sunt în prezent în Turcia, Grecia și Italia, retrăgând urmele Apostolului Pavel. Am crezut că aceasta a fost o mare ocazie pentru a include un fragment din capitolul, „cine a scris cu adevărat scrisorile lui Pavel?”în cartea mea, făcând sens Bibliei.
Pavel a scris foarte puține dintre scrisorile trimise sub numele său. Asta e o exagerare. Pavel le-a dictat altora conținutul multor scrisori., Unii dintre acești oameni au scris într-un stil care indică dictarea cuvânt cu cuvânt, în timp ce alții par să-și fi luat ideile și să le pună în cuvintele care le păreau cele mai bune. Oamenii de știință cred că, în câteva cazuri, alți oameni au luat învățătura și gândurile lui Pavel și au compus scrisori în numele său după moartea sa. Să analizăm pe scurt aceste idei diferite pentru un moment.
știm că Pavel a folosit uneori un amanuensis—un scrib care și—a scris scrisorile așa cum le-a dictat-și deseori enumeră un coautor la începutul epistolelor sale., Amanuensis care a scris romani se identifică în Romani 16: 22: „eu Terțiu, scriitorul acestei scrisori, vă salut în Domnul.”Pavel încheie 1 Corinteni, Coloseni și 2 Tesaloniceni spunând: „Eu, Pavel, scriu acest salut cu mâna mea”, ceea ce ar indica faptul că restul scrisorii a fost scrisă de mâna altuia, dar semnul autenticității a fost salutul sau semnătura lui Pavel la sfârșit.
Oamenii de știință cred, de asemenea, că 2 Corinteni a fost un compus format din cel puțin două scrisori pe care Pavel le-a scris bisericii din Corint la momente diferite, editate împreună probabil după moartea lui Pavel., De ce ar fi făcut cineva asta? Este posibil ca cel puțin una dintre literele anterioare să fi fost parțial deteriorată sau o parte din ea pierdută, de unde și necesitatea de a integra porțiunea existentă într-o altă literă.
care duce la o discuție a ceea ce sunt uneori numite Deutero-Pauline sau „disputate” litere. Printre scrisorile lui Pavel din Noul Testament, cinci sau șase sunt considerate de mulți cercetători principali și catolici că au fost scrise după timpul lui Pavel., Aceste scrisori disputate sunt, în ordinea în care apar în Noul Testament, Efeseni, Coloseni, 2 Tesaloniceni, 1 și 2 Timotei și Tit.
aceste scrisori sunt puse la îndoială din diverse motive. Unii arată o diferență în teologie și vocabular în comparație cu scrisorile necontestate ale lui Pavel. Întrucât Pavel a folosit amanuenses, acest lucru nu garantează că scrisorile nu au fost, de fapt, scrise de Pavel. Dar stilul și ideile par suficient de diferite de celelalte scrisori ale lui Pavel, încât nu este nerezonabil să punem la îndoială autorul.,
diferențele în litigiu litere implica atât de vocabular și de stil, dar, de asemenea, scrisori conțin teologic idei și orientări pentru biserica care nu numai că nu apar în necontestat scrisori, dar par să vină dintr-o vreme când atât necesitățile de organizare a bisericii și biserica este convingeri teologice a ajuns la scadență, dincolo de ceea ce este presupus de perioada în care Pavel a trăit.
această idee că mai multe dintre scrisorile lui Pavel au fost scrise după timpul său, în numele său, este deranjantă pentru unii creștini. Dar iată un alt mod de a gândi la această idee., Tom Shipp a fost pastorul fondator al Bisericii Metodiste Lane United Lover din Dallas, Texas, în anii 1940. biserica a crescut rapid sub conducerea sa. Angajamentul său de a sluji cu alcoolici era cunoscut în tot orașul. Tom slujise ca pastor al Bisericii timp de treizeci și unu de ani, când, într-o seară, a murit de un atac de cord în timp ce stătea într-o ședință a Comitetului Bisericii. Biserica și-a întristat moartea și nu a uitat niciodată pastorul fondator.
douăzeci și unu de ani după moartea lui Shipp, prietenul meu Stan Copeland a fost repartizat pe culoarul pastorului Lover., El a aflat că Tom Shipp și-a dictat predicile într-un dictafon și că în săptămâna în care a murit a lăsat o predică de două treimi terminată pe dictafon. Caseta era încă în jur. Stan a avut o idee strălucită-a decis să predice ultima predică a lui Tom Shipp. El a predicat o parte din ea aproape cuvânt cu cuvânt, dar a finalizat ultima treime a predicii, pe care Shipp nu o terminase niciodată, și a adaptat-o pentru Biserica timpului său. El a conectat ideile lui Shipp la o nouă generație. Mesajul a fost denumit „o predică din cealaltă parte” de Dallas Morning News., Deși Shipp murise cu douăzeci și unu de ani mai devreme, două mii de oameni au venit să audă mesajul. A fost predica lui Shipp sau predica lui Stan? Ei bine, au fost ideile lui Shipp și multe dintre propriile sale cuvinte, dar revizuite pentru a aborda o nouă generație.
așa văd scrisorile lui Pavel care s-ar fi putut scrie după moartea sa. Le abordez ca și cum cineva ar lua ideile și temele lui Pavel și ar pregăti o nouă scrisoare adaptându-i munca pentru o nouă generație., Acel individ ar fi fost Timotei, sau Silvanus, sau Sosthenes, sau Tertius—un adept și asociat al lui Paul care a călătorit cu el, care-l cunoștea atât de bine că el ar putea pregăti o scrisoare reflectând gândirea lui Pavel și idei pentru o nouă generație.
postez imagini și comentarii din călătoria mea pe urmele lui Paul pe pagina mea de Facebook în fiecare zi. Le puteți verifica aici.
(fotografia postată mai sus este a unui lac de la pasul de munte Paul a călătorit pe acest drum spre Antiohia, o călătorie de 130 de mile pe care Pavel a făcut-o în prima sa călătorie misionară.)