Domul stâncii în centrul de Muntele Templului
Domul stâncii (arabă: مسجد قبة الصخرة, translit.: Masjid Qubbat As-Sakhrah, ebraică: כיפת הסלע, translit.: Kipat Hasela) este un altar Islamic și un reper major în Ierusalim. Ea a fost terminată în 691 e.n., devenind astfel cea mai veche clădire islamică existentă în lume.Domul Stâncii are o prezență izbitoare în orașul sfânt al Ierusalimului., Acesta este situat pe Muntele Templului, un loc este sacru pentru evrei, creștini și musulmani. În acest fel, Cupola Stâncii oferă un memento vizual și un simbol tangibil nu numai al unității care stă la baza religiilor avraamice, ci și al discordiei și rivalității lor.
semnificație religioasă
Domul Stâncii, fiind printre un complex de clădiri de pe Muntele Templului (cealaltă fiind Moscheea Al-Aqsa) este unul dintre cele mai sfinte situri din iudaism, Islam și creștinism. Semnificația sa provine din credințele religioase cu privire la piatra din inima sa.,stânca este vârful muntelui Moria, care a fost întotdeauna considerat sacru. Într-o veche tradiție semitică, stânca goală din vârf era considerată a fi gura șarpelui Tahum și intersecția lumii interlope și a lumii superioare. Se mai numește și piatra de temelie. Potrivit înțelepților Talmudului, din această stâncă a fost creată lumea, ea însăși fiind prima parte a Pământului care a apărut., În cuvintele lui Zohar: „lumea nu a fost creată până când Dumnezeu nu a luat o piatră numită chiar haShetiya și a aruncat-o în adâncurile unde a fost fixată de sus până jos și din ea lumea sa extins. Este punctul central al lumii și în acest loc a stat Sfânta Sfintelor.”
Rock – sud este spre partea de sus a imaginii
Potrivit Talmudului, a fost aproape de aici că Dumnezeu s-au adunat pe pământ, care a fost format în Adam., Pe această stâncă Adam – și mai târziu Cain, Abel și Noe – i-au adus jertfe lui Dumnezeu. Surse evreiești identifică această piatră ca fiind locul menționat în Biblie unde Avraam a îndeplinit testul lui Dumnezeu pentru a vedea dacă ar fi dispus să-l sacrifice pe fiul său Isaac. Musulmanii cred că Ismail a fost că Dumnezeu ia spus lui Avraam să se sacrifice.,
Domul stâncii ilustrat Evreu lucrări religioase din secolul al 16-lea
atunci Când, potrivit Bibliei, Regele David a cumpărat o arie deținute de Aravna pe Iebusiți, se crede că acesta a fost pe această piatră că el a oferit jertfa menționat în versetul și în cazul în care el a avut o revelație viziune de îngeri urcând o scara de aur în cer. El a vrut să construiască acolo un templu permanent, dar, întrucât mâinile lui erau „însângerate”, i s-a interzis să facă el însuși acest lucru., Sarcina a fost cu fiul lui Solomon, care a construit un Templu în c. 950 B. C. E. este în mod tradițional se crede că Sfânta Sfintelor era situat mai sus de piatra.site-ul este semnificativ pentru creștini, deoarece, pe lângă faptul că este templul, este și locul în care Isus a venit ca un băiat tânăr și mai târziu în viața sa s-a rugat și a învățat. Se crede că în timpul Imperiului Bizantin, locul în care a fost construită ulterior cupola a fost locul în care mama împăratului Constantin I a construit o mică biserică, numind-o biserica Sf., Ioan, mai târziu extins și a numit Biserica înțelepciunii sfinte.motivul pentru care musulmanii venerează site-ul se datorează faptului că, conform tradiției islamice, stânca este locul de unde Muhammad sa înălțat la cer însoțit de îngerul Gabriel. Coranul (Sura 17) relatează că Muhammad a fost purtat noaptea ” de la templul sacru la templul care este cel mai îndepărtat, a cărui incintă am binecuvântat, ca să-i arătăm semnele Noastre…”Cele două temple sunt considerate a fi Ka’ ba în Makkah și Templul Evreiesc din Ierusalim., Călătoria de noapte a lui Muhammad a fost în compania Arhanghelului Gabriel și au călătorit pe un armăsar înaripat numit El Burak. Ei s-au oprit pentru scurt timp la Muntele Sinai și Betleem înainte de a coborî pe Muntele