New Delhi (CNN) Polamma descende cuidadosamente os 250 passos da favela de topo onde ela vive no sul da Índia para caminhar um quilômetro para a Mercearia mais próxima.,
ela está grávida de nove meses e tem quatro filhos para alimentar, mas no final dos passos os líderes da comunidade de uma casta dominante forçá-la a voltar de mãos vazias.
Desde a Índia entrou em bloqueio para parar a propagação do coronavírus, em 25 de Março, 57 famílias que vivem em Polamma da aldeia morro em Vijayawada, Andhra Pradesh, de ter sido impedido de descer o morro para comprar essenciais, tais como alimentos e medicamentos.,as famílias fazem parte da comunidade Yanadi, que trabalham principalmente como catadores e limpadores de esgotos e que, mesmo antes do coronavírus, foram segregadas por causa da sua casta.”fomos trancados aqui, como prisioneiros — vivemos perto de uma fábrica de leite, e não há uma gota de leite para os meus filhos beberem. Somos chamados de sujos, e eles dizem que espalhamos a doença”, disse Polamma, que só usa um nome.Pollama disse que foi parada por membros da comunidade de castas superiores enquanto tentava caminhar um quilômetro para o mercado de alimentos., o sistema de castas da Índia foi oficialmente abolido em 1950, mas a hierarquia social de 2000 anos imposta às pessoas por nascimento ainda existe em muitos aspectos da vida. O sistema de castas categoriza os Hindus à nascença, definindo o seu lugar na sociedade, quais os empregos que podem fazer e com quem podem casar.
os que estão na base da hierarquia, que caem fora das quatro principais categorias de Brâmanes (sacerdotes e professores), Kshatriyas (guerreiros e governantes), Vaishyas (comerciantes e mercadores) e os Shudras (trabalhadores), são considerados “intocáveis” ou Dalits., milhões de pessoas, cerca de 25% da população da Índia de 1,3 bilhão de pessoas, estão agrupadas sob as castas programadas (Dalits) e tribos programadas (Adivasis) na Constituição da Índia. Adivasis são índios indígenas que têm sido social e economicamente marginalizados por séculos. ambos os grupos suportaram o isolamento social há muito tempo, mas teme-se que a rápida propagação do coronavírus e as medidas para pará-lo tenham piorado sua segregação.,trabalhos que Dalits e Adivasis foram forçados a fazer durante séculos — limpadores, necrófagos manuais e catadores de resíduos — expõem-nos a um maior risco de apanhar o vírus. durante a pandemia, os seus empregos são considerados serviços essenciais pelo governo indiano, mas muitos dizem que não lhes foi dado equipamento adequado para se protegerem contra o Covid-19. E se adoecerem, não há rede de segurança social para garantir que não caiam ainda mais na pobreza.,
Menor acesso a serviços e a uma maior mortalidade
Quando a pandemia de Gripe espanhola devastou a Índia, em 1918, matando quase 17 milhões de pessoas, casta, que desempenhou um papel crucial na determinação de quem recebeu cuidados de saúde — e que morreu.as pessoas de casta inferior que vivem em favelas lotadas eram as mais expostas ao vírus, e as menos capazes de encontrar alimentos e medicamentos à medida que a gripe se espalhava, de acordo com o historiador David Arnold, que tem extensivamente pesquisado e escrito sobre a epidemia de gripe espanhola na Índia., o historiador Amit Kapoor, autor de” montar o tigre”, disse que 61 pessoas de castas baixas morreram por cada 1.000 pessoas na comunidade. Para Hindus de casta superior era 19 para cada 1.000, e o número era ainda mais baixo para os europeus que vivem na Índia.
