Potrivit Sirian tradiția Creștină, Sfântul Toma se presupune că a fost martirizat la St. Thomas Mount in Chennai pe 3 octombrie în AD 72 de ani, iar trupul său a fost îngropat în Mylapore. Efrem Sirianul afirmă că apostolul a fost ucis în India și că moaștele sale au fost duse apoi la Edessa. Aceasta este cea mai veche înregistrare cunoscută a morții sale.,înregistrările lui Barbosa de la începutul secolului al XVI-lea mărturisesc că mormântul a fost apoi întreținut de un musulman care ținea o lampă aprinsă acolo. Bazilica San Thome Mylapore, Chennai, Tamil Nadu, India situată în prezent la mormânt a fost construită pentru prima dată în secolul al XVI-lea de portughezi și reconstruită în secolul al XIX-lea. Muntele Sfântul Toma a fost un loc venerat de musulmani și creștini încă din secolul al XVI-lea.,presupusa vizită în China a lui Toma este menționată în cărțile și tradițiile bisericești ale creștinilor Sfântului Toma din India (biserica siriană Mar Thoma și riturile Syro-Malabar) care, pentru o parte, pretind descendența de la primii creștini evanghelizați de Apostolul Toma în anul 52 D.HR. De exemplu, se găsește în balada Malayalam Thomas Ramban Pattu (cântecul Domnului Thomas), cel mai vechi manuscris fiind din secolul al XVII-lea. Sursele au în mod clar Thomas vine în India, apoi în China, și înapoi în India, unde a murit.,

În alte atestată de surse, tradiția de a face Sfântul apostol Toma, din China, este de găsit în „Legea de Creștinism” (Fiqh al-naṣrāniyya), o compilație a literaturii juridice de către Ibn al-Ṭayyib (Nestorian teolog și medic care a murit în 1043 din Bagdad). Mai târziu, în Nomocanon de Abdisho bar Berika (metropolitan din Nisibe și Armenia, a murit în 1318) și breviar de Caldeeni Biserica este scris:

1. Prin Sfântul Toma eroarea idolatriei a dispărut din India.

2. Prin Sf., Thomas chinezii și Etiopienii au fost convertiți la adevăr.

3. Prin Sfântul Toma au acceptat sacramentul botezului și adoptarea fiilor.

4. Prin Sfântul Toma au crezut și au mărturisit Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

5. Prin Sfântul Toma au păstrat credința acceptată a singurului Dumnezeu.

6. Prin St. Thomas splendorile dătătoare de viață au crescut în toată India.

7. Toma Împărăția cerurilor a luat aripa și a urcat în China.

— tradus de Atanasie Kircher în China Illustrata (1667), Oficiul Sf., Thomas de Malabar, caldean Breviar

în forma sa în curs de formare, această tradiție se găsește cel mai devreme în Zuqnin cronica (775 CE) și poate avea originea în perioada Sasanian târziu. Poate că ea a aparut ca un al 3-lea pseudepigraphon unde Thomas s-ar fi convertit la Magi (în Evanghelia după Matei) la Creștinism ca au locuit în țara Shir (teren de Seres, Tarim Basin, aproape de ceea ce a fost lumea e mai mare pentru mulți oameni în antichitate)., În plus, mărturia lui Arnobius din Sicca, activă la scurt timp după 300 CE, susține că mesajul creștin a ajuns în India și printre persani, mediani și parți (împreună cu Seres).potrivit lui Kurt E. Koch, Apostolul Toma a călătorit probabil în Indonezia prin India cu comercianți indieni.tradiția orală antică reținută de triburile Guaraní din Paraguay susține că Apostolul Toma a fost în Paraguay și le-a predicat.,

în moșia Colegiului nostru, numit Paraguay, și douăzeci de ligi îndepărtate de Asumcion. Acest loc se întinde pe de o parte într-o câmpie plăcută, oferind pășune la o cantitate mare de vite; pe de altă parte, în cazul în care se uită spre sud, este înconjurat de dealuri și stânci; într-una din care o cruce îngrămădite de trei pietre mari este vizitat, și a avut loc în mare venerație de către băștinașii de dragul Sf.,

— Dobrizhoffer 1822, p. 385

de Aproape 150 de ani înainte de Dobrizhoffer sosirea lui în Paraguay, un alt Misionar Iezuit, F. J. Antonio Ruiz de Montoya amintit aceleași tradiții orale de triburi din Paraguay. El a scris:

…Triburile paraguayene au această tradiție foarte curioasă. Ei susțin că un om foarte sfânt (Apostolul Toma însuși), pe care îl numesc „Paí Thome”, a trăit printre ei și le-a predicat adevărul Sfânt, rătăcind și purtând o cruce de lemn pe spate.,