Templului din Ierusalim. Acolo s-au întâlnit cu Avraam, Moise, Isus și alți profeți. Muhammad ia condus în rugăciune înainte de a urca în vârful stâncii. O scară de lumină de aur a apărut pe care Muhammad sa înălțat prin cele șapte ceruri în prezența lui Dumnezeu care ia dat instrucțiuni despre rugăciune pentru el și urmașii săi. După întâlnire, Muhammad a fost dus înapoi la Makkah.,Domul Stâncii este situat în centrul vizual al unei platforme antice create de om, cunoscută evreilor ca Muntele Templului sau musulmanilor ca Haram Al-Sharif („Sanctuarul nobil”). Platforma, mult extinse, sub domnia lui Irod cel Mare, a fost fostul site-ul de cel de-al Doilea Templu Evreiesc, care a fost distrus în timpul Roman Asediul Ierusalimului în 70 C. E. În 637 C. E., Ierusalimul a fost cucerit de Califatul Rashidun armată în timpul Islamic invazie a Imperiului Bizantin., După semnarea unui Tratat de pace, Califul Umar ia cerut Patriarhului să-l conducă la locul vechiului templu Evreiesc. Umar a fost șocat să găsească locul acoperit de gunoi, deoarece romanii au inițiat obiceiul de a-l folosi ca morman de bălegar. Umar a îngenuncheat imediat și a început să curețe zona cu mâinile. Când musulmanii au văzut ce făcea, i-au urmat exemplul și, în curând, întreaga suprafață de aproximativ 35 de acri a fost curățată. El a comandat construirea unei moschei din lemn la capătul sudic al sitului, exact unde se află Moscheea actuală a lui Al-Aqsa.,Umar a fost apoi condus la locul pietrei de temelie de un rabin, Ka ‘ ab al-Ahbar, care se convertise la Islam.
Print din 1887. Arhitectul Frederick Catherwood a fost primul occidental cunoscut că a realizat desene detaliate ale cupolei stâncii, pe care le-a realizat în timpul unei perioade de șase săptămâni în 1833. Cupola Stâncii a fost ridicată între anii 685 și 691 E. N., Umayyad Califul Abd Al-Malik ibn Marwan, care a inițiat construcția Domului, spera că va „adăposti musulmanii de frig și căldură” și intenționa clădirea să servească drept altar pentru pelerini și nu ca moschee pentru închinarea publică.Cei doi ingineri Yazid ibn Salam din Ierusalim și Raja ‘ ibn Hayweh, din Baysan, au primit ordin să cheltuiască generos pentru construcție. În cartea sa de Geografie, al-Maqdisi a raportat că de șapte ori veniturile Egiptului au fost folosite pentru a construi cupola., În timpul unei discuții cu unchiul său pe ce Califul cheltuiau pe construirea moscheilor din Ierusalim și Damasc, al-Maqdisi, scrie:
O, fiul meu, tu nu are nici o înțelegere. Într-adevăr, el a avut dreptate, și el a fost îndemnat la o lucrare demnă. Pentru că el a văzut Siria să fie o țară care a fost mult timp ocupat de către Creștini, și el a remarcat că sunt frumoase biserici încă le aparțin, așa enchantingly corect, și atât de renumit pentru splendoarea lor, ca sunt de la Biserica Sfântului Mormânt, și bisericile din Lida și Edessa., Așa că a căutat să construiască pentru musulmani o moschee care ar trebui să fie unică și o minune pentru lume. Și în mod similar nu este evident că Califul Abd Al-Malik, văzând măreția martiriului Sfântului Mormânt și măreția Sa a fost mișcat ca nu cumva să orbească mințile musulmanilor și, prin urmare, a ridicat deasupra stâncii cupola care se vede acum acolo.,
Profesorul Shlomo Dov Goitein de la Universitatea ebraică afirmă că Domul stâncii a fost destinat pentru a elimina fitna, sau „neplăcere,” constituit de existența a numeroase clădiri de cult ale altor religii. Însăși forma unei rotunde, dată Qubbat as-Sakhra, deși era străină Islamului, era destinată să rivalizeze cu numeroasele cupole creștine. AC Cresswell în cartea sa, originea planului cupolei stâncii, notează că cei care au construit altarul au folosit măsurătorile Bisericii Sfântului Mormânt., Diametrul cupolei altarului este de 20,2 m, iar înălțimea sa de 20,48 m, în timp ce diametrul cupolei Bisericii Sfântului Mormânt este de 20,9 m, iar înălțimea sa de 21,5 m.
