Yoruba Membre | Civilizația Lumii

Obiectiv de Învățare

a Discuta despre Yoruba membre și progresia lor spre guvern centralizat

Puncte-Cheie

Yorubaland este regiunea cultural tribului Yoruba din Africa de Vest. Se întinde pe țările moderne din Nigeria, Togo și Benin. Istoria sa pre-modernă se bazează în mare parte pe tradiții și legende orale. Conform religiei Yoruba, Oduduwa a devenit strămoșul primului rege divin al Yoruba.,până în secolul al VIII-lea, Ile-Ife era deja un puternic regat Yoruba, unul dintre cele mai vechi din Africa de Sud a Saharei-Sahel. Aproape fiecare așezare Yoruba își urmărește originea prinților Ile-Ife. Ca atare, Ife poate fi considerată patria culturală și spirituală a națiunii Yoruba.
Ile-Ife a fost o așezare de dimensiuni substanțiale între 12 și 14 secole, cu case cu lutul trotuare., Este cunoscut în întreaga lume pentru bronzul său antic și naturalist, precum și sculpturile din piatră și teracotă, care au atins apogeul expresiei artistice între 1200 și 1400.originile mitice ale Imperiului Oyo se află cu Oranyan, care a făcut din Oyo noul său regat și a devenit primul oba cu titlul de Alaafin al Oyo. Tradiția orală susține că și-a lăsat toate comorile în Ife și a permis unui alt rege pe nume Adimu să domnească acolo.,
Oyo a devenit o putere interioară formidabilă până la sfârșitul secolului al XIV-lea, dar a suferit înfrângeri militare în mâinile Nupe-ului condus de Tsoede. În timpul secolului al 17-lea, Oyo a început o lungă perioadă de creștere, devenind un imperiu major. Nu a cuprins niciodată toți oamenii vorbitori de Yoruba, dar a fost cel mai populat regat din istoria Yoruba. Cheia reconstruirii Yoruba Oyo a fost o armată mai puternică și un guvern mai centralizat.în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, intrigile dinastice, loviturile de palat și campaniile militare eșuate au început să slăbească Imperiul Oyo., A devenit un protectorat al Marii Britanii în 1888 înainte de fragmentarea în continuare în facțiuni aflate în conflict. Statul Oyo a încetat să mai existe ca orice fel de putere în 1896.

Termeni

Yorubaland

regiunea culturală a poporului Yoruba din Africa de Vest. Se întinde pe țările moderne din Nigeria, Togo și Benin și acoperă o suprafață totală de 142,114 kilometri pătrați. Spațiul geocultural conține aproximativ 55 de milioane de oameni, dintre care majoritatea covârșitoare sunt etnici Yorubas.,un rege Yoruba din Regatul Ile-Ife; deși s-a născut ultima dată, a fost moștenitor al Oduduwa. Conform istoriei Yoruba, el a fondat Oyo ca primul său Alaafin în jurul anului 1300 și unul dintre copiii săi, Eweka I, a devenit primul Oba al Imperiului Benin.Regele Ile-Ife, al cărui nume este în general atribuit dinastiilor ancestrale din Yorubaland, deoarece este deținut de Yoruba pentru a fi strămoșul numeroșilor lor Regi încoronați., După îndumnezeirea sa postumă, a fost admis în panteonul Yoruba ca aspect al unei divinități primordiale cu același nume.un vechi oraș Yoruba din sud-vestul Nigeriei (situat în statul Osun de astăzi) care s-a transformat în primul regat puternic Yoruba, unul dintre cele mai vechi din Africa la sud de Sahara-Sahel. Este considerată patria culturală și spirituală a națiunii Yoruba.Yorubaland este regiunea culturală a populației Yoruba din Africa de Vest. Se întinde pe țările moderne din Nigeria, Togo și Benin., Istoria sa pre-modernă se bazează în mare parte pe tradiții și legende orale. Potrivit religia Yoruba, Olodumare, Zeul Suprem, a ordonat Obatala a crea pământul, dar pe Obatala e modul în care el a găsit vin de palmier, pe care a băut și a devenit în stare de ebrietate. Prin urmare, fratele său mai mic, Oduduwa, a luat trei elemente de creație de la el, coborât din ceruri pe un lanț, și a aruncat un pumn de pământ de pe ocean primordial, apoi pune un cocoș pe ea, astfel încât s-ar împrăștia pe pământ, creându-se astfel terenul pe care Ile-Ife-ar fi construit., Pe contul său de crearea lumii, Oduduwa a devenit stramosul primul rege divin din Yoruba, în timp ce Obatala se crede a fi creat primul Yoruba oameni din lut. Semnificația cuvântului ” ife „în Yoruba este” expansiune.”Ile-Ife” este, prin urmare, în referire la mitul de origine, ” țara de expansiune.”

