” slujirea lui Hristos când fotografiați un bivol pentru oamenii mei sau luați o observație, nu o va considera suficient sau chiar deloc misionar.”

cu patru cuvinte teatrale, ” Dr. Livingstone, presupun?”- cuvintele jurnalistului Henry Morton Stanley au repetat în avans-David Livingstone a devenit nemuritor., Stanley a rămas cu Livingstone timp de cinci luni și apoi a plecat în Anglia pentru a scrie bestseller-ul său, cum l-am găsit pe Livingstone. Livingstone, între timp, s—a pierdut din nou-într-o mlaștină literalmente până la gât. În decurs de un an și jumătate, a murit într-o colibă de noroi, îngenunchind lângă patul său în rugăciune.,4>Calendar

British and foreign Bible Society s-a format

William Wilberforce reușește abolirea comerțului cu sclavi

Consiliul American de Comisari pentru Misiuni Externe

David Livingstone a născut

David Livingstone moare

Berlin Congresul spurs Africane independente biserici

întreaga lume civilizată a plâns., I-au dat un salut de 21 de arme și înmormântarea unui erou printre sfinții din Westminster Abbey. „Adus de mâini credincioase peste pământ și mare”, scrie pe piatra sa de mormânt, ” David Livingstone: misionar, călător, filantrop. Timp de 30 de ani, viața lui a fost petrecută într-un efort neobosit de a evangheliza rasele native, de a explora secretele nedescoperite și de a aboli comerțul cu sclavi.”El a fost Maica Tereza, Neil Armstrong, și Abraham Lincoln laminate într-o singură.,la 25 de ani, după o copilărie petrecută lucrând 14 ore pe zi într-o moară de bumbac, urmată de învățarea în clasă și pe cont propriu, Livingstone a fost captivat de un apel pentru misionarii medicali în China. În timp ce se antrena, totuși, ușa către China a fost trântită de Războiul Opiului. În termen de șase luni, l-a întâlnit pe Robert Moffat, un misionar veteran din Africa de Sud, care l-a fermecat cu povești despre stația sa îndepărtată, strălucind în soarele dimineții cu „fumul a o mie de sate în care Niciun misionar nu fusese înainte.,timp de zece ani, Livingstone a încercat să fie un misionar convențional în sudul Africii. El a deschis un șir de stații în „regiunile de dincolo”, unde s-a stabilit la viața stației, predând școala și supraveghind grădina. După patru ani de viață de burlac, s-a căsătorit cu fiica „șefului” său, Mary Moffat.de la început, Livingstone a arătat semne de neliniște. După ce singurul său convertit a decis să se întoarcă la poligamie, Livingstone s-a simțit mai chemat ca niciodată să exploreze., În timpul primului său mandat în Africa de Sud, Livingstone a făcut unele dintre cele mai prodigioase—și cele mai periculoase—explorări ale secolului al XIX-lea. Obiectivul său era să deschidă un”drum misionar”—” drumul lui Dumnezeu”, pe care l—a numit și el-la 1 500 de mile spre nord în interior pentru a aduce” creștinismul și civilizația ” popoarelor neacoperite.