structura este practic octogonală. Acesta cuprinde o cupolă de lemn, aproximativ 60 de picioare (20 m) în diametru, care este montat pe un tambur ridicat constând dintr-un cerc de 16 piloni și coloane. În jurul acestui cerc este o arcadă octogonală de 24 de stâlpi și coloane. Pereții laterali exteriori sunt din porțelan și oglindesc designul octogonal. Fiecare măsoară aproximativ 60 de picioare (18 m) lățime și 36 de picioare (11 m) înălțime., Atât cupola, cât și pereții exteriori conțin multe ferestre.
în Timpul călătoriilor sale în Ierusalim, Mark Twain a scris că:
peste tot despre Moscheea lui Omar sunt porțiuni de piloni, curios forjat altare, și fragmente de elegant sculptate în marmură prețioase rămășițe ale Templului lui Solomon. Acestea au fost săpate din toate adâncurile în solul și gunoiul Muntelui Moria, iar musulmanii au arătat întotdeauna o dispoziție de a le păstra cu cea mai mare grijă.,
Dom
Exterior
detaliu Exterior
Domul în formă de o Bizantin martyrium, o structură destinate pentru locuințe și venerarea sfinților relicve, și este un exemplu excelent de mijloc arta Bizantină. Al-Maqdisi raportează că fondurile excedentare formate din 100.000 de monede Dinar de aur au fost topite și aruncate pe exteriorul cupolei, „care la acea vreme avea o strălucire puternică pe care Niciun ochi nu o putea privi direct.,”În timpul domniei lui Suleiman Magnificul exteriorul cupolei stâncii era acoperit cu plăci Iznik. Lucrarea a durat șapte ani. Haj Amin Al-Husseini, numit Marele Muftiu de britanici în timpul mandatului, împreună cu Yacoub Al Ghussein a implementat restaurarea Domului stâncii și a moscheii Al Aqsa din Ierusalim.în 1955, guvernul Iordaniei a început un amplu program de renovare, cu fonduri furnizate de guvernele arabe și Turcia., Lucrarea a inclus înlocuirea unui număr mare de plăci care datează din timpul domniei lui Suleiman Magnificul, care a devenit dislocat de ploi abundente. În 1960, ca parte a acestei restaurări, cupola a fost acoperită cu un aliaj durabil de aluminiu și bronz fabricat în Italia. Restaurarea a fost finalizată în August 1964. În 1998, cupola de aur care acoperă fost renovat în urma unei donații de 8.2 milioane de dolari de către Regele Hussein al Iordaniei, care a vândut una dintre casele sale din Londra pentru a finanța 80 de kilograme de aur necesare.,interiorul cupolei este bogat decorat cu mozaic, faianță și marmură, multe dintre acestea fiind adăugate la câteva secole după finalizarea sa. De asemenea, conține inscripții coranice. Sura Ya-Seen este înscris în partea de sus a lucrării țiglă și a fost comandat în secolul al XVI-lea de Suleiman Magnificul. În plus, al-Isra este înscris deasupra acestui lucru.