— Ruiz de Montoya 1639, Ch XVIII

singura cercetare înregistrată despre acest subiect a fost în timpul domniei lui José Gaspar Rodríguez de Francia după independența Paraguayului. Acest lucru este menționat de Franz Wisner von Morgenstern, un inginer Austro-Ungar care a servit în armatele paraguayene înainte și în timpul Războiului din Paraguay. Potrivit lui Von Morgenstern, unii mineri Paraguayeni în timp ce lucrau în apropierea unor dealuri din Departamentul Caaguazú au găsit câteva pietre cu litere antice sculptate în ele., Dictatorul Francia a trimis cei mai buni experți pentru a inspecta aceste pietre, și au ajuns la concluzia că literele sculptate în aceste pietre erau evrei-ca simboluri, dar nu au putut să le traducă și nici nu ne dăm seama exact data când aceste scrisori au fost sculptate. Nu există alte investigații înregistrate și, potrivit lui Wisner, oamenii credeau că scrisorile au fost făcute de Sfântul Apostol Toma, urmând tradiția.,c252972″>

Mylapore, Chennai, Tamil Nadu, IndiaEdit

Tradiționale de conturi spune că Apostolul Toma a predicat nu numai în Kerala, dar, de asemenea, în alte părți din Sudul Indiei – și câteva relicve sunt încă păstrate la San chennai din Chennai, Mylapore, India., Marco Polo, călător venețian și autor al descrierii lumii, cunoscut popular sub numele de Il Milione, are reputația de a fi vizitat sudul Indiei în 1288 și 1292. Prima dată a fost respinsă ca el a fost în China, la momentul respectiv, dar a doua dată este în general acceptată.conform tradiției, în anul 232 D. HR., se spune că cea mai mare parte a moaștelor apostolului Toma au fost trimise de un rege Indian și aduse din Mylapore în orașul Edessa, Mesopotamia, ocazie cu care au fost scrise actele sale siriace.,

regelui Indian este numit ca „Mazdai” în Siriacă surse, „Misdeos” și „Misdeus” în greacă și latină surse respectiv, care a fost conectat la „Bazdeo” pe Kushan monedă de Vasudeva eu, de tranziție între „M” și „B” fiind un curent unul din surse Clasice pentru un nume de Indian., La martyrologist Rabban Sliba dedicat o zi specială pentru ambele regelui Indian, familia lui, și St Thomas:

Coronatio Thomae apostoli et Misdeus rex Indiae, Johannes eus-de-mort huisque mater Tertia (Încoronarea lui Toma Apostolul, și Misdeus rege din India, împreună cu fiul său, Johannes (considerat a fi o latinizare a Vizan) și mama lui Tertia) Rabban Sliba

— Bussagli 1965, p. 255

În al 4-lea, la martyrium ridicat peste locul de înmormântare a adus pelerini la Edessa., În 380, Egeria a descris-o vizită într-o scrisoare pe care a trimis-o comunitate de călugărițe la domiciliu (Itineraria Egeriae):

Am ajuns la Edessa în Numele lui Hristos, Dumnezeul nostru, și, la sosirea noastră, am îndată a reparat biserica și memorial de saint Thomas. Acolo, conform obiceiului, s-au făcut rugăciuni și s-au făcut celelalte lucruri care erau obișnuite în locurile sfinte; citim și câteva lucruri cu privire la Sfântul Toma însuși., Biserica de acolo este foarte mare, foarte frumoasă și de construcție nouă, bine demnă de a fi casa lui Dumnezeu, și cum au fost multe lucruri pe care am dorit să le văd, a fost necesar pentru mine să fac o ședere de trei zile acolo.conform Sfântului Teodor din Chirrhus, osemintele Sfântului Toma au fost transferate de către Cyrus i, Episcop de Edessa, din martiriul din afara Edessei într-o biserică din colțul de sud-vest al orașului la 22 August 394.în 441, Magister militum per Orientem Anatolius a donat un sicriu de argint pentru a ține moaștele.,

În anul 522, Cosmas Indicopleustes (numit Alexandria) a vizitat Coasta Malabar. El este primul călător care menționează creștinii sirieni în Malabar, în cartea sa Christian Topography. El menționează că în orașul „Kalliana” (Quilon sau Kollam) a existat un episcop care a fost consacrat în Persia.în 1144, orașul a fost cucerit de Zengizi și altarul distrus.

