Arlington National Cemetery este locul de odihnă sfințit al Americii ‘ s war dead. Este, de asemenea, acasa, la un memorial Confederate cu o friză reprezentând o „mammy” – stereotipul unei femei negru loial unei familii albe – și un bărbat afro-American poartă uniformă Confederate.”pentru mulți oameni, aceasta este o dovadă a soldaților confederați Negri”, a declarat Kevin Levin unei audiențe de la Arhivele Naționale din Washington luna trecută. „Dar nu este., De fapt, nimeni nu a fost confuz în timpul dedicării că acesta era de fapt un servitor al corpului.cu alte cuvinte, un om înrobit.războiul civil American nu a fost niciodată într-o cantitate mică de mituri, dar Levin descrie confederații negri ca fiind „cei mai persistenți”. Sute de articole, organizații și site-uri web rescriu istoria afirmând că între 500 și 100.000 de afro-americani liberi și înrobiți s-au oferit voluntari ca soldați într-o armată care luptă pentru păstrarea sclaviei.

doar pentru că este contraintuitiv nu face adevărat., În urma alegerilor lui Donald Trump și a protestului naționalist alb din Charlottesville, Virginia, unde se află încă o statuie a generalului confederat Robert E Lee, problema rezonează dincolo de sălile Academiei.Levin, istoric, educator și autor al blogului memoria războiului civil, scrie pe această temă din 2008.

„unul dintre lucrurile de care sunt fascinat este măsura în care americanii încă se luptă pentru a se împăca cu problemele de bază ale războiului civil și reconstrucției, iar aceasta este sclavia și problema rasei”, spune el prin telefon din Boston.,

„Acest lucru este, mi se pare, perfect studiu de caz prin care să urmăriți că memoria de război, indiferent dacă este o chestiune de ștergerea sclavie din peisajul de memorie sau mythologising, care cred că negru Confederate narativ, cel puțin în ultimele decenii, este de fapt doar un exemplu perfect.”

noua carte a lui Levin, Searching for Black Confederate: the Civil War ‘ s Myth Most Persistent, susține că sclavia a fost esențială pentru efortul de război al sudului., Bazându-se pe cercetări, inclusiv scrisori, intrări în jurnal și editoriale de ziare, demolează ideea că Confederația a îmbrățișat bărbații negri ca soldați de la începutul războiului.după izbucnirea războiului în 1861, mii de bărbați înrobiți au fost forțați să-și însoțească stăpânii în armată ca servitori ai corpului sau sclavi ai taberei.,

„este absolut important să ne gândim la acești bărbați înrobiți ca la piatra de temelie sau temelia oricărei armate Confederate, deoarece este prezența lor, rolurile pe care le joacă, care fac posibil campingul, marșul și conducerea luptelor”, spune Levin.

viața în lagăre ar putea fi dură. Levin ” a găsit câteva cazuri în care pedepsele sunt brutale. Un ofițer confederat i-a scris soției sale în detalii vii despre întinderea sclavului său din tabără și așezarea pe 400 de lovituri de bici., Tipurile de pedepse pe care le-ai fi găsit acasă pe plantație, le-ai fi găsit pe toate cele prezente în armată.

„s-ar putea să fi fost chiar sporit pentru că trebuie să vă amintiți că majoritatea acestor bărbați care aduc sclavi din tabără sunt ofițeri, așa că trebuie să-și demonstreze constant rangul.când războiul s-a încheiat, afro-americanii înrobiți care serveau armata confederată au fost eliberați. Dar, până la sfârșitul secolului al 19-lea, au început să joace un rol central în cauza pierdută, o narațiune sudiștii albi dezvoltat ca o modalitate de a raționaliza și de a romantiza înfrângerea.,

Levin explică: „Ei susțin că războiul nu a fost niciodată despre sclavie, că cauza lor au rămas la fel, chiar dacă au fost învinși. Ceea ce a fost esențial pentru cauza pierdută a fost că ei au crezut și au susținut că oamenii lor înrobiți rămân loiali lor și Confederației până la sfârșit.,

