Hubris, hybris greacă, în Atena antică, utilizarea intenționată a violenței pentru a umili sau degrada. Conotația cuvântului s-a schimbat de-a lungul timpului, iar orgoliul a ajuns să fie definit ca o prezumție exagerată care determină o persoană să ignore limitele stabilite divin asupra acțiunii umane într-un cosmos ordonat.
Cel mai celebru exemplu de orgoliu în Grecia antică a fost cazul lui Meidias, care în 348 î. hr lovit orator Demostene în față, atunci când acesta din urmă a fost îmbrăcați în robe și care efectuează o funcție oficială., Acest sentiment de orgoliu ar putea caracteriza și violul. Orgoliul a fost o crimă cel puțin din vremea lui Solon (secolul al VI-lea î.HR.), iar orice cetățean ar putea aduce acuzații împotriva unei alte părți, așa cum a fost cazul și pentru trădare sau impietate. (În schimb, numai un membru al familiei victimei ar putea aduce acuzații pentru crimă.)
Curtoazie din Ny Carlsberg Glyptotek, Copenhaga,
Cel mai important discuție de orgoliu în antichitate de Aristotel în Retorica lui:
Hybris constă în a face și a spune lucruri care provoacă rușine să-și victima…pur și simplu pentru plăcerea de a-l. Răzbunarea nu este orgoliu, ci răzbunare…. Tinerii și bogații sunt orgolioși pentru că ei cred că sunt mai buni decât alți oameni.,
orgoliul se încadrează în cultura rușinii din Grecia arhaică și clasică, în care acțiunile oamenilor erau ghidate prin evitarea rușinii și căutarea onoarei. Nu s-a încadrat în cultura vinovăției internalizate, care a devenit importantă în antichitatea ulterioară și caracterizează Occidentul modern.obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv., Aboneaza-te Acum
Encyclopædia Britannica, Inc.Vezi toate clipurile video pentru acest articol
Pentru greci are un cuvânt de eroare (hamartia), dar nu pentru păcat, unii poeți—mai ales Hesiod (secolul al 7-lea î. hr.) și Eschil (al 5-lea î. hr.)—folosit orgoliu pentru a descrie acțiuni ilicite împotriva ordinii divine. Această utilizare a dus la sensul modern al termenului și la afirmarea lui de impietate., Criticii literari de astăzi încearcă adesea să găsească în orgoliu „defectul tragic” (hamartia) al eroilor tragediei grecești., Există figuri din mitologia greacă și istorie pentru care această utilizare poate fi adecvată, cum ar fi regele persan Xerxes în Herodot istoria Războaielor persane din secolul 5 î. hr., care a încercat să-i pedepsească mare pentru distrugerea lui de pod peste Hellespont; Ajax în Sofocle’ juca Ajax, care a spus Athena pentru a ajuta alți războinici, pentru că el nu avea nevoie de ajutorul divin; sau Oedip în lui Sofocle, Oedip rege, care, prin involuntar omoară tatăl său adevărat și căsători cu propria lui mamă îndeplinește oracolul din Delphi profeția lui de el.