Chios și OrtonaEdit

Bazilica Ortona Sf., Thomas a rămas la Edessa până când au fost traduse în Chios în 1258. O parte din relicve au fost ulterior transportate spre vest,iar acum se odihnesc în Catedrala Sf. Cu toate acestea, craniul lui Thomas se spune că se află la Mănăstirea Sfântului Ioan Teologul de pe insula grecească Patmos.cele trei galere ale Ortonei au ajuns pe insula Chios în 1258, condusă de generalul Leone Acciaiuoli. Chios a fost considerată insula în care Sfântul Toma, după moartea sa în India, a fost îngropat., O porțiune s-a luptat în jurul Peloponezului și al insulelor din Marea Egee, cealaltă în mare, care se întindea pe coasta siriană de atunci. Cele trei galere din Ortona s-au mutat pe al doilea front al războiului și au ajuns pe insula Chios.povestea este oferită de Giambattista de Lectis, medic și scriitor al secolului al XVI-lea din Ortona. După jaf, Navarca Ortona Leone a mers să se roage în biserica principală a insulei Chios și a fost atrasă de o capelă împodobită și strălucitoare cu lumini., Un preot în vârstă, printr-un interpret l-a informat că în acel oratoriu a fost venerat trupul Sfântului Apostol Toma. Leone, plină de o dulceață neobișnuită, s-a adunat în rugăciune profundă. În acel moment, o mână ușoară la invitat de două ori să se apropie. Navarca Leone s-a întins și a luat un os din cea mai mare gaură a pietrei funerare, pe care au fost sculptate literele grecești și un halou înfățișat un episcop de la talie în sus. El a fost confirmarea a ceea ce a spus preotul vechi și că sunteți într-adevăr în prezența corpului Apostolului., S-a întors în bucătărie și a plănuit furtul pentru noaptea următoare, împreună cu colegul Ruggiero Grogno. Au ridicat piatra funerară grea și au urmărit relicvele subiacente. Învelite în pânze albe de zăpadă le-au așezat într-o cutie de lemn (depozitată la Ortona până la jefuirea din 1566) și le-au adus la bord. Leone, apoi, împreună cu alți tovarăși, sa întors din nou în biserică, a luat piatra de mormânt și a luat-o. Doar amiralul Chinardo a fost conștient de încărcătura prețioasă a mutat toți marinarii credinței musulmane pe alte nave și ia ordonat să ia traseul spre Ortona.,a debarcat în portul Ortona la 6 septembrie 1258, în portul Ortona. În conformitate cu povestea lui de Lectis, el a fost informat abatele Jacopo responsabil pentru Biserica Ortona, care predispun furnizarea deplină pentru ospitalitate simțit și împărtășită de toți oamenii. De atunci, trupul Apostolului și piatra funerară sunt păstrate în cripta Bazilicii., În 1259 un pergament scris în Bari către curte în temeiul Ioan Păun contracte, prezența a cinci martori, conservate în Ortona, la Biblioteca Eparhială, confirmând veridicitatea acestui eveniment, a raportat, după cum sa menționat, de Giambattista De Lectis, medic și scriitor Ortona secolului al 16-lea.relicvele au rezistat atât jafului Sarazin din 1566, cât și distrugerii naziștilor în Bătălia de la Ortona, care a avut loc la sfârșitul lunii decembrie 1943. Bazilica a fost aruncată în aer deoarece clopotnița a fost considerată un punct de veghe de către Aliați, venind pe mare din San Vito Chietino., Moaștele, împreună cu comoara Sfântului Toma, au fost destinate de germani să fie vândute, dar călugării le-au înmormântat în interiorul clopotniței, singura parte supraviețuitoare a Bisericii semi-ruinate.

Original Chios piatra de mormânt a lui Thomas, a adus în cripta de Ortona Bazilica

piatra De mormânt a lui Thomas, adus la Ortona din Chios, împreună cu moaștele Apostolului, este în prezent conservate în cripta de St Thomas Basilica, în spatele altarului. Urna care conține oasele în schimb este plasată sub altar., Este coperta unui sicriu fals, o formă de înmormântare destul de răspândită în lumea creștină timpurie, ca vârful unui mormânt de material mai puțin costisitor. Placa are o inscripție și un basorelief care se referă, în multe privințe, la Siro-Mesopotamian. Piatra funerară Toma Apostolul despre includere poate fi citit, în caractere grecești uncial, expresia ” osios Toma, că Sfântul Toma., Acesta poate fi datat din punct de vedere palaeographic și lexicale pentru a 3–al 5-lea, un moment când termenul osios este încă folosit ca un sinonim al aghios în care sfânt este acela care este în harul lui Dumnezeu și este introdus în Biserică: cele două vocabular, prin urmare, indica Creștini. În cazul special al Sfântului Toma placa, apoi, cuvântul osios poate fi ușor traducerea cuvântului Siriacă mar (Domnul), atribuit în lumea antică, dar, de asemenea, până în prezent, este un sfânt să fie un episcop.,oasele degetelor Sfântului Toma au fost descoperite în timpul lucrărilor de restaurare la Biserica Sfântului Toma din Mosul, Irak în 1964, și au fost adăpostite acolo până la căderea orașului Mosul, după care moaștele au fost transferate la Mănăstirea Sfântul Matei pe 17 iunie 2014.