Ile-Ife

Dovezile sugerează că, de la al 7-lea Î. hr., popoarele Africane, care a trăit în Yorubaland nu au fost inițial cunoscut sub numele de Yoruba, deși au împărtășit-o comună etnie și limba de grup., Până în secolul al VIII-lea CE, Ile-Ife era deja un puternic regat Yoruba, unul dintre cele mai vechi din Africa de Sud a Saharei-Sahel. Aproape fiecare așezare Yoruba își urmărește originea prinților Ile-Ife. Ca atare, Ife poate fi considerată patria culturală și spirituală a națiunii Yoruba. Arheologic, așezarea de la Ife poate fi datată din secolul al IV-lea î.HR., cu structuri urbane care apar în secolul al XII-lea CE. Până în prezent, Oòni (sau regele) Ife susține descendența directă din Oduduwa.,orașul a fost o așezare de dimensiuni substanțiale între secolele al XII-lea și al XIV-lea, cu case cu trotuare de potsherd. Ile-Ife este cunoscut în întreaga lume pentru bronzul său antic și naturalist, precum și sculpturile din piatră și teracotă, care au atins apogeul expresiei artistice între 1200 și 1400., În perioada în jurul valorii de 1300 de artiștii de la Ife dezvoltat un rafinat și naturalist sculpturale tradiție în teracotă, piatră, cupru și aliaj de cupru, alama si bronz—dintre care multe par să fi fost creat sub patronajul Regelui Obalufon II, omul care astăzi este identificat ca Yoruba patron divinitate de turnare alamă, țesut, și regalia. După această perioadă, producția a scăzut pe măsură ce puterea politică și economică s-a mutat în Regatul Benin din apropiere, care, la fel ca Regatul Yoruba din Oyo, s-a dezvoltat într-un imperiu major.,

Creșterea Oyo Imperiul

originile mitice ale Oyo Imperiul mint cu Oranyan (de asemenea, cunoscut sub numele de Oranmiyan), cel de-al doilea prinț din Ile-Ife, care a făcut Oyo noul său regat și a devenit primul oba cu titlul de Alaafin de Oyo (Alaafin înseamnă „proprietar de palat” în Yoruba). Tradiția orală susține că el și-a lăsat toate comorile în Ife și a permis unui alt rege, pe nume Adimu, să domnească acolo.Oranyan a fost succedat de Oba Ajaka, dar a fost detronat pentru că i-a permis prea multă independență sub-șefilor săi., Conducerea a fost apoi conferită fratelui lui Ajaka, Shango, care mai târziu a fost divinizat ca zeitate a tunetului și fulgerului. Ajaka a fost restaurat după moartea lui Shango. Succesorul său, Kori, a reușit să cucerească restul a ceea ce istoricii de mai târziu ar numi Mitropolitul OYO. Inima Mitropolitului Oyo a fost capitala sa la Oyo-Ile.