Domul stâncii, în 1913.,
Potrivit Profesorului Shlomo Dov Goitein, inscripțiile decorarea interiorului a afișa în mod clar un spirit de polemică împotriva Creștinismului, în timp ce subliniind în același timp coranice doctrină că Isus Hristos a fost un profet adevărat., Formula la misha lahu, „Dumnezeu nu are de companie,” este repetat de cinci ori, versete din sura Maryam 16:34-37, care neagă cu tărie lui Isus filiație a lui Dumnezeu, sunt citate împreună cu remarcabila rugăciune: nu este salli (cu tine; citeste salli fără tine) ala rasulika wa’abdika ‘Isa bin Maryam—”În numele unui singur Dumnezeu (Allah), se Roagă pentru Profet și Robul lui Iisus, fiul Mariei.”El crede că acest lucru arată că rivalitatea cu creștinătatea, împreună cu spiritul misiunii islamice față de creștini, a fost la locul de muncă la crearea celebrului Dom.,pe pereții cupolei stâncii se află o inscripție într-o friză de mozaic care include următoarele cuvinte:
binecuvântează-ți trimisul și slujitorul Tău Isus, fiul Mariei și pace asupra lui în ziua nașterii și în ziua morții și în ziua în care este ridicat din nou. Este un cuvânt al adevărului în care se îndoiesc. Nu este pentru Dumnezeu să ia un fiu. Slavă lui când el hotărăște un lucru pe care doar spune să fie, și este.,
Acest lucru pare a fi cel mai vechi existente citat din Coran, cu data înregistrate ca 72 după Hijra (sau 691-692 C. E.), care istorici vedere ca an de Cupola de construcții.în timpul cruciadelor, Cupola Stâncii a fost dată augustinienilor, care au transformat-o într-o biserică, iar Moscheea Al-Aqsa a devenit Palatul Regal al lui Baldwin I al Ierusalimului în 1104., Cavalerii Templieri, care credeau că Domul Stâncii era locul templului lui Solomon, și-au înființat sediul în Moscheea Al-Aqsa adiacentă cupolei pentru o mare parte a secolului al XII-lea. La „Templum Domini”, cum au numit-o, a fost prezentat pe sigilii oficiale de Ordinul a Mii de Masterat (cum ar fi Evrard de Barres și Regnaud de Vichier), și a devenit modelul arhitectural pentru Templieri biserici din Europa.Ierusalimul a fost recucerit de Saladin vineri, 2 octombrie 1187, iar Haramul a fost reconsiderat ca sanctuar musulman., Crucea de deasupra cupolei stâncii a fost înlocuită cu o semilună de aur și un ecran de lemn a fost așezat în jurul stâncii de dedesubt. Salah al-Din, nepotul lui al-Malik al-Mu’azzam Isa (615-24/1218-27) efectuează alte restaurări în Haram și-a adăugat pridvorul, la Aqsa.Haramul a fost centrul patronajului regal extins al sultanilor în perioada Mamelucă, care a durat din 1250 până în 1510.,
Imperiul Otoman 1517-1917
Domul stâncii vizualizate prin Orașul Vechi Bumbac Poarta (Bab al-Qattanin)
renovare la scară Largă a fost realizată în timpul domniei lui Mahmud al II-lea în anul 1817.
mandatul britanic 1917-1948
Domul Stâncii a fost zdruncinat rău în timpul unui cutremur din Palestina, luni, 11 iulie 1927, făcând inutile multe dintre reparațiile care au avut loc în anii precedenți.,
1948 pentru a prezenta
sub dominația iordaniană a Ierusalimului, evreilor li sa interzis să intre în orașul vechi. Israelul a preluat controlul asupra Domului rockului în timpul victoriei sale în Războiul de șase zile din 1967. Rabinul șef al Rabinatului militar, Shlomo Goren, a intrat în Cupola Stâncii cu o carte Torah și shofar. Goren a fost criticat puternic de Ministerul israelian al Apărării, care, menționând rangul superior al lui Goren, și-a numit comportamentul inadecvat., Episodul condus de Șeful Rabinilor din timp pentru a reconfirma legile acceptate ale normativ Iudaismul că Evreii nu au voie pe muntele din cauza problemelor de ritual impuritate. Autoritățile seculare au salutat această hotărâre, deoarece a păstrat status quo-ul cu Waqf, Autoritatea islamică. Mai târziu în acel an, într-un discurs la un congres militar, Goren a spus: „cu siguranță ar fi trebuit să-l aruncăm în aer. Este o tragedie pentru generații că nu am făcut acest lucru. Eu însumi m-aș fi dus acolo și l-aș fi șters complet de pe pământ, astfel încât să nu existe nicio urmă că a existat vreodată o moschee a lui Omar acolo.,”
femei Palestiniene după rugăciunea de la Dome, cu caligrafie arabă decor în partea de sus
la câteva ore după ce steagul Israelian a fost arborat pe Cupola stâncii în 1967, la încheierea Războiul de Șase Zile, Israelienii redus la ordinele Generalului Moshe Dayan, și a investit Musulmane Waqf (religioase încredere) cu autoritatea de a gestiona Muntele Templului-Haram al-Sharif, în scopul de a „menține pacea”.,Grupuri precum Muntele Templului și mișcarea credincioasă Eretz Yisrael doresc să mute cupola în Mecca și să o înlocuiască cu un al Treilea Templu. Din moment ce musulmanii consideră că Pământul de sub cupolă este sacru, aceasta ar fi o mișcare extrem de controversată și probabil ar provoca multă violență. Majoritatea israelienilor, de asemenea, nu împărtășesc dorințele mișcării. Majoritatea evreilor religioși consideră că templul ar trebui reconstruit doar în epoca mesianică și cred că ar fi arogant din partea oamenilor să forțeze mâna lui Dumnezeu., Cu toate acestea, unii creștini evanghelici consideră că aceasta este o condiție prealabilă pentru Armaghedon și a Doua Venire. Acest punct de vedere este cufundat în credința că va exista o reconstrucție profetică a templului în locul cupolei stâncii.
