A. the two angels come to Sodom.

1. Lot convence os visitantes angélicos a ficarem com ele.os dois anjos chegaram a Sodoma à noite, e Lot estava sentado à porta de Sodoma. Quando Ló os viu, levantou-se para encontrá-los, e inclinou-se com o rosto em direção à terra. E ele disse: aqui agora, meus senhores, por favor, voltem para a casa do vosso servo e passem a noite, e lavem os pés; então podem levantar-se cedo e seguir o vosso caminho.,”E eles disseram:” Não, mas vamos passar a noite na praça aberta.”Mas ele insistiu fortemente; então eles se voltaram para ele e entraram em sua casa. Então lhes fez um banquete, e assou pão ázimo, e comeram.agora os dois anjos chegaram a Sodoma:os dois visitantes que partiram de Abraão em Gênesis 18: 22, enquanto ele e o Senhor continuaram a sua conversa, agora chegaram a Sodoma. Pela primeira vez eles são identificados como seres angélicos, que primeiro acompanharam o Senhor quando ele visitou Abraão em Mamre (Gênesis 18:1-2).

I., Não temos nenhuma razão para acreditar que Lot sabia que estes eram anjos; para ele, eles provavelmente pareciam ser convidados distintos com um ar de Justiça e moralidade sobre eles.Lot estava sentado no portão de Sodoma: havia uma progressão constante de compromisso na vida de Lot. Ele passou de olhar para Sodoma (Gênesis 13:10), para lançar sua tenda para Sodoma (Gênesis 13:12), para viver em Sodoma (Gênesis 14:12), e perder tudo quando Sodoma foi atacado. Agora, na infame cidade, Lot sentou-se na porta de Sodoma,indicando que ele era um líder Cívico.

I., A área do portão de uma cidade antiga era uma espécie de Câmara Municipal onde os homens importantes da cidade julgavam disputas, conferiam uns com os outros, e supervisionavam aqueles que entravam e deixavam a cidade.o próprio Ló era um homem justo que estava triste pelo pecado que viu ao seu redor (2 Pedro 2:7-8), mas por causa de seu compromisso profundo poucos de sua família e nenhum de seus amigos foram salvos. O compromisso destruiu o testemunho dele.

C., Ele insistiu fortemente; então eles se voltaram para ele e entraram em sua casa: o lote de hospitalidade oferecido aos visitantes não era incomum, mas a urgência com que ele ofereceu era.2. (4-5) a maldade e a depravação dos homens de Sodoma.agora antes de se deitarem, os homens da cidade, os homens de Sodoma, velhos e jovens, todo o povo de cada bairro, cercaram a casa. E chamaram Ló e disseram-lhe: Onde estão os homens que vieram ter contigo esta noite? Traga-os até nós para que possamos conhecê-los carnalmente.onde estão os homens que vieram ter contigo esta noite?, Tragam-nos: estes cidadãos de Sodoma vieram claramente a abusar e violar homossexuais estes dois visitantes. Eles estavam dispostos a quebrar todos os princípios de hospitalidade e moralidade para sua própria gratificação violenta e sexual.os homens da cidade… velhos e jovens, todas as pessoas de cada bairro, cercavam a casa: isto mostra que toda a cidade foi entregue a esta violência e imoralidade, e que este comportamento não era incomum, mas aceito entre os homens de Sodoma.

I., Em Ezequiel 16, Deus mais tarde condenou e repreendeu o grande pecado de Judá nos últimos dias da monarquia dividida. Ele comparou Jerusalém com a antiga cidade de Sodoma, dizendo que eram como irmãs. Então, Deus comparou os pecados de Sodoma aos pecados de Jerusalém naquele tempo: olha, esta foi a iniqüidade de tua irmã Sodoma; ela e sua filha tinham orgulho, plenitude de alimento e abundância de ociosidade; nem ela fortaleceu a mão dos pobres e necessitados. E eles se ensoberbeceram e cometeram abominação diante de mim; por isso os tirei como bem entendia (Ezequiel 16:49-50).

II., O objetivo da passagem de Ezequiel não era dizer que os únicos pecados de Sodoma que os tornavam alvos do julgamento eram os pecados do orgulho, da ociosidade, da injustiça para com os pobres, e assim. Em vez disso, esses eram os pecados de Sodoma também compartilhados por sua “irmã” Jerusalém. O texto do Gênesis deixa claro que Deus também foi entristecido por sua violência sexual e imoralidade, que provavelmente está incluída na lista de pecados de Ezequiel sob as palavras “abominação cometida”.

