raça
vamos começar pela raça, que se refere a uma categoria de pessoas que compartilham certas características físicas herdadas, tais como a cor da pele, características faciais e estatura. Uma questão-chave sobre a raça é se ela é mais de uma categoria biológica ou uma Categoria social., A maioria das pessoas pensa na raça em termos biológicos, e por mais de 300 anos, ou desde que os europeus brancos começaram a colonizar populações de cor em outros lugares do mundo, a raça tem realmente servido como a “principal fonte de identidade humana” (Smedley, 1998, p. 690).
é certamente fácil ver que as pessoas nos Estados Unidos e em todo o mundo diferem fisicamente de algumas maneiras óbvias. A diferença mais notável é o tom da pele: alguns grupos de pessoas têm pele muito escura, enquanto outros têm pele muito clara. Existem também outras diferenças., Algumas pessoas têm cabelo muito encaracolado, enquanto outras têm cabelo muito liso. Alguns têm lábios finos, enquanto outros têm lábios grossos. Alguns grupos de pessoas tendem a ser relativamente altos, enquanto outros tendem a ser relativamente curtos. Usando tais diferenças físicas como seus critérios, cientistas em um ponto identificaram como muitas nove raças: afro-americano indiano ou Nativo Americano, Asiático, aborígene australiano, europeu (mais comumente chamado de “Branco”), Indiano, Melanésio, Micronésia E Polinésia (Smedley, 1998).,
Embora as pessoas certamente diferentes em muitas características físicas que levaram ao desenvolvimento de tais categorias raciais, antropólogos, sociólogos, e muitos biólogos questionar o valor de uma dessas categorias e, assim, o valor do conceito biológico de raça (Smedley, 2007). Por um lado, muitas vezes vemos mais diferenças físicas dentro de uma raça do que entre raças. Por exemplo, algumas pessoas que chamamos de “brancas” (ou europeias), como aquelas com origens escandinavas, têm peles muito claras, enquanto outras, como aquelas de algumas origens da Europa Oriental, têm peles muito mais escuras., Na verdade, alguns “brancos” têm pele mais escura do que alguns “negros”, ou afro-americanos. Alguns brancos têm cabelo muito liso, enquanto outros têm cabelo muito encaracolado; alguns têm cabelo loiro e olhos azuis, enquanto outros têm cabelo escuro e olhos castanhos. Por causa da reprodução inter-racial que remonta aos dias da escravidão, os afro-americanos também diferem na escuridão de sua pele e em outras características físicas. Na verdade, estima-se que cerca de 80% dos afro-americanos têm alguns brancos (i.e.,= = Ascendência = = 50% dos mexicanos americanos têm ascendência europeia ou nativa americana; e 20% dos brancos têm ascendência africana ou Nativa Americana. Se diferenças raciais claras já existiram centenas ou milhares de anos atrás (e muitos cientistas duvidam que tais diferenças já existiram), no mundo de hoje essas diferenças tornaram-se cada vez mais turvas.outra razão para questionar o conceito biológico de raça é que um indivíduo ou grupo de indivíduos é muitas vezes atribuído a uma raça por motivos arbitrários ou até ilógicos., Há um século, por exemplo, os judeus irlandeses, italianos e do leste Europeu que deixaram a sua terra natal para uma vida melhor nos Estados Unidos não eram considerados brancos uma vez que chegaram aos Estados Unidos, mas sim como uma raça diferente, inferior (se sem nome) (pintor, 2010). A crença na sua inferioridade ajudou a justificar o tratamento duro que sofreram no seu novo país. Hoje, é claro, chamamos pessoas de todas as três origens brancas ou Europeias.
neste contexto, considere alguém nos Estados Unidos que tem um pai branco e um pai negro. Que raça é esta pessoa?, A Sociedade Americana geralmente chama essa pessoa negra ou afro-americana, e a pessoa pode adotar a mesma identidade (como faz Barack Obama, que tinha uma mãe branca e pai africano). Mas onde está a lógica para isso? Esta pessoa, assim como o Presidente Obama, é tão branca quanto negra em termos de ascendência parental. Ou considerar alguém com um pai branco e outro pai que é o filho de um pai negro e um pai branco. Esta pessoa tem assim três Avós brancos e um avô negro., Mesmo que a ancestralidade desta pessoa é assim 75% branco e 25% preto, ela ou ele é provável ser considerado preto nos Estados Unidos e pode muito bem adotar esta identidade racial. Esta prática reflete o tradicional “regra de uma gota” nos Estados Unidos, que define alguém como preto, se ela ou ele tem pelo menos uma gota de “sangue negro”, e que foi usado na antebellum do Sul para manter a população escrava tão grande quanto possível (Wright, 1993). No entanto, em muitas nações latino-americanas, esta pessoa seria considerada branca., No Brasil, o termo preto é reservado para alguém sem ascendência européia (branca). Se seguíssemos esta prática nos Estados Unidos, cerca de 80% das pessoas que chamamos de “preto” seriam agora chamadas de “branco”.”Com tais designações arbitrárias, a raça é mais uma Categoria social do que uma categoria biológica.
