OriginsEdit

mongol como um termo para raça foi introduzido pela primeira vez em 1785 por Christoph Meiners, um estudioso na então moderna Universidade de Göttingen. Meiners dividiu a humanidade em duas raças que ele rotulou de “tártaro-caucasianos” e “Mongóis”, acreditando que o primeiro era belo, o segundo era “fraco em corpo e espírito, mau, e faltando em virtude”.,: 34

Seu mais influente colega de Göttingen Johann Friedrich Blumenbach emprestou o termo mongol para sua divisão da humanidade em cinco raças na edição revisada de 1795 de seu varietato de generis humani nativa (sobre a variedade Natural da humanidade)., Apesar de Blumenbach do conceito de cinco corridas, mais tarde, deu origem ao racismo científico, seus argumentos eram basicamente anti-racista, uma vez que ele sublinhou que a humanidade como um todo que constitui uma única espécie, e aponta que a transição de uma corrida para outra é tão gradual que as distinções entre as raças apresentadas por ele são “muito arbitrário”. No conceito de Blumenbach, a raça mongol compreende os povos que vivem na Ásia a leste do rio Ob, do Mar Cáspio e do rio Ganges, com exceção dos malaios, que formam uma raça própria em seu conceito., Dos povos que vivem fora da Ásia, ele inclui os ” esquimós “na América do Norte e os finlandeses Europeus, entre os quais ele inclui os”Lapps”.,div>

Discussões sobre a corrida entre os estudiosos Ocidentais durante o século 19, teve lugar contra o pano de fundo do debate entre monogenists e polygenists, o ex-argumentando para uma origem única da humanidade, o último holding que cada raça humana tivesse uma origem específica., Os monogenistas basearam seus argumentos em uma interpretação literal da história bíblica de Adão e Eva ou em pesquisas seculares. Uma vez que o poligenismo enfatizava as diferenças percebidas, era popular entre supremacistas brancos, especialmente eslavos nos EUA.o biólogo britânico Thomas Huxley, um forte defensor do darwinismo e um monogenista, apresentou as opiniões dos poligenistas em 1865: “eu imagino que suas espécies assumidas da humanidade foram criadas onde as encontramos… The Mongolians from the Orangs”.,

durante o século XIX, opiniões divergentes eram pronunciadas se os nativos americanos ou Malaios deveriam ser incluídos no agrupamento que às vezes era chamado de “mongol” e às vezes “mongolóide”. Por exemplo, D. M. Warren em 1856 usou uma definição estreita que não incluía as raças “malaias” ou “americanas”, enquanto Huxley (1870) e Alexander Winchell (1881) incluíam ambos os malaios e indígenas americanos. Em 1861, Isidore Geoffroy Saint-Hilaire adicionou o australiano como uma raça secundária (subrace) da raça principal da Mongólia.,

Em seu Essai sur l”inégalité des races humaines (Ensaio sobre a Desigualdade das Raças Humanas, publicado 1853-55), que viria a influenciar Adolf Hitler, o aristocrata francês Arthur de Gobineau definidos três raças que ele chamou de “branco”, “preto”, e “amarelo”. Sua “raça amarela”, correspondente a” raça mongolóide “de outros escritores, consistia em”os ramos Altaic, Mongol, finlandês e Tártaro”., Enquanto ele via a ” raça branca “como superior, ele afirmou que a” raça amarela ” era física e intelectualmente medíocre, mas tinha um materialismo extremamente forte que lhes permitiu alcançar certos resultados.,e6c5″> Birmanês

de Acordo com o Meyers Konversations-Lexikon (1885-90), povos incluído no Mongoloid corrida de são Norte Mongóis, Chineses & Chinesa, Japonesa & coreano, Tibetano & Birmanês, Malaio, Polinésia, Maori, Micronésia, Eskimo, e do Nativo Americano.,em 1909, um mapa publicado com base em classificações raciais no sul da Ásia concebido por Herbert Hope Risley classificou os habitantes de Bengala e partes de Orissa como Mongol-dravidianos, pessoas de origem mista mongolóide e dravidiana. Da mesma forma, em 1904, Ponnambalam Arunachalam alegou que o povo Cingalês do Sri Lanka era um povo de origem racial mista mongol e malaia, bem como origem Indo-ariana, dravidiana e Vedda. Howard S. Stoudt in the Physical Anthropology of Ceylon (1961) and Carleton S. Coon in the Living Races of Man (1966) classified the Singalese as partly Mongoloid.,

alemã de física antropólogo Egon Freiherr von Eickstedt, um influente defensor do Rassenkunde (racial studies) na Alemanha Nazista, classificados o povo do Nepal, Butão, Bangladesh, Leste da Índia, partes do Nordeste da Índia, oeste de Mianmar e Sri Lanka como Oriente Brachid, referindo-se a pessoas de misto Indid e Sul Mongolid origens. Eickstedt também classificou o povo do centro de Mianmar, Yunnan, Sul do Tibete, Tailândia e partes da Índia como Palaungida, derivado do nome do povo Palaung de Mianmar., Ele também classificou os birmaneses, Karen, Kachin, Shan, Sri Lanka, Tai, Sul-Chinês, Munda e Juang, e outros como tendo “misturado” com o fenótipo Palaungida.

