cu un profund sentiment de smerenie accept onoarea pe care ai ales să mi-o acorzi. Știu: alegerea ta mă transcende. Acest lucru mă înspăimântă și mă mulțumește.,

mă înspăimântă pentru că mă întreb: am dreptul să reprezint mulțimile care au pierit? Am dreptul să accept această mare onoare în numele lor? … Eu nu. Asta ar fi arogant. Nimeni nu poate vorbi pentru morți, nimeni nu poate interpreta visele și viziunile lor mutilate.

Mă bucură pentru că pot spune că această onoare aparține tuturor supraviețuitorilor și copiilor lor și, prin noi, poporului evreu cu al cărui destin l-am identificat întotdeauna.

îmi amintesc: sa întâmplat ieri sau eternități în urmă. Un tânăr evreu a descoperit Regatul nopții., Îmi amintesc uimirea lui, îmi amintesc durerea lui. Totul s-a întâmplat atât de repede. Ghetoul. Deportarea. Mașina sigilată pentru vite. Altarul de foc pe care istoria poporului nostru și viitorul omenirii au fost menite să fie sacrificate.

îmi amintesc: l-a întrebat pe tatăl său: „poate fi adevărat?”Acesta este secolul al XX-lea, nu Evul Mediu. Cine ar permite astfel de crime să fie comise? Cum ar putea lumea să rămână tăcută?și acum băiatul se întoarce spre mine:” Spune-mi”, întreabă el. „Ce ai făcut cu viitorul meu? Ce ai făcut cu viața ta?,”

și îi spun că am încercat. Că am încercat să păstrez memoria vie, că am încercat să mă lupt cu cei care vor uita. Pentru că dacă uităm, suntem vinovați, suntem complici.și apoi i-am explicat cât de naivi am fost, că lumea a știut și a rămas tăcută. Și de aceea am jurat să nu tac niciodată ori de câte ori și oriunde ființele umane îndură suferință și umilință. Trebuie să fim mereu de partea noastră. Neutralitatea ajută opresorul, niciodată victima. Tăcerea încurajează chinuitorul, niciodată chinuitul. Uneori trebuie să intervenim., Când viețile oamenilor sunt puse în pericol, când demnitatea umană este în pericol, granițele naționale și sensibilitățile devin irelevante. Ori de câte ori bărbații sau femeile sunt persecutați din cauza rasei, religiei sau opiniilor lor politice, acel loc trebuie – în acel moment – să devină centrul universului.desigur ,din moment ce sunt un evreu profund înrădăcinat în memoria și tradiția popoarelor mele, primul meu răspuns este la temerile evreiești, nevoile evreiești, crizele evreiești. Căci aparțin unei generații traumatizate, una care a experimentat abandonarea și singurătatea poporului nostru., Ar fi nefiresc pentru mine să nu fac prioritățile evreiești ale mele: Israel, evrei sovietici, evrei în țările arabe … dar există și altele la fel de importante pentru mine. Apartheidul este, în opinia mea, la fel de dezgustător ca antisemitismul. Pentru mine, izolarea lui Andrei Saharov este la fel de rușinoasă ca închisoarea lui Josef Biegun. La fel și negarea solidarității și a dreptului liderului său, Lech Walesa, la disidență. Și închisoarea interminabilă a lui Nelson Mandela.,există atât de multă nedreptate și suferință care ne strigă atenția: victime ale foametei, ale rasismului și persecuțiilor politice, scriitori și poeți, prizonieri în atâtea țări guvernate de stânga și de dreapta. Drepturile omului sunt încălcate pe fiecare continent. Mai mulți oameni sunt asupriți decât liberi. Și apoi, de asemenea, există palestinienii la a căror situație dificilă sunt sensibil, dar ale căror metode le deplâng. Violența și terorismul nu sunt răspunsul. Trebuie făcut ceva despre suferința lor și în curând. Am încredere în Israel, pentru că am încredere în poporul evreu., Fie ca lui Israel să i se dea o șansă, fie ca ura și pericolul să fie îndepărtate din orizonturile sale și va exista pace în și în jurul țării Sfinte.

Da, am credință. Credința în Dumnezeu și chiar în creația sa. Fără ea nici o acțiune nu ar fi posibilă. Și acțiunea este singurul remediu pentru indiferență: cel mai insidios pericol al tuturor. Nu este acesta sensul moștenirii lui Alfred Nobel? Nu era frica lui de război un scut împotriva războiului?

există multe de făcut, există multe care pot fi făcute., O persoană – un Raoul Wallenberg, un Albert Schweitzer, o persoană de integritate, poate face o diferență, o diferență de viață și de moarte. Atâta timp cât un disident este în închisoare, libertatea noastră nu va fi adevărată. Atâta timp cât un copil este înfometat, viețile noastre vor fi pline de durere și rușine. Ceea ce toate aceste victime au nevoie mai presus de toate este să știe că nu sunt singure; că nu le uităm, că atunci când vocile lor sunt înăbușite, le vom împrumuta ale noastre, că în timp ce libertatea lor depinde de a noastră, calitatea libertății noastre depinde de a lor.,

aceasta este ceea ce îi spun tânărului băiat evreu întrebându-mă ce am făcut cu anii lui. În numele lui vă vorbesc și vă exprim cea mai profundă recunoștință. Nimeni nu este la fel de capabil de recunoștință ca cel care a ieșit din împărăția nopții. Știm că fiecare moment este un moment de har, fiecare oră este o ofrandă; a nu le împărtăși ar însemna a le trăda. Viețile noastre nu ne mai aparțin singure; ele aparțin tuturor celor care au nevoie disperată de noi.

vă mulțumesc, președinte aarvik. Vă mulțumesc, membri ai Comitetului Nobel., Vă mulțumesc, oameni din Norvegia, pentru că ați declarat cu această ocazie unică că supraviețuirea noastră are sens pentru omenire.