v-ați întrebat vreodată cum a fost inventată muzica? Aparent, oamenii din Evul Mediu s-au gândit și la această întrebare și au venit cu câteva răspunsuri interesante.Evul Mediu a văzut un interes reînnoit în muzică, cu noi stiluri fiind format, și crearea de notație muzicală pe care le folosim și astăzi. În mănăstiri și universități muzica a fost studiată și multe lucrări supraviețuiesc din perioada care examinează mecanica cântării și modul de perfecționare a diferitelor sunete.,
Aceste lucrări, de multe ori, de asemenea, tratate cu istoria muzicii, și o singură întrebare au încercat să răspundă este cum muzica a ajuns să fie, și care ar trebui să fie creditat cu inventarea ea. În căutarea răspunsurilor, scriitorii medievali au apelat la surse biblice, precum și la mitologia și legendele grecești și romane. De obicei, ei au prezentat mai multe răspunsuri, inclusiv creditarea unui personaj din Cartea Genezei numit Jubal, despre care se spune că a cântat la flaut, sau Amphion, un fiu al lui Zeus, care a primit Lira.,o poveste populară din Evul Mediu îl creditează pe filozoful grec Pitagora ca inventator al muzicii. La Introductorium musicae, scrisă în prima jumătate a secolului al 15-lea de către Johannes Keck, explică:
El, spun ei, de șansa de a trece un forge, a auzit lovitura de patru ciocane de a face diapente (a cincea), diatessaron (a patra), și octavă în proporții de sunetele lor., Dar suspicios dacă prin schimbare această propunere de sunete depindea de puterea brațelor Fierarilor care lucrau astfel, el însuși i-a instruit pe fierari să lovească din nou cu ciocane schimbate. Apoi, în ciuda schimbării ciocanelor, proporția anterioară de sunete a rămas pentru fiecare dintre ele. De unde a învățat în mod inteligent din proces, că în greutatea ciocanelor a constat din sunete.,
O altă explicație este dată în secolul al 13-lea manuală Summa musafir, în cazul în care autorul încearcă să folosească etimologia cuvintelor pentru a urmări originile muzica:
Unii spun că ‘musica’ este echivalent cu ‘moysica” de la „moys’, care înseamnă apă, pentru că atunci când apa de ploaie (sau de orice alt fel) cade pe diferite tipuri de substanță – acum pe acoperisuri, acum pe pietre, acum pe teren, acum la apa, acum pe vase goale, acum pe frunze de copaci – produce sunete diferite, și Anticii au inventat muzica aducând aceste sunete împreună.,
între Timp, Florentius de Faxolis, un muzician Italian și preot, s-a oferit aceasta veche legenda pentru a explica cum de instrumente cu coarde au fost inventate:
Acesta este raportat de către unii că pe o anumită ocazie Nil inundat mult mai mult decât de obicei, așa că terenurile despre băncile sale au fost acoperite; după retragerea sa nenumărați pești au pierit, lăsat fără apă pe câmpuri., Și asta s-a întâmplat la acel moment că Mercur făcut drum prin nisip și a găsit un proiectil în care un pește avut deja putrezit; Mercur este declarat a fi luat shell și nu a găsit nimic, dar patru tendoane de pește, care a fost în el; el este raportat că au atins-le unul câte unul și, astfel, a devenit primul pentru a descoperi acest tetrachord.ar fi corect să spunem că autorii medievali au înțeles că toate aceste legende și povești concurente au însemnat că nu vor cunoaște niciodată cu adevărat originile muzicii., Poate că mulți dintre ei au împărtășit punctul de vedere exprimat în Summa musafir:
Cu privire la toate acestea, să ne omenește spus, cu Aristotel, că începuturile tuturor artelor, și pune în aplicare la data de invenția lor, au fost țiței și slabe, fiecare succesive inovator adăugarea de ceva nou., În acest mod firicel de o sursa de final, extinsă de o confluență de ape, poate fi transformat într-un râu, nave purtătoare, și ar fi putut fi, la fel ca Moise spune, că Iubal a fost primul, de al cărui nume derivă atât ‘iubllus” și „iubalare’, și că alții au menționat că, venind după aceea, a adăugat ceva nou și așa mai departe până la ora actuală.
Florentius de Faxolis, Carte pe Muzica, editate și traduse de către Bonnie J., Blackburn și Leofranc Holford-Strevens (I Tatti Renașterii Bibliotecă, 2010)
Johannes Keck, Introductorium Musicae, tradus de Peter Slemon (Institutul de Muzică Medievală, 2001)
Suzanne Domnul, Muzica în Evul mediu: Un Ghid de Referință (Greenwood Press, 2008)
Summa Musafir: Un Xiii-Lea, Manual pentru Cântăreți, editat și tradus de Christopher Pagina (Cambridge University Press, 1991)
a se Vedea de asemenea:
ar Trebui să mă căsătoresc sau să devină un scriitor? Un răspuns medieval
ce este un vulcan?, Un răspuns Medieval
Imaginea de sus: detaliu al unei miniaturi a unui bărbat care cântă la o orgă portabilă, cu o harpă întinsă lângă el. British Library MS Harley 334 f.25v
mă Abonez la Medievalverse
✉înregistrează-te noastra de e-mail săptămânal newsletter!