C. Para que possamos conhecê-los carnalmente: o pecado dos homens de Sodoma estava claramente ligado à sua homossexualidade., Não há dúvida de que a Bíblia declara que a conduta homossexual é pecado (Romanos 1:26-28).tanto as Escrituras Hebraicas (Levítico 18:22, 20:13) quanto as Escrituras Gregas (Romanos 1:26-28) condenam a conduta homossexual. O próprio Jesus afirmou a condenação do Antigo Testamento da conduta homossexual quando ele disse: Não pense que eu vim para destruir a lei ou os profetas. Eu não vim para destruir, mas para cumprir (Mateus 5:17). Jesus também afirmou o ideal Bíblico do casamento consistindo de um homem e uma mulher Unidos em uma relação de vida longa (Mateus 19:4-6).

II., A Bíblia condena a conduta homossexual no mesmo contexto que condena o incesto e a bestialidade (como em Levítico 18:22, 20:13). Se decidirmos que o prazer é o objetivo final do sexo e a medida de sua moralidade (a mentalidade de se ele se sente bem, faça-o), então não há nenhuma posição para dizer que incesto ou bestialidade são pecado.os defensores homossexuais têm interesse em dizer que os homossexuais são exatamente como todos os outros, exceto que eles amam e fazem sexo com pessoas de seu próprio gênero. No entanto, quando a conduta dos homossexuais é observada, não é o caso., As estatísticas muitas vezes demonstram que, em média, os homossexuais masculinos têm muito mais parceiros e muito mais sexo promíscuo e público do que os heterossexuais.

iv. É bem possível que uma das razões por que os machos perseguem e ceder a desejos homossexuais é porque eles querem mergulhar em um estilo de vida perigoso sexo sem inibições ou obstáculos, e o sentido que o sexo com outros homens é um caminho mais fácil para isso. Não admira que Paulo conecte a “luxúria ardente” e uma mente debilitada com a homossexualidade masculina em Romanos 1:27-28.

v., Ativistas homossexuais têm interesse em dizer que 10% ou mais da população é homossexual, mas as estatísticas mais confiáveis mostram que apenas 2,3% dos homens em seu relatório de 20 e 30 já tiveram uma experiência homossexual. Apenas 1,1% relataram ser exclusivamente homossexual. Estes valores baixos estão de acordo com vários outros inquéritos e com os realizados na Grã-Bretanha e em França.ativistas homossexuais têm interesse em dizer que nasceram em seu desvio, muitas vezes com o sentido de que Deus deliberadamente criou seus desejos homossexuais e ele pretende que eles devem cumprir esses desejos., Todas as tentativas até agora para provar isso têm sido baseadas mais em desejos do que em pesquisas biológicas sólidas, mas se fosse encontrado para ser o caso, não faria a diferença em uma compreensão bíblica do desejo e conduta homossexuais. A Bíblia ensina que todos nós nascemos com uma predisposição para o pecado. Não nos deve surpreender que cerca de 2% da população encontre essa predisposição expressa no desejo homossexual.ativistas homossexuais têm interesse em se definir como “gay”, uma palavra que costumava significar” feliz “ou ” despreocupado”.,”Mas” gay ” é uma má descrição de um estilo de vida que tem uma alta taxa de morte, doença e suicídio.

3. (6-9) Lot bargains for the life and safety of his guests.então Lot saiu para eles pela porta, fechou a porta atrás dele, e disse: “Por favor, meus irmãos, não façam isso mal! Eis que tenho duas filhas que não conheceram homem; por favor, deixai-me levá-las até vós, e podeis fazer-lhes o que quiserdes; não façais nada a estes homens, pois é por isso que vieram Debaixo da sombra do meu teto.”E eles disseram: “afastem-se!,”Então eles disseram:” Este veio para ficar aqui, e ele continua agindo como um juiz; agora vamos lidar pior com você do que com eles.”Então eles pressionaram com força contra o Man Lot, e se aproximaram para derrubar a porta.por favor, meus irmãos, não façam isso mal: este foi um argumento difícil para muita coisa. Ele e os homens de Sodoma tinham um padrão completamente diferente para decidir o que era mau e o que não era. Os homens de Sodoma pensavam que perseguiam o prazer, e não se importavam que Ló pensasse que era perverso.