„deci, atunci când a venit timpul, de exemplu, pentru veteranii confederați să înceapă să se întâlnească în adunări mari de reuniune, nu a fost neobișnuit ca acești foști sclavi ai taberei să participe și ei. Ei au orice număr de motive pentru a participa: bănuiesc unii dintre ei sunt capabili de a face un pic de bani de divertisment aceste mulțimi mari albe. Unii dintre ei, probabil, a vrut să mențină legături vechi cu proprietarii lor sau oamenii din unitățile lor respective, care sunt acum lideri în comunitățile lor respective și așa este o modalitate de a menține propriul statut înapoi acasă.,

„dar pentru sudiștii albi și foștii confederați acești foști sclavi ai taberei sunt extrem de importanți din punct de vedere simbolic, deoarece simbolizează status quo-ul rasial al perioadei antebellum.

„sunt oameni care acum poate fi indicat ca modele de comportament adecvat pentru Afro-Americani în timpul Jim Crow era, deci, într-un moment când există o mare parte din tulburările rasiale din sudul și există o nouă generație de Afro-Americani care cer drepturi egale, alb sudiștii poate indica acești oameni în vârstă și spune, Asta este cum ar trebui să se comporte.,'”

fotografiile au ajutat la alimentarea narațiunii false. Cel mai important, luat în 1861, îl arată pe sergentul Andrew Chandler din Regimentul 44 Infanterie Mississippi, așezat lângă Silas Chandler, un sclav de familie. Ambele sunt în uniformă, strângând pistoale, cuțite și o pușcă. A fost interpretată ca o imagine a camaraderiei. Levin, cu toate acestea, vede relația Maestru-sclav.

răspândirea mitului, de asemenea, a mers mână în mână cu creșterea Confederației, monumente și statui, dintre care unele au fost demolate. Levin, care a predat în Charlottesville timp de 11 ani, spune: „oferă narațiunea pentru acele monumente, în special monumentele care abordează în mod explicit sau specific rolul afro-americanilor în timpul războiului. Au existat o serie de monumente care au onorat foștii sclavi ai taberei.”

observația des citată de William Faulkner, ” trecutul nu este niciodată mort., Nici măcar nu a trecut”, ar fi putut fi scris în sângele războiului civil, care continuă să pată America. Luna trecută, Trump, care a fost înveselit de supremații albi, a postat un avertisment despre o „fractură asemănătoare războiului civil” dacă este pus sub acuzare și înlăturat din funcție.printre stelele a ceea ce Levin numește mișcarea patrimoniului confederat se numără HK Edgerton, un afro-American care mărșăluiește în uniformă confederată și flutură steagul confederat la adunările fiilor Veteranilor confederați., Potrivit lui Levin, Edgerton și-a exprimat dorința de a-și aminti un moment în care relațiile rasiale erau mai puțin divizive.el este dovada vie că mitul confederat negru persistă, în special în rândul conservatorilor albi.

Levin reflectă: „cred că îmbrățișează acest mit pentru că este o modalitate ușoară de a împinge deoparte sau de a reduce la minimum decalajul rasial de astăzi. Deci, dacă nu vrei să te confrunți cu rasismul astăzi și supremația albă astăzi, ceea ce faci este să îmbrățișezi o narațiune istorică care o minimizează în trecut. Ceea ce face asta este un fel de vă oferă acoperire și întărește propria vedere a prezentului.,”

cei care caută întăriri suplimentare o vor găsi la Cimitirul Arlington, sub Conacul lui Lee, în imaginea unei” mammy ” luând un copil de la un soldat din sud pe Memorialul dedicat în 1914 de fiicele Unite ale Confederației.”aduc profesori acolo în fiecare vară și toți sunt îngroziți”, spune Levin. „Oricine merge acolo este la fel ca,” ce face asta aici?!,””

• Share on Facebook
• Share on Twitter
• Share via Email
• Share on LinkedIn
• Share on Pinterest
• Share on WhatsApp
• Share on Messenger