Early life and works
Hume a fost fiul cel mic al lui Joseph Hume, modest într-o anumită situație laird, sau domnul, de Ninewells, o mică moșie lângă satul Chirnside, aproximativ nouă kilometri distanță de la Berwick-upon-Tweed pe Scoțian parte a frontierei. Mama lui David, Catherine, fiica lui Sir David Falconer, președintele Curții scoțiene de sesiune, se afla la Edinburgh când s-a născut. În al treilea an, tatăl său a murit., A intrat la Universitatea din Edinburgh când avea aproximativ 12 ani și a lăsat-o la 14 sau 15 ani, așa cum era de obicei. Presat puțin mai târziu pentru a studia legea (în tradiția familiei de ambele părți), el a găsit-o dezagreabilă și, în schimb, a citit voracios în sfera mai largă a literelor. Din cauza intensității și emoției descoperirii sale intelectuale, a avut o cădere nervoasă în 1729, din care i-a luat câțiva ani să se recupereze.în 1734, după ce și-a încercat mâna în biroul unui comerciant din Bristol, a ajuns la punctul de cotitură al vieții sale și s-a retras în Franța timp de trei ani., Cea mai mare parte a acestui timp a petrecut la La Flèche pe Loire, în Vechiul Anjou, studiind și scriind un tratat al naturii umane. Tratatul a fost încercarea lui Hume de a formula un sistem filosofic cu drepturi depline. Este împărțită în trei cărți: Cartea I, „a înțelegerii”, discută, în ordine, originea ideilor; ideile spațiului și timpului; cunoașterea și probabilitatea, inclusiv natura cauzalității; și implicațiile sceptice ale acestor teorii., Cartea a II-a,” despre pasiuni”, descrie un mecanism psihologic elaborat pentru a explica ordinea afectivă sau emoțională la om și atribuie un rol subordonat rațiunii în acest mecanism. Cartea III, despre moralitate, caracterizează bunătatea morală în termeni de” sentimente ” de aprobare sau dezaprobare pe care oamenii le au atunci când consideră comportamentul uman în lumina consecințelor agreabile sau dezagreabile, fie pentru ei înșiși, fie pentru alții.obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv., Aboneaza-te acum
deși tratatul este expunerea cea mai aprofundată a lui Hume a gândirii sale, la sfârșitul vieții sale, el a respins vehement ca juvenilă, declarând că numai scrierile sale ulterioare au prezentat opiniile sale considerate. Tratatul nu este bine construit, în părți suprasubtle, confuz din cauza ambiguității în termeni importanți (în special „rațiune”) și marcat de extravaganța intenționată a declarației și de declarațiile personale mai degrabă teatrale. Din aceste motive, condamnarea sa matură a acesteia nu a fost probabil în întregime rătăcită., Cartea I, cu toate acestea, a fost citită mai mult printre filozofii academici decât oricare alte scrieri ale sale.întorcându-se în Anglia în 1737, a început să publice Tratatul. Cărțile I și II au fost publicate în două volume în 1739; cartea a III-a a apărut în anul următor. Recepția slabă a acestui lucru, prima sa lucrare și foarte ambițioasă, l-a deprimat; el a spus mai târziu, în autobiografia sa, că „a căzut mort-născut din presă, fără a ajunge la o astfel de distincție, chiar și pentru a excita un murmur printre zeloți.”Dar următoarea sa aventură, Eseuri, morale și politice (1741-42), a câștigat un oarecare succes., Poate încurajat de acest lucru, a devenit candidat la Catedra de filosofie morală la Edinburgh în 1744. Obiectorii au pretins erezie și chiar ateism, arătând spre tratat ca dovadă (Autobiografia lui Hume nu a trecut neobservată). Pretenții, Hume a plecat de la oraș, unde a locuit din anul 1740, și a început o perioadă de rătăcire: un an aproape de St. Albans profesorul nebun marchizul de Annandale (1745-46); câteva luni, funcția de secretar Gen. St. James, Clair (membru al unei importante familie Scoțiană), cu care a văzut-o acțiune militară în timpul unui avort expediție în Bretania (1746); un pic de întârziere în Londra și la Ninewells; și apoi alte luni cu Generalul St. Clair pe o ambasadă la curțile de la Viena și Torino (1748-49).