I., A diferença em seus padrões aponta para uma questão importante: se abandonarmos o guia Bíblico para a moralidade sexual, que guia para a moralidade sexual seguiremos? Fazer simplesmente o que nos apetece não é suficiente.tenho duas filhas que não conheceram um homem; por favor, deixe-me levá-las até você, e você pode fazer-lhes o que quiser: a oferta de Lot para a multidão foi horrível e não pode ser justificada., Os homens de Sodoma mostraram uma demonstração chocante de depravação, mas estamos tão chocados com a vontade de Ló de entregar suas filhas à multidão quanto estamos com o desejo pecaminoso da própria multidão.entendemos esta terrível descrição um pouco mais quando consideramos o lugar baixo das mulheres no mundo pré-cristão e o lugar muito alto de qualquer hóspede em sua casa. Sob as obrigações sagradas da hospitalidade, era frequentemente entendido que um hóspede deveria ser protegido mais do que sua própria família.

C., Este veio para ficar aqui, e continua agindo como um juiz: os homens de Sodoma zombaram de Lot, e rejeitaram seus fracos esforços para fornecer liderança moral e espiritual.talvez Lot tenha pensado que através do COMPROMISSO ele poderia chegar a estes homens, mas o oposto aconteceu. Eles não tinham qualquer respeito por ele, mesmo que sua primeira aproximação amigável levou – o a chamar tais homens maus meus irmãos.4. Protecção Angelical à porta.mas os homens estenderam as mãos e puxaram Lot para a casa com eles, e fecharam a porta., E feriram de cegueira os homens que estavam à porta da casa, pequenos e grandes, de modo que se cansaram de procurar a porta.os homens estenderam as mãos e puxaram Lot para dentro de casa com eles, e fecharam a porta: deve ter sido necessária uma grande força, talvez sobrenatural, para fazer o que os anjos fizeram à porta. Talvez pela primeira vez, Lot começou a entender que seus convidados eram mais do que homens.eles golpearam os homens que estavam na porta da casa com cegueira: obviamente, o trabalho de golpear os homens cegos era sobrenatural., A multidão tinha uma cegueira física que correspondia à cegueira moral.B. A libertação de Lot pelos anjos.

1. (12-14) os anjos advertem Lot; Lot adverte sua família.então os homens disseram a Lot: “você tem mais alguém aqui? Genro, vossos filhos, vossas filhas, e quem quer que tenhais na cidade, tirai—os deste lugar! Porque destruiremos este lugar, porque o clamor contra eles cresceu diante da face do Senhor, e o Senhor nos enviou para destruí-lo.,”Então Ló saiu e falou a seus genros, que haviam casado com suas filhas, e disse: Levanta-te, sai deste lugar; porque o Senhor destruirá esta cidade!”Mas para os seus genros ele parecia estar a brincar.você tem mais alguém aqui: os anjos não eram oniscientes, sabendo de tudo. Saber o número e a localização dos membros da família de Ló era algo que os seres espirituais podiam observar facilmente, mas neste ponto até mesmo esses anjos não o conheciam além da resposta de Ló.Spurgeon viu algo instrutivo na pergunta Dos Anjos: “tem mais alguém aqui?,”A pergunta mostra a preocupação que devemos ter para a salvação não só de nós mesmos, mas de toda a nossa casa.

B. para seus genros: as filhas de Lot eram solteiras e não tinham conhecido um homem (Gênesis 19:8). Estes homens eram genros pela antiga prática de vincular o noivado, ainda não por casamento.vamos destruir este lugar … o Senhor enviou – nos para o destruir: pela primeira vez, Ló ouviu falar do trabalho destes convidados sobrenaturais-para destruir Sodoma e Gomorra. Sodoma estava destinado ao julgamento, mas Deus queria poupar Lot e sua família.

d., Ele parecia estar brincando: este era o efeito claro da vida de Lot de compromisso. Quando ele falou com extrema seriedade a seus genros sobre o julgamento de Deus, eles não creram nele. Nem mesmo eles seriam salvos do julgamento vindouro.a vida de Lot nos mostra que é possível ter uma alma salva e uma vida desperdiçada. Ló seria resgatado, mas a sua vida não faria nada, como em 1 Coríntios 3:15; se a obra de alguém for queimada, ele sofrerá perda; mas ele mesmo será salvo, ainda assim como através do fogo.2. (15-16) os anjos tentam apressar Lot e sua família.,quando amanheceu, os anjos pediram a Ló que se apressasse, dizendo: “Levanta-te, toma a tua mulher e as tuas duas filhas que estão aqui, para que não te consumas no castigo da cidade.”E enquanto ele permanecia, os homens pegavam na mão dele, na mão de sua mulher, e nas mãos de suas duas filhas, sendo o Senhor misericordioso para com ele, e o tiraram e o puseram fora da cidade.Levanta-te, toma a tua mulher e as tuas duas filhas: agora não há menção dos dois genros. Eles seriam deixados para trás como os anjos exortaram Ló para escapar da destruição e julgamento vindouros sobre Sodoma.

