unul a cărui înțelepciune este mai mare decât faptele sale, cu ce este comparat? La un copac cu multe ramuri și puține rădăcini…. Dar cel ale cărui fapte sunt mai mari decât înțelepciunea lui, cu ce este el comparat? La un copac cu multe rădăcini și puține ramuri….

Etica Părinților 3:17

Dar nu e invers? Nu este înțelepciunea rădăcina faptei și fiecare faptă a omului rodul a ceea ce știe și înțelege?într-adevăr, Pomul Vieții este înrădăcinat în minte., Dar există momente în care acționăm pe baza unei convingeri care nu se deduce din concepția minții noastre despre viață și este chiar antitetică cu ea.în Tanya, Rabinul Schneur Zalman din Liadi discută un fenomen unic în istoria evreilor: martirul apostat. De-a lungul secolelor, mii de Evrei au fost forțați să aleagă între credința lor și viața lor; în majoritatea covârșitoare a cazurilor, ei au ales mai degrabă să moară decât să renunțe la Evrei lor., Multe crezuri și cauze au martirii lor; dar martiriul evreiesc este unic prin faptul că a inclus multe ale căror vieți de zi cu zi erau îndepărtate de principiile pentru care au murit. Este rezonabil ca cel credincios devotat sau angajat idealist ar putea alege să moară pentru credința și idealurile pentru care el și-a dedicat viața lui, ce sfidează orice logică este faptul că Evreii a căror înțelegere a Iudaismului a fost neglijabil, Evreii care nu respectă mitzvot în viața de zi cu zi, dus la moartea lor, mai degrabă decât a nega un angajament pe care l-au respins în timpul vieții lor.,într-adevăr, conchide Rabinul Schneur Zalman, fiecare mitzvah este un act supra-rațional, derivat din legătura intrinsecă, imuabilă a evreului cu G-d. dar numai rareori suntem înzestrați cu acest strat al ființei noastre. Viața noastră de zi cu zi se desfășoară pe planul rațional al psihicului, unde faptele unei persoane sunt dictate de înțelegerea și aprecierea lui și a scopurilor sale în viață. Dar există momente—cum ar fi atunci când însăși identitatea noastră se confruntă cu provocarea sa finală—când sinele nostru cel mai profund se afirmă în gândurile și acțiunile noastre., Efortul nostru în viață ar trebui să fie să actualizăm acest angajament suprem în orice moment, nu numai în „momentele adevărului” generate de criza acută.cu alte cuvinte, există doi” copaci ” în sufletul uman. Există pomul vieții raționale, ale cărui rădăcini—înțelepciunea, cunoașterea și înțelegerea pe care persoana le—a acumulat-generează și hrănesc ramurile, frunzele, florile și fructele acțiunilor și realizărilor sale. Dar care stă la baza acestui copac este un alt copac—un copac în care faptele sunt rădăcinile înțelepciunii., La acest nivel, o persoană faptele lui sunt încorporate în sol de supra-rațională credință și devotament, și hrăni înțelegerea lui de sine, lumea lui și a lui G-d.

Bazat pe o adresă către Rabi, Cheshvan 25, 5719 (8 noiembrie 1958)

Acesta este un fragment din „Dincolo de Litera Legii” de Yanki Tauber publicat de Viață Semnificative Centru.

soulAlter Rebbeinner selfmitzvotrational