pergunta: “O que significa ser sábio como serpentes e inofensivo como pombas (Mateus 10: 16)?”resposta:ao enviar os Doze, Jesus lhes disse:” Eis que vos envio como ovelhas no meio dos lobos: Sede, pois, sábios como serpentes, e inofensivos como pombas” (Mateus 10:16, KJV). O VNP diz: “perspicaz como cobras e inocente como pombas.”

Jesus estava usando similes (figuras da fala que comparam duas coisas diferentes) para instruir seus discípulos em como se comportar em seu ministério., Pouco antes de ele lhes dizer para serem sábios como serpentes e inofensivos como pombas, ele os avisa que eles estavam sendo enviados “como ovelhas entre lobos.”
O mundo, então como agora, era hostil aos crentes—não incidentalmente hostil, mas propositadamente hostil. Os lobos são intencionais sobre o mal que infligem às ovelhas. Em tal ambiente, a questão se torna: “como podemos avançar o reino de Deus eficazmente sem nos tornarmos nós mesmos predatórios?”Jesus ensinou aos seus seguidores que, para serem como Cristo num mundo ímpio, devem combinar a sabedoria da serpente com a inocuidade da pomba.,ao usar estas similaridades, Jesus invoca a visão comum proverbial de serpentes e pombas. A serpente era “sutil” ou “astuta” ou “astuta” em Gênesis 3:1. A pomba, por outro lado, foi considerada inocente e inofensiva—pombas foram listadas entre os “animais limpos” e foram usadas para sacrifícios (Levítico 14:22). Até hoje, as pombas são usadas como símbolos de paz, e as cobras são vistas como “sorrateiras”.,”
século xix pastor Charles Simeon fornece um maravilhoso comentário sobre a serpente e a pomba imagens: “Agora que a sabedoria de um e a inocuidade dos outros são muito desejável para ser combinado no caráter Cristão; porque é de uma tal união só que o Cristão deve ser habilitado para lidar com êxito com os seus inimigos mais poderosos” (Horae Homileticae: Mateus, Vol. 11, London: Holdsworth and Ball,P. 318).a maioria das pessoas não se importa de ter seu caráter comparado com a pureza e inocência de uma pomba. Mas algumas pessoas recuam à imagem de uma serpente, independentemente do contexto., Eles nunca podem ver uma cobra em uma boa luz, mesmo quando usado por Jesus como uma ferramenta de ensino. Mas não devemos exagerar. Não podemos associar as más ações de Satanás (como a serpente) com a própria serpente. Os animais não são entidades morais. A própria criatura não pode pecar, e a astúcia é um bem, não um defeito. Esta é a qualidade que Jesus disse aos seus discípulos para modelar.a serpente simile está no diálogo de Jesus sem apresentar nenhum pejorativo da serpente., É um entendimento básico na linguagem que, quando um orador cria um simile, ele não está necessariamente invocando todo o potencial das palavras que escolheu—nem está invocando toda a história e o teor do veículo linguístico. Pelo contrário, o orador está a definir uma nova relação entre as duas coisas. Uma rápida olhada em Mateus 10: 16 mostra que Jesus estava invocando apenas os aspectos positivos da serpente. Não há nenhuma pista de sua descarga de bagagem edênica sobre seus discípulos. Ele simplesmente lhes diz para serem sábios (e inocentes) como eles o representavam.,quando Jesus disse aos Doze para serem tão sábios como serpentes e inofensivos como pombas, ele estabeleceu um princípio geral sobre a técnica do trabalho do Reino. Quando levamos o evangelho a um mundo hostil, devemos ser sábios (evitando as armadilhas que nos são dadas), e devemos ser inocentes (servindo o Senhor sem culpa). Jesus não estava sugerindo que nos rebaixássemos ao engano, mas que deveríamos modelar parte da famosa astúcia da serpente de uma forma positiva. A sabedoria não é igual à desonestidade, e a inocência não é igual à ingenuidade.consideremos Jesus como exemplo: o Senhor era conhecido como uma pessoa gentil., Na verdade, as escrituras testificam que ele nem sequer apagaria uma malha fumegante (Mateus 12:20). Mas ele foi sempre (e somente) gentil? Não. Quando a ocasião o exigiu, ele tomou o chicote na mão e perseguiu os moneychangers para fora do templo (João 2:15). A ação extraordinariamente rara de Jesus, vista à luz de seu habitual mien, demonstra o poder de usar uma combinação de ferramentas. Este “pombo” homem inocente falou alto e claramente com a sua assertividade no templo.em seus momentos mais típicos, Jesus mostrou que ele era tão sábio quanto uma serpente na maneira como ensinava., Ele sabia o suficiente para discernir as diferenças em seu público( uma habilidade crítica), ele usou a técnica de contar histórias para se alimentar e erva (Mateus 13:10-13), e ele se recusou a ser pego nas muitas armadilhas que seus inimigos colocaram para ele (Mark 8:11; 10:2; 12:13).Jesus mostrou que era inofensivo como uma pomba em todas as circunstâncias. Ele viveu uma vida pura e Santa (Hebreus 4: 15), Ele agiu em compaixão (Mateus 9:36), e desafiou qualquer um a encontrar culpa nele (João 8:46; 18:23). Três vezes, Pilatos julgou Jesus como um homem inocente (João 18:38; 19:4, 6).,o apóstolo Paulo também modelou a técnica” sábio como serpentes, inofensivo como pombas”. Paulo viveu em inocência como uma pomba em boa consciência diante de Deus (Atos 23:1) e aprendeu a negar seus desejos carnais de modo a não comprometer o seu ministério (1 Coríntios 9:27). Mas Paulo também mostrou astúcia como serpente quando precisou. Ele conhecia os seus direitos legais e usou o sistema legal a seu favor (actos 16:37; 22:25; 25:11). Ele também cuidadosamente elaborou seus discursos para maximizar o impacto em seu público (Atos 17:22-23; 23:6-8).,em Mateus 10: 16, Jesus nos ensinou como otimizar nossas oportunidades de difusão do evangelho. Uma vida cristã bem sucedida exige que encontremos o melhor equilíbrio entre a pomba e a serpente. Devemos nos esforçar para sermos gentis sem sermos empurrados, e devemos ser sacrificiais sem sermos aproveitados. Estamos cientes das tácticas sem escrúpulos utilizadas pelo inimigo, mas seguimos o caminho certo. Pedro nos adverte:” vivei tais vidas boas entre os pagãos que, embora vos acusem de fazer mal, possam ver as vossas boas obras e glorificar a Deus no dia em que ele nos visita ” (1 Pedro 2: 12).