I., Em sua exortação de muito, vemos que estes anjos podem servir como um padrão de evangelização.eles foram atrás de Lot, indo até ele e sua casa.

· eles avisaram – no do que ia acontecer, e em palavras simples.eles pressionaram Lot, incitando-o a fugir da destruição.enquanto ele permanecia: muito do coração de Ló estava em Sodoma, então ele não tinha urgência para deixar a cidade. A falta de urgência para obedecer a Deus (mesmo quando é necessário e bom) é um sinal comum de compromisso e uma condição desviada.

I., Os homens agarraram – lhe a mão: “pensei, ao ler o meu texto, que nos dava um exemplo marcante de fazer tudo o que podíamos. Lot, sua mulher, e as duas filhas—bem, isto era quatro—os anjos tinham apenas quatro mãos, então eles fizeram tudo o que podiam—havia uma mão para cada um. Notais que o texto diz expressamente: pegaram na mão de Ló, na mão de sua mulher e na mão de suas duas filhas. Não havia mais pessoas, e não havia mais mãos ajudantes, de modo que havia apenas instrumentalidade suficiente, mas não havia uma mão a mais” (Spurgeon).

C., Eles o trouxeram e o puseram fora da cidade: em Gênesis 18, Abraão pediu a Deus para poupar as cidades de Sodoma e Gomorra, se houvesse dez justos encontrados lá. Porque não havia dez justos, Deus não poupou a cidade, mas ele ainda respondeu ao coração da oração de Abraão, trazendo Ló e sua família para fora de Sodoma, mesmo que fosse quase contra a vontade de Ló.

I. Lot estava no pior de todos os lugares possíveis. Ele tinha muito do mundo para ser feliz no Senhor, e muito do Senhor para ser feliz no mundo.

3. (17-22) the escape from Sodoma.,então aconteceu que, quando eles os trouxeram para fora, ele disse: “Escape para sua vida! Não olhes para trás nem fiques na planície. Foge para as montanhas, para que não sejas destruído.”Então Lot lhes disse:” Por favor, não, Meus Senhores! Na verdade, o teu servo achou favor aos teus olhos, e tu aumentaste a tua misericórdia, que me mostraste salvando a minha vida; mas eu não posso fugir para as montanhas, para que algum mal me alcance e eu morra. Veja agora, esta cidade está perto o suficiente para fugir, e é um pequeno; por favor, deixe-me escapar lá (não é um pequeno?,) e a minha alma viverá.”E ele lhe disse:” Veja, eu te tenho favorecido a respeito disso também, na medida em que eu não derrubarei esta cidade pela qual você falou. Depressa, foge para ali. Porque não posso fazer nada até tu chegares lá.”Portanto, o nome da cidade foi chamado Zoar.Escape para a sua vida! Não olhes para trás, porque os anjos pareciam mais urgentes para salvar Lot e a sua família do que se salvassem. Isto é estranho, mas comum em coisas espirituais.

B., Por favor, não, Meus Senhores: Lot parecia patético e choramingando em sua oração, especialmente em contraste com a ousada intercessão de Abraão em Gênesis 18.eu não posso fazer nada até que você chegue lá: isto responde à pergunta de Abraão, não fará o Juiz de toda a terra o certo? (Gênesis 18: 25). Deus, preso pela sua própria justiça e honra, não poderia trazer este julgamento sobre Sodoma até que os poucos justos foram salvos.por isso, o nome da cidade foi chamado Zoar: o nome Zoar significa pequeno ou insignificante. Era a pequena cidade por onde se negociava com o anjo.

C., O julgamento de Deus de Sodoma e Gomorra.

1. (23-26) as cidades foram destruídas, e a esposa de Ló foi transformada em uma coluna de sal.o sol tinha subido sobre a terra quando Lot entrou em Zoar. Então o Senhor choveu enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra, do Senhor dos céus. E derrubou aquelas cidades, toda a planície, todos os habitantes das cidades, e o que crescia sobre a terra. Mas a mulher olhou para trás e tornou-se numa coluna de sal.