Accesibilitate
Semn de la vizitatori intrarea la Templu.domul este deținut în mod oficial și întreținut de Ministerul Awqaf din Iordania.până la mijlocul secolului al XIX-lea, non-musulmanii au fost excluși din zonă., Din 1967, non-musulmanilor li sa permis o intrare, dar rugăciunile non-musulmane pe Muntele Templului nu sunt permise.după ce premierul israelian Ariel Sharon a vizitat Muntele Templului în 2000, în ceea ce a fost considerat de unii un gest provocator care a declanșat revolte musulmane, non-musulmanilor li s-a interzis să intre în complexul Templului.în 2006, complexul a fost redeschis gratuit vizitatorilor non-musulmani. Non-musulmanii nu pot intra niciodată în zilele de vineri, sâmbătă sau în sărbătorile musulmane., Intrarea se face printr-o pasarelă acoperită din lemn, lângă intrarea de securitate a peretelui vestic cunoscut sub numele de poarta Mugrabi sau Maimonides. Intrarea în moschei în sine este interzisă non-musulmanilor, la fel ca accesul la Muntele Templului prin Piața de bumbac. Vizitatorii sunt supuși unui control strict de securitate, iar obiectele precum cărțile de rugăciune ebraice sau instrumentele muzicale nu sunt permise.în plus față de aceste restricții puse în aplicare de Consiliul musulman, majoritatea rabinilor ortodocși consideră intrarea în compus ca o încălcare a legii evreiești., Această restricție se bazează pe convingerea că, deși templul a fost distrus cu secole în urmă, locația exactă a Sfintei Sfintelor, sanctuarul care a fost introdus doar de marele preot, nu este cunoscută. Prin urmare, restricția se aplică întregului compus. Cu toate acestea, unii rabini cred că dovezile arheologice moderne și alte dovezi le-au permis să identifice zonele care pot fi introduse în siguranță fără a încălca legea evreiască.Rizwi Faizer, forma Sfântului: Ierusalimul Islamic Timpuriu, Bibliografia lui Rizwi pentru Islamul Medieval., Retrieved May 27, 2008.
- Graber, Oleg. Domul Stâncii. Belknap Press, 2006. ISBN 978-0674023130
- Graber, Oleg., Forma Sfântului: Ierusalimul Islamic Timpuriu. Princeton University Press, 1996. ISBN 978-0691036533
- Nuseibeh, Said. Domul Stâncii. Tamisa & Hudson, 1996. ISBN 978-0500341483
- Peterson, Andrew. Dicționar de arhitectură islamică. London: Routledge, 1994. ISBN 0415060842
toate link-urile preluate octombrie 16, 2017.
- Domul destinațiilor sacre ale rockului
- Domul locurilor biblice Rock.
- Domul imaginii interioare Rock.
- Domul siturilor sacre din stâncă.,
- Domul Stâncii din Ierusalim fotografii portal.
- Galerie foto a Muntelui Templului și a Domului stâncii
credite
New World Encyclopedia scriitori și editori au rescris și completat articolul Wikipedia în conformitate cu noile standarde ale enciclopediei Mondiale. Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și difuzată cu atribuirea corespunzătoare., Creditul se datorează în conformitate cu termenii acestei licențe care se poate referi atât la contribuitorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.,Istoria de mai devreme contribuții de wikipedians este accesibil cercetătorilor aici:
- Dome_of_the_Rock istorie
istoria acestui articol, deoarece acesta a fost importat la Noi Enciclopedia Lumii:
- Istoria „Dome of the Rock”
Notă: se pot aplica Unele restricții la utilizarea de imagini individuale care sunt licențiate separat.