întrebare: „Ce înseamnă că nu există nici o condamnare în Hristos (Romani 8:1)?”
răspuns: „nici o condamnare” poate fi definită în limbajul sălii de judecată. A nu avea” nicio condamnare ” declarată înseamnă a fi găsit nevinovat de acuzație, a nu avea nicio sentință aplicată și a nu fi găsit un verdict de vinovăție. Prin harul lui Dumnezeu, credincioșii în Isus Hristos nu se vor confrunta cu condamnarea lui Dumnezeu. „Am trecut de la moarte la viață „(1 Ioan 3:14).,
Biblia învață că fiecare ființă umană va fi adusă înaintea tronului de judecată al lui Dumnezeu pentru o judecată finală și decisivă (2 Corinteni 5:10), Iar Hristos Însuși va fi judecătorul (Ioan 5:27). Cu toții suntem în mod natural sub condamnarea lui Dumnezeu: „Cine nu crede rămâne deja condamnat „(Ioan 3:18B). Dar creștinii nu vor fi găsiți vinovați în Ziua Judecății (Ioan 3:18a; Matei 25:33-34).
Cu toate acestea, „fără condamnare” implică mai mult decât achitarea în Ziua Judecății. În Romani 8:1 apostolul Pavel vorbește în timpul prezent, după cum reiese din cuvântul acum., De asemenea, observați cuvântul, prin urmare, care indică cititorul la pasajul anterior din Romani 7:21-25. În Romani 7 Pavel descrie lupta sa împotriva naturii păcătoase-o luptă pe care fiecare credincios o trăiește. Pavel scrie, „deși vreau să fac binele, răul este chiar acolo cu mine” (Romani 7: 21) și, „ce om nenorocit sunt!”(Romani 7: 24). Pavel își exprimă ura față de natura păcătoasă care continuă să lupte împotriva noii sale naturi în Hristos—Pavel urăște păcatul pe care îl comite, dar este, de asemenea, recunoscător pentru că a fost eliberat din sclavia păcatului., El are acum capacitatea de a face ceea ce este bine pentru că Hristos l-a eliberat (Romani 7:25).
Pavel face acest lucru un pas mai departe în Romani 8 când învață că credincioșii nu sunt doar liberi de robia păcatului, ci sunt liberi de emoțiile și gândurile interioare care tind să aducă sentimente de condamnare creștinului atunci când el comite păcat (Romani 8:2). Creștinii sunt liberi de „legea păcatului și a morții”, ceea ce înseamnă că, deși vor comite păcat, legea nu mai are puterea de a-i condamna., Noi nu suntem sub condamnarea Legii pentru că Isus a împlinit („completat, completat”) așteptările legii în mod perfect, iar credincioșii sunt” în Hristos ” (Romani 8:3). Deoarece credincioșii sunt în Hristos, ei au bucuria de a fi socotiți drepți, pur și simplu pentru că Hristos este drept (Filipeni 3:9). Pavel subliniază, de asemenea, că creștinii adevărați, deși se luptă, nu vor trăi „după trup”; adică nu vor persista într-o stare constantă de viață păcătoasă (Romani 8:5).,
Pavel ne încurajează că nu trebuie să ne temem de condamnare pentru că putem veni la Dumnezeu ca Tatăl nostru iubitor și iertător (Romani 8:15-16). Creștinii care trăiesc în rușine și vinovăție pentru eșecurile din trecut se condamnă inutil atunci când ar trebui să „uite ce este în urmă și să se străduiască spre ceea ce este înainte” (Filipeni 3:13). Frica poate fi paralizantă, ” dar iubirea desăvârșită alungă frica „(1 Ioan 4:18). Ca creștini, trebuie să înțelegem că îndreptățirea noastră se găsește numai în Hristos—în lucrarea sa terminată pe cruce-nu în ceea ce facem sau nu facem (Romani 3:28)., Credincioșii pot găsi consolare în asigurarea că am fost adoptați în propria familie a lui Dumnezeu și am fost făcuți moștenitori ai lui Dumnezeu și co-moștenitori cu Hristos (Romani 8:17). Nimic nu ne poate despărți „de dragostea lui Dumnezeu care este în Hristos Isus” (Romani 8:39).