Comentando sobre a situação dos Estados Unidos no início do século 20, Leonard Lieberman disse que a noção de todo o mundo, sendo composto de três raças distintas, Caucasoid, Mongoloid, e Negróide, parecia credível porque a história da imigração para os Estados Unidos com a maioria dos imigrantes provenientes de três áreas, Sudeste da China, Noroeste da Europa, e a África Ocidental., Isto fez com que o ponto de vista de três raças parecesse ser “verdadeiro, natural e inevitável.em 1950, a UNESCO publicou sua declaração sobre a questão racial. Condenou todas as formas de racismo, nomeando “a doutrina da desigualdade de homens e raças”:1 entre as causas da Segunda Guerra Mundial e propondo substituir o termo “raça” por “grupos étnicos” porque “erros graves … são habitualmente cometidos quando o termo ‘raça’ é usado em linguagem popular”.: 6 sub-passos de acordo com KroeberEdit

Alfred L., Kroeber (1948), Emérito Professor de Antropologia na Universidade da Califórnia, Berkeley, referindo-se à classificação racial da humanidade com base em características físicas, disse que existem basicamente “três grandes divisões”. Kroeber indicou que, dentro da classificação de três partes, os mongolóides, os negros e os caucasianos são os três “principais estoques raciais da humanidade.”Kroeber disse que as seguintes são as divisões do estoque mongolóide: o “próprio mongol da Ásia Oriental”, o “Malaio das Índias Orientais”, e o “índio americano”.,”Kroeber alternativamente se refere às divisões do estoque mongolóide como o seguinte:” mongoloides Asiáticos, “” mongolóides oceânicos “e” mongolóides americanos.”Kroeber disse que as diferenças entre as três divisões do estoque mongolóide não são muito grandes. Kroeber disse que os malaios e os índios americanos são povos generalizados, enquanto o próprio mongol é a forma mais extrema ou pronunciada. Kroeber disse que o estoque original mongolóide deve ser considerado mais como os atuais Malaios, os atuais índios americanos, ou um tipo intermediário entre estes dois., Kroeber disse que é a partir desses povos generalizados tipo, que manteve mais perto do tipo antigo, que os povos como os chineses gradualmente divergiram, que acrescentou o olho oblíquo, e um “certo refinamento genérico do físico.”Kroeber disse que, de acordo com a maioria dos antropometristas, o esquimó é a sub-variedade mais particularizada dos mongolóides americanos., Kroeber disse que nas Índias Orientais, e em particular nas Filipinas, às vezes pode-se distinguir uma estirpe menos especificamente mongolóide, que tem sido chamada de “Proto-malaia”, e uma estirpe mais especificamente mongolóide, que tem sido chamada de “Deutero-Malaio”. Kroeber disse que os polinésios parecem ter conexões mongolóides primárias por meio dos malaios. Kroeber disse que o elemento mongolóide dos polinésios não é um mongolóide especializado. Kroeber disse que o elemento mongolóide nos polinésios parece ser maior do que a estirpe caucasiana definida nos polinésios., Falando de Polinésios, Kroeber disse que existem localmente possíveis pequenas Negróide absorção, como o ancestral da Polinésia tinha que passar por ou através de arquipélagos que são atualmente Papuo-Melanésio Negróide para chegar ao Pacífico central.

Coon’s Origin of RacesEdit

American anthropologist Carleton S. Coon published his much debated:248 Origin of Races in 1962., Coon dividiu a espécie Homo sapiens em cinco grupos: além das raças caucasóides, mongolóides e Australóides, ele postulou duas raças entre as populações indígenas da África Subsaariana: a raça Capóide no sul e a raça Congóide.a tese de Coon era que o Homo erectus já havia sido dividido em cinco raças ou subespécies diferentes. “O Homo Erectus então evoluiu para o Homo Sapiens Não uma vez, mas cinco vezes, como cada subespécie, vivendo em seu próprio território, passou de um limiar crítico de um estado mais brutal para um estado mais sapiente.,”

desde que Coon seguiu os métodos tradicionais de antropologia física, confiando em características morfológicas, e não na genética emergente para classificar os seres humanos, o debate sobre a origem das raças tem sido “visto como o último suspiro de uma metodologia científica desatualizada que logo seria suplantada.”:249

Disproof modernos geneticsEdit

O fato de que não há uma distinção precisa entre os supostos grupos raciais tinha sido observado por Blumenbach e, mais tarde, por Charles Darwin.,com a disponibilidade de novos dados devido ao desenvolvimento da genética moderna, o conceito de raças em um sentido biológico tornou-se insustentável. Os problemas do conceito incluem: “não é útil ou necessário na pesquisa”, os cientistas não são capazes de chegar a acordo sobre a definição de uma determinada raça proposta, e eles nem sequer concordam sobre o número de raças, com alguns proponentes do conceito sugerindo 300 ou ainda mais “raças”. Além disso, os dados não são conciliáveis com o conceito de uma evolução treelike nem com o conceito de populações “biologicamente discretas, isoladas ou estáticas”.,

consensusEdit científico atual

Depois de discutir vários critérios usados na biologia para definir subespécies ou raças, Alan R. Templeton conclui em 2016: “ele responde à pergunta se as raças existem em humanos é clara e inequívoca: no.”: 360