No entanto, Kapoor acredita que, enquanto as pessoas pertencentes à casta inferior foram desproporcionalmente impactadas em 1918, a situação agora é diferente. “Enquanto a casta foi muito predominante em 1918, em 2020 o impacto das epidemias tem mais a ver com a hierarquia econômica do que com a hierarquia social”, disse Kapoor.,não há dúvida de que as castas mais baixas são mais pobres do que as castas mais altas.de acordo com o programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) e o Índice Global multidimensional de pobreza da Ophi (Oxford Poverty and Human Development Initiative), metade das tribos programadas eram consideradas pobres em comparação com 15% das castas mais altas.a pobreza torna as castas mais baixas mais vulneráveis em situações de emergência, de acordo com os resultados de um estudo de 2013 da Rede Internacional de Solidariedade Dalit, uma rede de grupos internacionais de direitos humanos que lutam contra a discriminação Dalit.,por exemplo, após o tsunami Asiático de 2004, Dalits foram forçados a remover corpos e detritos, por muito pouco ou nenhum pagamento, e não foram oferecidos qualquer apoio psicológico. Muitos não foram compensados por suas posses perdidas, como as bicicletas e redes de pesca que foram varridas, disse o relatório.os ativistas Dalit temem que o coronavírus volte a reforçar a desigualdade na Índia.”a Índia tem 600 mil aldeias e quase todas as aldeias um pequeno bolso nos arredores é destinado a Dalits”, disse Paul Divakar, um ativista Dalit da Campanha Nacional sobre os Direitos Humanos Dalit., esta liquidação está longe dos centros de saúde, bancos, escolas e outros serviços essenciais. Em tempos como o Covid-19, a ajuda pode nem chegar a este pequeno bolso. ele disse que conselhos repetidos sobre distanciamento social ameaçavam encorajar o tipo de comportamento visto no norte da cidade de Bareilly, quando os trabalhadores migrantes eram banhados com desinfectante de lixívia. “Covid-19 está legitimando todas essas ações em nome da higiene e distanciamento social”, disse Divakar., os trabalhadores essenciais são forçados a aceitar trabalhos como limpeza, limpeza manual, trabalhos em fornos de tijolo e construção de couro, ocupações consideradas “sujas” ou “desonrosas” para as comunidades de castas superiores.o trabalho de saneamento e limpeza emprega formal e informalmente 5 milhões de pessoas, das quais 90% pertencem às sub-castas Dalit mais baixas, de acordo com um estudo de cinco meses de trabalhadores de saneamento em toda a Índia realizado em 2017 por Dalberg Advisors, uma empresa de política de desenvolvimento e estratégia, com o apoio da Fundação Gates.,o governo indiano considerou o saneamento e a limpeza como serviços essenciais, que devem continuar durante o confinamento. O Ministério da Saúde e do Bem-Estar Familiar da Índia publicou uma directiva que prevê que os trabalhadores do sector do saneamento nos hospitais e noutros locais devem dispor de equipamento de protecção individual (epi), incluindo máscaras e luvas N95. trabalhadores do saneamento limpam hospitais por sete a oito horas por dia, mas muitos dizem que não lhes foi dado equipamento de proteção suficiente, se houver, disse Suryaprakash Solanke, líder de um sindicato de trabalhadores Dalit em Mumbai.,há anos que limpam e limpam hospitais, complexos residenciais, ruas e estações ferroviárias. Mas em vez de lhes fornecer equipamento de protecção, e recompensá-los, as pessoas estão a ostracizá-los. Alguns até foram recusados água para beber, quando solicitado durante o trabalho”, disse Solanke.Vanita Bhaskar Salvi trabalha como higienista em um hospital no distrito de Mumbai de Thane. Ela diz que ela e seus colegas só foram dadas máscaras de pano de camadas simples para protegê-los do vírus durante o trabalho.somos humanos inferiores., Limpamos e lavamos toda a ala. Quando os pacientes sujam as roupas, Nós limpamo-las. Tudo por 8.500 Rúpias ($115) por mês. E agora estamos mais em risco de doenças, pois não temos equipamento de proteção quando tocamos e limpamos todos os resíduos”, disse ela. Salvi diz que tem medo de contrair o vírus e prefere não ir trabalhar, mas como a única com emprego em sua família, ela não tem opção.Kiran Dighavkar, oficial da Corporação Municipal de Mumbai, o corpo cívico que governa Mumbai, disse: “há kits suficientes conosco para o trabalhador de saneamento. Máscaras, luvas, kits, tudo.,”
CNN contactou funcionários do Ministério da Saúde e do trabalho para comentar sobre a alegação de insuficiência de PPE tinha sido fornecido aos trabalhadores do saneamento, mas não recebeu uma resposta.Sanoj Kumar disse que as pessoas em sua cidade natal gritam “corona, corona” quando ele se aventura lá fora. o trabalho que os Dalits fazem expõe-nos a outro risco: a discriminação.Sanoj Kumar deixou o seu trabalho num forno de tijolos em Tamil Nadu para regressar à sua aldeia perto de Bodh Gaya, em Bihar, antes de o confinamento ser imposto. Ele disse que enfrentou o ostracismo assim que saiu do comboio.,
” A polícia começou a parar os migrantes que retornavam na estação ferroviária e enviá-los para check-ups para o hospital. Eles estavam a parar as pessoas de uma forma aleatória. Aqueles que se vestiam bem e pareciam pertencer a uma classe alta e casta dominante não foram escolhidos. Os outros como eu foram parados e enviados para o hospital”, disse ele.após o check-up, Kumar foi enviado para casa e mandado para a auto-quarentena por 14 dias. Ele diz que os médicos o verificam a cada dois dias., Ele obriga porque ele entende a necessidade de combater o vírus, mas cada vez que eles visitam, isso aumenta o estigma social de sua família.”eles devem encontrar uma maneira melhor e mais sensível de fazer isso”, disse Kumar.os trabalhadores informais sem cartões de identidade não são apenas mais expostos ao coronavírus e enfrentam mais estigmatização, mas também são excluídos dos subsídios do governo.,em 26 de Março, o Ministro das Finanças Nirmala Sitharaman anunciou que todos os trabalhadores da saúde seriam cobertos pelo seguro de saúde por três meses, e que os trabalhadores da saúde receberiam um seguro especial. A medida Rs 50 lakh ($66.000) fazia parte do pacote de estímulo de US $ 22,5 bilhões do governo. mas para reivindicá-lo, os trabalhadores precisam de um cartão de identificação de emprego que valide o seu estatuto de trabalhadores do saneamento. Muitos trabalhadores do saneamento não têm isso., de acordo com o centro de recursos de Dalit Bahujan, 22% dos trabalhadores do saneamento, necrófagos manuais e catadores de resíduos não tinham o número de identificação nacional biométrico de 12 dígitos e 33% não possuíam cartões de racionamento para obter alimentos subsidiados através do sistema de distribuição pública.