explorator pentru Hristos

în aceste călătorii timpurii, ciudățeniile interpersonale ale lui Livingstone erau deja evidente. Avea incapacitatea singulară de a se înțelege cu alți occidentali., A luptat cu misionari, colegi exploratori, asistenți și (mai târziu) cu fratele său Charles. A ținut ranchiună ani de zile. Avea temperamentul unui singuratic care citea cărți, nearticulat emoțional, cu excepția cazului în care a explodat cu furie scoțiană. El nu a avut răbdare cu atitudinea misionarilor cu „minți mizerabile” care absorbiseră „mentalitatea colonială” cu privire la băștinași. Când Livingstone a vorbit împotriva intoleranței rasiale, Afrikanerii albi au încercat să-l alunge, să-i ardă postul și să-i fure animalele.,de asemenea, a avut probleme cu Societatea Misionară din Londra, care a simțit că explorările sale îl distrag de la munca sa misionară. De-a lungul vieții sale, cu toate acestea, Livingstone se considera în primul rând un misionar, „nu o dumpy genul de persoană cu o Biblie în brațele lui, slujindu-l pe Cristos atunci când fotografiați un bivol pentru oamenii mei sau de a lua o observație, se va considera că nu sunt suficient sau chiar deloc misionar.deși înstrăinați de albi, băștinașii au iubit atingerea lui comună, paternalismul său dur și curiozitatea lui., De asemenea, s-au gândit că i-ar putea proteja sau le-ar putea furniza arme. Mai mult decât majoritatea europenilor, Livingstone le-a vorbit cu respect, Laird scoțian șefului African. Unii exploratori au luat până la 150 de hamali când au călătorit; Livingstone a călătorit cu 30 sau mai puțini.într-o călătorie epică, de trei ani, de la Oceanul Atlantic la Oceanul Indian (după părerea unui European), Livingstone a fost introdus în Zambezi de 1.700 de mile. Râul a fost, de asemenea, acasa, la Victoria Falls, descoperirea cea mai venerație Livingstone lui., Scena a fost „atât de frumoasă”, a scris el mai târziu, încât „trebuie să fi fost privită de îngeri în zborul lor.în ciuda frumuseții sale, Zambezi a fost un râu de mizerie umană. A legat coloniile portugheze din Angola și Mozambic, principalii furnizori de sclavi pentru Brazilia, care la rândul lor au vândut Cubei și Statelor Unite. Deși Livingstone a fost parțial condus de dorința de a crea o colonie Britanică, ambiția sa principală a fost să expună comerțul cu sclavi și să-l taie de la sursă. Cea mai puternică armă în această sarcină, credea el, a fost Civilizația Comercială creștină., El spera să înlocuiască economia sclavilor „ineficienți” cu o economie capitalistă: cumpărarea și vânzarea de bunuri în locul oamenilor.după o scurtă întoarcere eroică în Anglia, Livingstone s-a întors în Africa, de data aceasta pentru a naviga 1.000 de mile pe Zambezi într-o barcă cu aburi din alamă și mahon pentru a stabili o misiune lângă cascada Victoria. Barca era o tehnologie de ultimă generație, dar s-a dovedit prea fragilă pentru expediție. S-a scurs oribil după ce a eșuat în mod repetat pe barele de nisip.Livingstone și-a împins oamenii dincolo de rezistența umană., Când au ajuns la o cascadă de 30 de metri, el și-a fluturat mâna, ca și cum ar fi dorit-o și a spus: „asta nu ar trebui să fie acolo.”Soția sa, care tocmai născuse al șaselea copil, a murit în 1862 lângă râu, doar una din mai multe vieți revendicate în timpul călătoriei. Doi ani mai târziu, guvernul britanic, care nu a avut niciun interes să „forțeze vaporii să ridice cataracta”, și-a amintit Livingstone și partidul său de misiune.un an mai târziu, se întorcea din nou în Africa, de data aceasta conducând o expediție sponsorizată de Royal Geographical Society și de prietenii bogați., „Nu aș fi de acord să merg doar ca geograf”, a subliniat el, dar, după cum a scris biograful Tim Jeal, ” ar fi greu de judecat dacă căutarea sursei Nilului sau dorința lui de a expune comerțul cu sclavi a fost motivul său dominant.”Sursa Nilului a fost marele puzzle geografic al zilei. Dar mai important pentru Livingstone a fost posibilitatea de a dovedi că Biblia era adevărată prin urmărirea rădăcinilor africane ale iudaismului și creștinismului.timp de doi ani a dispărut pur și simplu, fără o scrisoare sau o bucată de informații., El a raportat mai târziu că fusese atât de bolnav încât nici măcar nu putea să ridice un stilou, dar a putut să citească Biblia direct de patru ori. Dispariția lui Livingstone a fascinat publicul la fel de mult ca a Ameliei Earhart câteva generații mai târziu.când jurnalistul american Henry Stanley a găsit Livingstone, vestea a explodat în Anglia și America. Lucrările au purtat ediții speciale dedicate celebrei întâlniri. În August 1872, în condiții precare de sănătate, Livingstone a strâns mâna lui Stanley și a pornit în călătoria sa finală.,când Livingstone a ajuns în Africa în 1841, era la fel de exotic ca spațiul cosmic, numit „continentul întunecat” și „Cimitirul omului alb”.”deși portughezii, olandezii și englezii se împingeau în interior, hărțile africane aveau zone neexplorate goale—fără drumuri, fără țări, fără repere. Livingstone a ajutat la redesenarea hărților, explorând ceea ce sunt acum o duzină de țări, inclusiv Africa de Sud, Rwanda, Angola și Republica Congo (fosta Zair). Și a făcut Occidentul conștient de răul continuu al Sclaviei africane, ceea ce a dus la scoaterea sa în cele din urmă în afara legii.