întrebare: „care este sensul cuvântului” cred; ajutați-mi necredința ” din Marcu 9:24?”
răspuns: căutând ajutorul Domnului, un om a venit la Isus o dată, a căzut în genunchi plângând și a spus: „Cred; ajută necredința mea” (Marcu 9: 24, ESV). Cererea omului, uimitoare în frazarea sa paradoxală, este destul de provocatoare. Cum poate omul să spună că crede și, în același timp, să ceară ajutor pentru a depăși necredința?contextul complet al rugăciunii omului, ” cred; ajută-mi necredința!,”ajută la clarificarea sensului său. Isus tocmai se întorsese de pe muntele transfigurării când a dat peste o mare mulțime care îi înconjura pe discipolii săi. A avut loc o ceartă și oamenii au fost agitați. Isus a întrebat ce se întâmplă, iar un bărbat din mulțime a explicat că discipolii încercaseră să scoată un demon din fiul său, dar eșuaseră în încercarea lor. Isus a spus, ” Tu generație necredincioasă,. . . cât timp voi sta cu tine? Cât timp să te suport? Aduceți băiatul la mine” (Marcu 9:19).,
băiatul a fost adus la Isus, dar ” când duhul l-a văzut pe Isus, l-a aruncat imediat pe băiat într-o convulsie. A căzut la pământ și s-a rostogolit, spumând la gură” (Marcu 9:20). După ce tatăl băiatului a explicat în continuare starea fiului său, el i-a spus lui Isus: „dacă poți face ceva, ai milă de noi și ajută-ne” (versetul 22). Isus l-a asigurat pe om că „totul este cu putință pentru cel care crede” (versetul 23). „Imediat, tatăl băiatului a exclamat:” eu cred; ajută-mă să-mi depășesc necredința!”(versetul 24).
la ascultarea cererii omului, ” eu cred; ajuta necredința mea !,”Isus a vorbit imediat duhului necurat și l-a aruncat definitiv din băiat. Mai târziu, discipolii lui Isus au întrebat de ce nu au putut să-l alunge pe demon. Isus le-a spus: „acest fel poate ieși numai prin rugăciune” (Marcu 9: 29).
tema dominantă în acest pasaj este credința și îndoiala. Răspunsul inițial al lui Isus la aflarea stării băiatului exprimă dezamăgirea sa din cauza lipsei de credință: „generație necredincioasă, cât timp voi sta cu tine? Cât timp să te suport?”Inițial, tatăl băiatului pare să manifeste și o lipsă de credință., El îi cere lui Isus să facă ceva pentru băiat „dacă poți „(Marcu 9:22). Isus preia această îndoială, repetând declarația condiționată a omului (versetul 23). În esență, el răspunde spunând: „Ce vrei să spui, dacă pot?”El continuă să-l asigure pe om că orice este posibil dacă are credință. (În cel puțin două ocazii anterioare, Isus legase vindecarea de credința în el—Marcu 5:34 și 36). Se pare că singurul lucru care împiedică vindecarea Fiului omului este credința lui și își dă seama că a trădat deja o lipsă de credință. El vrea să-și exprime credința, dar în același timp să fie autentic., El spune: „Eu cred! ajută-mă să-mi biruiesc tăgada!”(versetul 24). În esență, el spune: „Credința mea este departe de a fi perfectă. S-ar putea să nu am destulă credință. Dacă credința mea nu este suficientă, te rog ajută-mă să am suficient.”CEV o spune astfel :” am credință! Te rog ajută-mă să am și mai mult.”Isus este mulțumit de acest răspuns și îl vindecă pe băiat.
majoritatea creștinilor se pot identifica cu acest om din când în când. Este recunoașterea inadecvării noastre care îi permite lui Dumnezeu să lucreze în viața noastră. Acest lucru este valabil în punctul mântuirii., Mântuirea vine la păcătoșii inadecvați care își dau seama de nevoia lor și cer iertare. Este imposibil ca oamenii „drepți” să fie mântuiți (vezi Luca 18:9-14). În același mod, Creștinii știu ce spune Biblia și avem încredere în Dumnezeu să aibă grijă și să ne îndrume viața, dar uneori ne confruntăm cu ceva care pare să ne copleșească credința. Se pare că nu avem suficientă credință pentru a-l urma în acel moment, așa că cerem mai multă credință. Recunoaștem că până și credința noastră vine de la Dumnezeu. Lucrarea sa din viața noastră este cea care ne permite să credem și să ascultăm.
ca întotdeauna, putem cere ceea ce avem nevoie., Când ne îndoim, putem cere mai multă credință. Când ezităm în hotărârea noastră de a urma, putem cere mai multă hotărâre. Când nu suntem dispuși să ascultăm, putem cere să fim dispuși. Un necredincios nu are nici un interes să aibă mai multă credință sau să fie făcut dispus să asculte. Credinciosul știe că credința și ascultarea lui sunt întotdeauna deficitare și îi va cere frecvent lui Dumnezeu să-i permită să trăiască viața care îi place lui Dumnezeu. Dacă am fi lăsați în puterea noastră și în credința noastră, nu am reuși niciodată.
„cred; ajută-mi necredința” este în același timp o declarație de credință și o recunoaștere a faptului că credința noastră este departe de a fi perfectă.,