O número de identificação nacional único é necessário para acessar muitos esquemas governamentais, incluindo receber subsídios e transferências de dinheiro direto, e seguro de saúde sob o projeto de saúde do Primeiro-Ministro, bem como para abrir uma conta bancária.,
“tem sido visto que a maioria dos Dalits e Adivasis, têm dificuldade em obter esses cartões de identidade do governo … ou cartões de racionamento. A informação não chegar a eles, ou a inscrição de campos para obter Identificações biométricas são nunca em suas aldeias e, principalmente, que eles são solicitados a pagar enormes subornos para obter essas Identificações feitas”, disse Alladi Devakumar, secretário-executivo do Dalit Bahujan Centro de Recursos.muitos trabalhadores do saneamento que trabalham como trabalhadores informais nem sequer têm identificações de emprego., Salvi diz que tentou se aproximar do decano do hospital onde trabalha para pedir um cartão de identidade de emprego que lhe permitiria reclamar benefícios de seguro de saúde e embarcar nos poucos ônibus que estão funcionando para os trabalhadores de serviços essenciais em Mumbai durante o confinamento. sem o cartão de identificação, ela não pode entrar no ônibus e tem que andar 90 minutos de cada maneira para trabalhar. Mas quando se aproximou do escritório, disse que o Reitor gritou por segurança.”ela ameaçou-me e disse-me para não entrar e chamar o guarda para me levar., Ela pensa que somos lixo, e agora tem mais razões para nos tratar como lixo”, diz Salvi. A CNN contactou o Reitor, mas recusou-se a comentar.
nenhum acesso a contas bancárias
“Há pessoas, especialmente Dalits e Adivasis que não têm contas, então há aqueles que têm contas, mas não são capazes de operá-las porque o Controle disso está com outra pessoa, ou com o seu senhorio letrado de casta superior ou o comerciante de racionamento”, diz P. Sainath editor fundador do arquivo Popular da Índia Rural, uma plataforma de jornalismo digital que arquiva histórias da Índia rural.uma vez que muitas contas bancárias estão ligadas a contas de telefones móveis, os lojistas locais ajudam muitos Dalits analfabetos e a Adivasis a realizar suas transações bancárias.,
“às vezes, as contas bancárias são abertas automaticamente quando alguém compra uma conexão móvel e a pessoa nem sequer está ciente de que esta conta bancária existe. E de acordo com o governo, todas as transferências de dinheiro direto vêm para a mais recente conta bancária do beneficiário, então às vezes eles não têm nenhuma pista de que eles receberam dinheiro”, acrescenta Sainath.,
Estheramma tem um cartão de racionamento e é elegível para receber o benefício do governo de 5 kg de trigo ou de arroz e 1 kg de preferencial pulsos de graça para os próximos três meses, mas ela disse que não pode ir para a loja de ração, porque é executado pelos comerciantes de castas dominantes que não deixá-la entrar, citando Covid-19. Ela diz que vive de pequenos pacotes de comida distribuídos por instituições de caridade.,”o pacote de ajuda não deve ser centralizado ou ligado a IDs biométricos como Aadhar”, disse o economista Jayati Ghosh, presidente do centro de Estudos Econômicos e planejamento da Universidade Jawaharlal Nehru.
“isto vai deixar muitos fora do relevo. Isto tem de ser feito através dos governos estaduais, onde entregam estes benefícios através de outras contas beneficiárias de emprego e segurança alimentar. mais de 11.900 pessoas foram infectadas com o coronavírus na Índia, e mais de 390 pessoas morreram, de acordo com os números mais recentes da Universidade John Hopkins.,é um número espantosamente Pequeno numa nação de 1,3 mil milhões de pessoas. O governo indiano deve estender o bloqueio nacional para além de 3 de maio, mas ainda é muito cedo para avaliar o impacto final sobre os mais pobres do país. pessoas como Polamma, Salvi e Kumar esperam receber maior proteção, mas ainda não chegou.após duas semanas de confinamento, Polamma foi finalmente capaz de Acessar a Mercearia depois que a polícia interferiu a pedido de ativistas Dalit., Mas ela disse que nenhuma funcionária de saúde estava visitando sua comunidade para verificar as mães grávidas e lactantes.Salvi toma um analgésico todos os dias e caminha para o hospital para limpar e fazer o seu trabalho sem equipamento de protecção. E o Kumar e a sua família estão em casa para cumprir a ordem de encerramento e evitar abusos.”cada vez que saio, as pessoas começam a gritar ‘corona, corona'”, disse ele. “Mais cedo eles caminhariam à distância porque eu sou um Dalit, mas agora eles me chamam a doença em si.”