Istorie și foundationEdit

În secolul al xviii-lea și începutul secolului al xix-lea Mari Treziri, baptiști și Metodiști misionari s-au evanghelizat printre sclavi și acces gratuit la Afro-Americani în Sud, precum și albi. Negrii au fost primiți ca membri ai noilor biserici, iar unii lideri au fost autorizați ca predicatori., Dar bisericile dominate de albi au menținut, în general, controlul instituțiilor lor și, adesea, negrii retrogradați în galerii segregate sau servicii separate, programate la ore alternative sau în locații precum subsolurile Bisericii. Legea statului și ordonanța orașului impuneau bisericilor legale să fie conduse de albi. Membrii afro-americani, dintre care majoritatea erau înrobiți, li sa permis să dețină servicii separate în acele biserici, de obicei în subsoluri.în Charleston, în secolul al XIX-lea, bisericile dominate de albi au discriminat din ce în ce mai mult negrii., O dispută a apărut după ce conducătorii albi ai Metodistului Betel au autorizat construirea unei case de dric peste pământul său negru de înmormântare. Congreganții negri au fost indignați.în 1818 liderul bisericii Morris Brown a părăsit această biserică în semn de protest. Aproape 2.000 de membri negri din cele trei biserici Metodiste ale orașului l-au urmat curând pentru a crea o nouă biserică.ei au fondat o biserică cunoscută mai întâi ca Biserica Hampstead pe străzile Reid și Hanovra., (Datele fondării au fost date ca 1816, când a fost fondată denominația națională, 1817, când Morris Brown a călătorit în Philadelphia pentru a se întâlni cu Allen și alți fondatori și a fost hirotonit ca diacon sau 1818.Congregația era formată din afro-americani care erau foști membri ai celor trei biserici episcopale Metodiste din Charleston. Biserica Hampstead a fost considerată parte a” circuitului Betel ” al Bisericii Episcopale Metodiste africane, nou înființată, prima denominație neagră independentă din Statele Unite., A fost fondată în 1816 în Philadelphia, Pennsylvania de Richard Allen și delegați din alte biserici negre.rânduielile de stat și de oraș, în timp, au limitat serviciile de închinare ale negrilor la orele de zi, au cerut ca majoritatea congreganților dintr-o anumită biserică să fie albi și au interzis alfabetizarea negrilor. În 1818, oficialii din Charleston au arestat 140 de membri ai Bisericii Negre și au condamnat opt lideri ai Bisericii la amenzi și lovituri de bici. Oficialii orașului au atacat din nou Biserica Emanuel AME în 1820 și 1821 într-un model de hărțuire.,în iunie 1822, Danemarca Vesey, unul dintre fondatorii bisericii, a fost implicată într-un complot de revoltă a sclavilor. Vesey și alți cinci organizatori au fost condamnați rapid și executați pe 2 iulie după un proces secret.orașul a efectuat studii suplimentare în următoarele săptămâni, deoarece numărul suspecților a crescut în timp ce bărbații au fost interogați. În cele din urmă au condamnat și executat mai mult de 30 de bărbați și au deportat alți participanți suspectați din stat, inclusiv fiul lui Vesey. Biserica originală Emanuel AME a fost arsă în acel an de o mulțime de albi furioși., După ce congregația sa întâlnit în secret pentru o perioadă, a reconstruit biserica după Războiul Civil.Rev. Morris Brown a fost închis timp de mai multe luni, deși nu a fost niciodată condamnat pentru nicio crimă. După eliberarea sa, el și alți câțiva membri proeminenți au fugit în Philadelphia, Pennsylvania. Alții au reușit să reconstituie congregația în câțiva ani.ca reacție la rebeliunea sclavilor lui Nat Turner din 1831, în 1834 orașul Charleston, condus de albi, a scos în afara legii toate Bisericile negre. Congregația AME s-a întrunit în secret până la sfârșitul Războiului Civil din 1865.,

După Civile WarEdit

După război s-a încheiat, AME Episcopul Daniel Payne instalat Reverendul Richard H. Cain ca pastor al congregației, care va deveni Emanuel („Dumnezeu cu noi”) AME și Morris Brown AME În 1872, după care deservesc în Carolina de Sud Senat (1868-72), Cain a fost ales ca un Congresman Republican din SUA, Camera Reprezentanților, continuând o tradiție a liderilor religioși care slujesc în funcții politice.Congregația a reconstruit biserica între 1865 și 1872 ca structură din lemn, sub conducerea arhitectului Robert Vesey, fiul aboliționistului și cofondatorului Bisericii Danemarca Vesey. După ce un cutremur a demolat acea clădire în 1886, Președintele Grover Cleveland a donat zece dolari Bisericii pentru a ajuta eforturile de reconstrucție. El a scris că a fost „foarte bucuros să contribuie cu ceva pentru o cauză atât de demnă.,”Un Democrat, Cleveland a donat, de asemenea, 20 de dolari casei Confederate, un „paradis pentru văduvele albe.clădirea actuală din cărămidă și stuc a fost construită în 1891 pe strada Calhoun. Aceasta și alte biserici negre post – război Civil au fost construite pe partea de nord a străzii Calhoun. Negrii nu erau bineveniți în partea de sud a ceea ce era cunoscut sub numele de strada de graniță când biserica a fost construită. Clădirea a fost proiectată de arhitectul Charleston John Henry Devereux; lucrarea a fost începută în primăvara anului 1891 și finalizată în 1892.

