Apostol: titlul de apostol provine din cuvântul grecesc apostolos care înseamnă „un mesager, unul trimis cu ordine”. Se referă la unul care a fost delegat de o altă autoritate într-o țară străină. Apostolii au fost primii conducători ai Bisericii; ei au fost însărcinați de Isus să inițieze și să conducă predicarea Evangheliei. În timp ce mulți creștini sunt de acord că titlul de apostol este rezervat celor din prima generație de creștini, multe confesiuni creștine continuă într-un fel sau altul să recunoască o slujire apostolică continuă., Multe biserici, cum ar fi Biserica Romano-Catolică și Bisericile Ortodoxe Răsăritene, cred în doctrina succesiunii apostolice, care susține că episcopii hirotoniți în mod corespunzător sunt succesorii apostolilor. Alte grupuri creștine, cum ar fi penticostalii clasici, consideră că rolul unui misionar îndeplinește un minister apostolic. Cu toate acestea, unii creștini susțin restabilirea serviciului de cinci ori, inclusiv recunoașterea oficială a funcției de apostol. Alții ar spune că biroul nu mai există.,

profet: în Noul Testament, biroul Profetului este de a dota sfinții pentru lucrarea de serviciu prin îndemn, edificare, și consolare (1 Corinteni 12:28; 1 Corinteni 14:3 Efeseni 4:11). Darul corespunzător Profetului este profeția. Profeția este „raportarea a ceva ce Dumnezeu Îți aduce spontan în minte”. Mulți, în special Penticostali și carismatici, disting între „biroul Profetului” și „darul profeției”, crezând că un creștin poate poseda darul profeției fără a deține biroul profetic.,

profeția se adresează înțelegerii umane „cel care proorocește vorbește oamenilor”, Cor 14: 1-25. Profetul „zidește biserica” (14: 4).Evanghelist: un evanghelist este cel care se dedică predicării Evangheliei. În Noul Testament, evangheliștii au predicat din oraș în oraș, biserică în biserică.Pastor: acest termen derivă dintr-un cuvânt grecesc pentru „păstor”. În teorie, pastorii sunt înzestrați să conducă, să îndrume și să dea un exemplu pentru alți creștini., Structura gramaticală din Efeseni 4: 11 îi determină pe mulți să concluzioneze că Învățătorul și pastorul ar trebui să fie considerați un singur termen (pastor-învățător). Chiar și așa, cei doi termeni nu sunt interschimbabili; în timp ce toți pastorii sunt profesori, nu toți profesorii sunt pastori. Darurile pastorale includ integritatea și compasiunea. Învățătorul: cineva care își dedică viața predicării și predării credinței creștine. Când învățătura este oferită Bisericii de către Dumnezeu, două daruri sunt de fapt date—Bisericii i se dă un învățător și împreună cu învățătorul vine o capacitate divină de a învăța.,serviciu: cuvântul tradus ca” slujire „este diakonia, care poate fi tradusă și”serviciu”. Deoarece există mai multe tipuri de ministere și servicii pentru Biserică, aceasta descrie apoi o gamă largă de cadouri, mai degrabă decât un singur cadou.îndemn: capacitatea de a-i motiva pe creștini „la răbdare, la iubire frățească și la fapte bune”.dăruirea: cei cu acest dar își împărtășesc propriile posesiuni cu alții cu o generozitate extraordinară. În timp ce toți creștinii ar trebui să fie donatori, cei care posedă acest dar vor merge dincolo de această dăruire normală.,conducerea: acest dar vorbește despre diferitele roluri de conducere găsite în Biserică. În timp ce mulți se gândesc la roluri precum administrarea, gestionarea fondurilor, planificarea strategiei etc. ca funcții în afara tărâmului supranatural, în realitate indivizii aflați în aceste poziții au la fel de multă nevoie de împuternicire supranaturală ca și slujitorii Evangheliei. Unii scriitori consideră că darurile guvernelor și care conduc să fie același dar, dar alții le consideră strâns legate, dar diferite.,Mercy: posibil identic cu darul ajutoarelor, milostivirea-duș posedă o lucrare de vizitare, rugăciune, și compasiune pentru cei săraci și bolnavi.

Cuvântul înțelepciunii: o rostire sau un mesaj de înțelepciune acordat supranatural unui individ. Pentru Pavel, înțelepciunea se referă la ” cunoașterea marilor taine creștine: întruparea, patimile și învierea lui Hristos și locuirea în credinciosul Duhului lui Dumnezeu (1 Corinteni 2; Efeseni 1:17)”.,cuvântul cunoașterii: se spune adesea că cunoașterea la care se face referire se referă la înțelegerea doctrinei creștine sau a adevărului scriptural. Se spune uneori că este conectat cu Ministerul profesorilor.credința: aceasta se referă la acea credință puternică sau specială „care îndepărtează Munții, aruncă draci (Matei 17:19-20) și se confruntă cu cel mai crud martiriu fără să clipească”. Se distinge de credința creștină” mântuitoare” și „normală”.

Cadouri de vindecări: capacitatea de a sluji supranatural vindecarea altora., Pluralul indică varietatea bolii vindecate și numeroasele forme pe care darul le ia, cum ar fi vindecarea prin ungere cu ulei, prin punerea mâinilor, prin rostirea numelui lui Isus sau prin semnul crucii.lucrarea miracolelor: înfăptuirea faptelor dincolo de capacitatea umană obișnuită prin puterea Duhului Sfânt.

viziuni. O revărsare a acestui dar este profețită în Ioel 2:28 și faptele 2: 17 arată că primii creștini credeau că această profeție s-a împlinit în ziua Cincizecimii. Viziunile tind să fie mai multe experiențe private decât celelalte daruri., Unii cercetători extind definiția viziunilor pentru a include o prezență puternic simțită.discernământul spiritelor: capacitatea de a discerne, distinge sau de a discrimina sursa unei manifestări spirituale—indiferent dacă aceasta emană de la un spirit bun sau rău. Se pare că a fost asociat în mod special cu profeția, deoarece ar fi necesar să știm dacă o declarație profetică a fost cu adevărat inspirată de Dumnezeu.

limbi: Abilitatea supranaturală de a vorbi o limbă neînvățată., Pavel pare să fi făcut distincție între folosirea publică a darului (care trebuie întotdeauna interpretată) și folosirea privată care a fost pentru întărirea spirituală a sinelui. În prezent, printre Creștini există o dispută cu privire la faptul limbi au fost/sunt mereu xenoglossy (vorbind o neînvățați limbajul uman) sau dacă aceasta a inclus, de asemenea,/include glossolalia (vorbind o neînvățați și ar fi non-uman limba cerească sau îngerească origine).interpretarea limbilor: acest dar urmează întotdeauna exercitarea publică a darului limbilor., În 1 Corinteni 14, Apostolul Pavel a cerut ca orice vorbire în închinarea creștină să fie inteligibilă. Acest lucru a necesitat ca vorbirea rostită într-o limbă necunoscută să fie interpretată în limba comună a creștinilor adunați.

ajută: acest dar are legătură cu serviciul pentru bolnavi și săraci. Posesorul acestui dar are o „povară spirituală și o dragoste dată de Dumnezeu pentru cei nevoiași și afectați”.administrare: numit și darul guvernării, cuvântul grecesc tradus „guverne” este kubernesis, a cărui formă verbală înseamnă „a conduce” sau „a fi un cârmaci”., Acest dar se referă apoi la capacitatea dată de Dumnezeu de a conduce sau ghida Biserica prin furtuni și mări dificile.