ca lider al Revoluției și inițiat ca lider suprem pentru viață în Noua Republică Islamică Iran.
sentimentul Anti-American a fost ridicat în Iran. Ca reacție la refuzul American de a returna șahul în Iran pentru proces, susținătorii lui Khomeini au confiscat Ambasada SUA la Teheran la 4 noiembrie 1979, luând ostatici. Ostatici suplimentari au fost luați la Ministerul Iranian de Externe., Khomeini a anunțat că Parlamentul Iranului va decide soarta ostaticilor ambasadei americane. În scurt timp, americanii au lansat o misiune de salvare eșuată. Cincizeci de bărbați și două femei au fost ținuți ostatici timp de 444 de zile înainte ca eliberarea lor să fie în cele din urmă negociată.Sharia (Legea islamică) a fost introdusă sub regula ayatollahului Khomeini cu un cod de îmbrăcăminte atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Libertatea de exprimare și libertatea presei au fost permise numai atâta timp cât nu contravin legii islamice., Opoziția față de regula religioasă a clerului sau a Islamului nu a fost tolerată la niciun nivel. Cei care nu-i plăceau Iranul postrevoluționar aveau voie să părăsească țara.Khomeini a cerut revoluționarilor islamici din întreaga lume musulmană să urmeze exemplul Iranului. El a numit campania sa un efort de a exporta Revoluția. Statul secular al Irakului vecin a considerat campania lui Khomeini ca fiind periculoasă, deoarece a amenințat că va incita majoritatea șiiților din Irak, așa cum a făcut-o în Iran., Crezând că Iranul se află într-o poziție slăbită, Irakul a lansat o invazie pe scară largă a Iranului în septembrie 1980, un act care a început Războiul Iran-Irak. Agresiunea Irakului a fost susținută de Occident, care se temea de posibilitatea răspândirii revoluțiilor islamice în toate statele bogate în petrol din Golful Persic. Costurile ridicate ale Războiului de opt ani au convins în cele din urmă părțile implicate să accepte un armistițiu negociat de Organizația Națiunilor Unite (o organizație internațională fondată în 1945 compusă din majoritatea țărilor din lume). Nimic nu a fost câștigat de niciuna dintre părți.,la începutul anului 1989, ayatollahul Ruhollah Khomeini a emis o fatwa (decret religios) împotriva unui autor musulman britanic pe nume Salman Rushdie. Deși Rushdie nu avea legături cu Iranul, Khomeini a considerat romanul său, versurile satanice, ofensatoare pentru Islam și Profetul Muhammad. Khomeini a cerut musulmanilor de pretutindeni să-l omoare pe Rushdie dacă li sa dat ocazia, deoarece era datoria lor religioasă. Rushdie s-a ascuns și a evitat capturarea. Suferind de cancer, Khomeini a murit câteva luni mai târziu. Cu toate acestea, fatwa a trăit, contribuind la amărăciunea existentă între Iran și Occident., Milioane de iranieni au plâns pierderea liderului lor, care a fost înmormântat la Cimitirul Behesht Zahra din Teheran.
pentru mai multe informații
Cărți
Hoveyda, Fereydoun. Shah și Ayatollah: mitologia iraniană și Revoluția Islamică. Westport, CT: Praeger Publishers, 2003.Martin, Vanessa. Crearea unui stat Islamic: Khomeini și crearea unui nou Iran. New York: I. B. Tauris & Co., 2000.
Moin, Baqer. Khomeini: viața ayatollahului. New York: St.Martin ‘ s Press, 1999.Taheri, Amir., Spiritul lui Allah: Khomeini și Revoluția Islamică. Bethesda, MD: Adler & Adler Publishers, Inc., 1986.