Oyo a devenit o putere interioară formidabilă până la sfârșitul secolului al XIV-lea, dar a suferit înfrângeri militare în mâinile Nupe-ului condus de Tsoede. Cândva în jurul anului 1535, Nupe a ocupat Oyo și și-a forțat dinastia conducătoare să se refugieze în Regatul Borgu.,
Yoruba din Oyo a trecut printr-un interregnum de optzeci de ani ca o dinastie exilată. Cu toate acestea, au restabilit Oyo pentru a fi mai centralizat și mai expansiv decât oricând. În timpul secolului al 17-lea, Oyo a început o lungă perioadă de creștere, devenind un imperiu major. Nu a cuprins niciodată toți oamenii vorbitori de Yoruba, dar a fost cel mai populat regat din istoria Yoruba.

puterea Oyo

cheia reconstruirii Yoruba Oyo a fost o armată mai puternică și un guvern mai centralizat., Oba Ofinran a reușit să recâștige teritoriul original al Oyo de la Nupe. O nouă capitală, Oyo-Igboho, a fost construită, iar originalul a devenit cunoscut sub numele de Old Oyo. Următorul oba, Eguguojo, a cucerit aproape toată Yorubaland. În ciuda unei încercări eșuate de a cuceri Imperiul Benin cândva între 1578 și 1608, Oyo a continuat să se extindă. Yoruba a permis autonomia la sud-est de mitropolitul OYO, unde zonele non-Yoruba ar putea acționa ca un tampon între Oyo și Beninul Imperial. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, Statele owe și Aja din Beninul modern plăteau tribut Oyo.,Imperiul OYO revigorat a început să atace spre sud încă din 1682. Până la sfârșitul expansiunii sale militare, granițele sale vor ajunge la coastă la aproximativ 200 de mile sud-vest de capitala sa. La început, oamenii erau concentrați în Mitropolitul Oyo. Odată cu expansiunea imperială, Oyo s-a reorganizat pentru a-și gestiona mai bine vastele exploatații din Yorubaland și din afara acesteia. A fost împărțită în patru straturi definite de relația cu nucleul Imperiului. Aceste straturi au fost Mitropolitul Oyo, sudul Yorubaland, coridorul Egbado și Ajaland.,imperiul Oyo a dezvoltat o structură politică extrem de sofisticată pentru a guverna domeniile sale teritoriale. Oamenii de știință nu au stabilit cât de mult din această structură a existat înainte de invazia Nupe. Unele dintre instituțiile Oyo sunt în mod clar derivate din realizările timpurii în Ife.
Imperiul Oyo nu a fost o monarhie ereditară, nici una absolută.
În timp ce Alaafin de Oyo a fost Supremul Suprem al poporului, el nu a fost fără controale asupra puterii sale. Oyo Mesi (șapte consilieri ai statelor) și cultul Pământului Yoruba cunoscut sub numele de Ogboni au ținut puterea Oba sub control., Oyo Mesi a vorbit pentru politicieni, în timp ce Ogboni a vorbit pentru popor, susținut de puterea religiei. Puterea Alaafinului Oyo în raport cu Oyo Mesi și Ogboni depindea de caracterul său personal și de viclenia politică.OYO a devenit emporiul sudic al comerțului trans-saharian. Schimburile au fost făcute în sare, piele, cai, nuci kola, Fildeș, pânză și sclavi. Yoruba Mitropolitului Oyo avea, de asemenea, o înaltă calificare în fabricarea meșteșugurilor și a fierului., În afară de impozitele pe produsele comerciale care intră și ies din imperiu, Oyo a devenit, de asemenea, bogat în afara impozitelor impuse afluenților săi. Succesul imperial al lui Oyo a făcut din Yoruba o lingua franca aproape de țărmurile voltei. Spre sfârșitul secolului al 18-lea, imperiul a acționat ca un intermediar atât pentru comerțul cu sclavi trans-saharian și trans-Atlantic. Până în 1680, Imperiul Oyo se întindea peste 150.000 de kilometri pătrați.în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, intrigile dinastice, loviturile de palat și campaniile militare eșuate au început să slăbească Imperiul Oyo., Luptele de putere recurente și perioadele de interregnum rezultate au creat un vid, în care puterea comandanților regionali a crescut.
pe măsură ce Oyo s-a destrămat prin intrigi politice, vasalii săi au început să profite de situație pentru a face presiuni pentru independență. Unii dintre ei au reușit, iar Oyo nu și-a recăpătat niciodată proeminența în regiune. A devenit un protectorat al Marii Britanii în 1888 înainte de fragmentarea în continuare în facțiuni aflate în conflict. Statul Oyo a încetat să mai existe ca orice fel de putere în 1896.

Yakaranda

Civilizația Lumii (Română)