secolul 20edit

În martie 1909, Booker T., Washington, președintele Institutului Tuskegee și lider național, a vorbit la Biserica Emanuel AME. Printre participanți s-au numărat mulți albi, inclusiv un membru al Curții Supreme din Pennsylvania și Robert Goodwyn Rhett, primarul orașului Charleston; el a fost avocat și proprietar de control al ziarului News and Courier.până în 1951, biserica avea 2.400 de membri și a finalizat un proiect de renovare de 47.000 de dolari (463 de mii de dolari în 2019). Acest lucru a câștigat un premiu de „îmbunătățire remarcabilă” de la camera de Comerț din Charleston.la o întrunire a Bisericii din 1962, Reverendul Martin Luther King Jr., și Wyatt T. Walker de la Conferința de conducere creștină din sud au fost vorbitori invitați, îndemnând membrii Bisericii să se înregistreze și să voteze. La acea vreme, majoritatea afro-americanilor din sud erau încă lipsiți de drepturi, ceea ce fusese de la începutul secolului, când legislaturile dominate de albi au adoptat condiții restrictive, ridicând bariere în înregistrarea alegătorilor în noile constituții și legi. În 1969 Coretta Scott King, apoi văduvă după asasinarea lui King, a condus un marș de aproximativ 1.500 de demonstranți la biserică în sprijinul lucrătorilor spitalului izbitoare din Charleston., La biserică, ei s-au confruntat cu membri ai Gărzii Naționale din Carolina de Sud cu baionetă; pastorul bisericii și 900 de demonstranți au fost arestați.clădirea bisericii a fost avariată de uraganul Hugo în 1989. Deși s-au făcut reparații majore, acoperișul de tablă a ruginit și s-a scurs în curând. Acesta a fost schimbat pentru centralizare sindrila de cupru.în 2008, biserica a avut mai mult de 1.600 de membri și a asistat la Charleston interconfesional Crisis Ministry și alte organizații de caritate., Biserica este implicată în comunitatea locală de arte, inclusiv găzduirea unui spectacol de artă în 2013 și concerte ale Orchestrei Simfonice Charleston Gospel Choir.în 2010, pastorul senior și senatorul de Stat Rev.Clementa Pinckney a fost remarcat ca urmând în tradiția liderilor Bisericii anterioare, cum ar fi Reverendul Richard H. Cain din secolul al XIX-lea, în a servi atât ca lider religios, cât și politic.la 31 decembrie 2012, Biserica a ținut o slujbă de veghe; ei au sărbătorit cea de-a 150-a aniversare a Proclamației de emancipare, care a fost emisă la 1 ianuarie 1863., Parada anuală a zilei emancipării din Charleston, pe 1 ianuarie, se încheie la Biserica Emanuel AME.

2015 shootingEdit

pe 17 iunie 2015, nouă persoane au fost împușcate și ucise în interiorul mamei Emanuel. Victimele au inclus Carolina de Sud Senator Clementa Pinckney, pastor senior; Cynthia Hurd, Depayne Middleton-Doctore, Arron Coleman-Singleton, Susie Jackson, Myra Thompson, Tywanza Sanders, Ethel Lance, și Daniel Simmons. Dylann Roof, un bărbat alb de 21 de ani, a fost arestat la scurt timp după aceea și acuzat de nouă capete de acuzare de crimă., Crimele au fost investigate de către oficialii de stat și de aplicare a legii federale ca o posibilă crimă de ură, și sa constatat că acestea au fost. Pinckney, precum și opt membri ai congregației, au fost uciși în atac. Potrivit FBI, Roof a lăsat un manifest care detaliază opiniile sale rasiste cu privire la lastrhodesian.com site-ul înainte de fotografiere.

Rev. Dr. Norvel Goff, Sr. a servit ca pastor interimar de la 17 iunie 2015, până la începutul anului 2016. La 23 ianuarie 2016, Rev.Dr. Betty Deas Clark, a fost numit pastor. Ea este prima femeie care a condus congregația în cei 200 de ani de existență.