o Presidente Barack Obama teve um pai Africano e mãe branca. Embora a sua ascendência seja igualmente negra e branca, Obama considera-se um afro-americano, assim como a maioria dos americanos., Em várias nações latino-americanas, no entanto, Obama seria considerado branco por causa de sua ascendência branca.Steve Jurvetson-Barack Obama on the Primary-CC BY 2.0.
uma terceira razão para questionar o conceito biológico da raça vem do próprio campo da biologia e, mais especificamente, dos estudos da genética e da evolução humana. Começando pela genética, as pessoas de raças diferentes são mais de 99,9% iguais em seu DNA (Begley, 2008). Para dar a volta a isso, menos de 0.,1% de todo o ADN nos nossos corpos é responsável pelas diferenças físicas entre as pessoas que associamos às diferenças raciais. Em termos de DNA, então, as pessoas com diferentes origens raciais são muito, muito mais semelhantes do que diferentes.mesmo que reconheçamos que as pessoas diferem nas características físicas que associamos à raça, a evidência evolutiva moderna lembra-nos que somos todos, na verdade, de uma raça humana. De acordo com a teoria evolutiva, a raça humana começou há milhares e milhares de anos na África Subsaariana., À medida que as pessoas migraram ao redor do mundo ao longo dos milênios, a seleção natural assumiu o controle. Favoreceu a pele escura para as pessoas que vivem em climas quentes e ensolarados (ou seja, perto do equador), porque as grandes quantidades de melanina que produzem pele escura protegem contra queimaduras solares graves, câncer e outros problemas. Do mesmo modo, a seleção natural favoreceu a pele clara para as pessoas que migraram mais longe do equador a mais frias, menos ensolarado climas, porque escuras peles não teria interferido com a produção de vitamina D (Pedra & Lurquin, 2007)., A evidência evolucionária reforça assim a humanidade comum das pessoas que diferem nas formas bastante superficiais associadas às suas aparências: somos uma espécie humana composta por pessoas que por acaso parecem diferentes.
raça como uma construção Social
as razões para duvidar da base biológica para categorias raciais sugerem que a raça é mais de uma Categoria social do que uma biológica., Outra maneira de dizer isso é que a raça é uma construção social, um conceito que não tem realidade objetiva, mas, sim, que as pessoas decidem que é (Berger & Luckmann, 1963). Neste ponto de vista, a raça não tem existência real senão o que e como as pessoas pensam dela.
esta compreensão da raça é refletida nos problemas, delineados anteriormente, em colocar pessoas com origens multirraciais em qualquer uma das categorias raciais. Já mencionámos o exemplo do Presidente Obama., Como outro exemplo, o famoso (e famigerado) jogador de golfe Tiger Woods era normalmente chamado de um afro-Americano pela mídia, quando ele irrompeu no golfe cena no final dos anos de 1990, mas, de fato, sua ascendência é um meia-Asiáticos (dividido uniformemente entre o Chinês e Tailandês), um quarto branco, de um oitavo de Nativos Americanos, e apenas um oitavo do Americano Africano (Leland & Beals, 1997).exemplos históricos de tentativas de colocar as pessoas em categorias raciais reforçam ainda mais o construtionismo social da raça., No sul, durante o tempo da escravidão, o tom de pele dos escravos diminuiu ao longo dos anos, quando os bebês nasceram da União, muitas vezes sob a forma de estupro, de proprietários de escravos e outros brancos com escravos. Como se tornou difícil dizer quem era “negro” e quem não era, muitas batalhas da corte sobre a identidade racial das pessoas ocorreram. Pessoas que foram acusadas de ter ascendência negra iriam à corte para provar que eram brancas, a fim de evitar a escravidão ou outros problemas (Staples, 1998). O litígio sobre a raça continuou por muito tempo após os dias da escravidão., Em um exemplo relativamente recente, Susie Guillory Phipps processou o Louisiana Bureau of Vital Records no início de 1980 para mudar sua raça oficial para Branca. Phipps era descendente de um proprietário de escravos e um escravo e, posteriormente, tinha apenas ancestrais brancos. Apesar deste fato, ela foi chamada de “negra” em sua certidão de nascimento por causa de uma lei estadual, ecoando a “regra de uma gota”, que designava as pessoas como Negras se sua ancestralidade era pelo menos 1/32 negra (O que significa que um de seus bisavós era negro)., Phipps sempre pensou em si mesma como branca e ficou surpreso depois de ver uma cópia de sua certidão de nascimento para descobrir que ela era oficialmente negra porque ela tinha um ancestral negro cerca de 150 anos antes. Ela perdeu seu caso ,e o Supremo Tribunal dos EUA mais tarde se recusou a revê-lo (Omi & Winant, 1994).embora a raça seja uma construção social, também é verdade, como observado em um capítulo anterior, que as coisas percebidas como reais são reais em suas consequências. Porque as pessoas percebem a raça como algo real, ela tem consequências reais., Embora tão pouco do DNA seja responsável pelas diferenças físicas que associamos às diferenças raciais, essa baixa quantidade nos leva não só a classificar as pessoas em diferentes raças, mas a tratá—las de forma diferente—e, mais precisamente, desigual-com base na sua classificação. No entanto, as evidências modernas mostram que há pouca, se alguma, base científica para a classificação racial que é a fonte de tanta desigualdade.