A. Quando o lote entrou no Zoar., Então o Senhor:como o anjo disse em Gênesis 19: 22, o julgamento não poderia vir sobre Sodoma e Gomorra até que Lot e sua família estivessem seguros em Zoar; caso contrário, violaria a promessa de Deus a Abraão, pelo menos em princípio.então o Senhor choveu enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra: estas cidades foram julgadas completa e severamente, mas somente depois que Deus confirmou a sua grande maldade e deu-lhes um testemunho justo em Lot.

I., Hoje, alguns pensam que estas cidades estão enterradas sob o Mar Morto, e sua destruição completa é um testemunho do julgamento de Deus e da graça em entregar seu povo justo.antes desta destruição, a área de Sodoma era incrivelmente bela e produtiva, como o Jardim do Senhor (Gênesis 13:10). No entanto, este grande privilégio e bênção não virou seus corações para Deus.também, o povo de Sodoma e Gomorra viu mais do poder, graça e misericórdia de Deus do que qualquer outro povo da região. Eles tinham sido libertos da ruína pela obra de Deus através de Abraão., Ouviram o testemunho de Melquisedeque e viram o exemplo de Melquisedeque e Abraão. Eles tinham grande bênção e grande evidência do cuidado de Deus para eles, mas eles rejeitaram tudo.mas sua esposa olhou para trás, e ela se tornou um pilar de sal: a esposa de Lot foi transformada em um pilar de sal porque ela olhou para trás, depois que os anjos haviam avisado especificamente, não olhar para trás (Gênesis 19:17). Alguns acham que ela ficou para trás e foi apanhada no cataclismo de alguma forma, mas foi provavelmente um julgamento único de Deus sobre ela pelo Estado do seu coração., Seu olhar para trás provavelmente mostrou um amor por Sodoma e arrependimento por sua destruição.

I. ” A Palavra olhar para trás tem a conotação de olhar atentamente. Pode possivelmente ser renderizado para trás, ou talvez até mesmo retornado de volta.”(Morris)

II. em referência ao fim dos tempos, Jesus disse algo interessante em Lucas 17:32: lembre-se da esposa de Lot. Em outras palavras, como vemos o fim da era, nenhum cristão deve ter um coração como a esposa de Lot. Não devemos ter um coração que anseie por um mundo corrupto e moribundo., Não devemos ter um coração que em algum sentido lamentará o julgamento que Deus trará sobre ele.temos de esperar pela nossa libertação, e não voltar a um mundo que passa e está maduro para o julgamento.2. (27-29) Abraão aprende sobre Sodoma e a destruição de Gomorra.E Abraão foi de manhã cedo para o lugar onde estava diante do Senhor. Então olhou para Sodoma e Gomorra, e para toda a terra da planície; e viu, E eis a fumaça da terra que se levantou como a fumaça de uma fornalha., E aconteceu que, quando Deus destruiu as cidades da planície, Deus se lembrou de Abraão, e enviou Lot do meio da derrocada, quando derrubou as cidades em que Lot havia habitado.Abraão foi de manhã cedo para o lugar onde estava diante do Senhor: sentimos que Abraão, com uma memória profundamente comovida do dia anterior, queria recordar o seu encontro com Deus.ele viu, E eis a fumaça da terra que subiu como a fumaça de uma fornalha: quando Abraão viu a fumaça das cidades e sua destruição, ele soube que seu pedido foi atendido., Deus livrou Lot antes da destruição chegar.ele viu: Spurgeon usou estes versos para pensar sobre quais emoções são apropriadas para o crente enquanto olham para o julgamento de Deus sobre os ímpios.eles devem ter uma humilde submissão à vontade de Deus.devem ter um profundo sentido de gratidão pelo resgate.

· * eles devem ter um aumento da vigilância sobre sua própria vida.devem lembrar-se do grande mal do pecado.

3. (30-32) Lot e suas filhas vivem em uma caverna Selvagem.,então Lot subiu de Zoar e habitou nas montanhas, e suas duas filhas estavam com ele, pois ele tinha medo de morar em Zoar. E ele e as suas duas filhas moraram numa caverna. Ora, o primogênito disse ao mais novo: Nosso pai é velho, e não há homem na terra que entre a nós como é costume de toda a terra. Vinde, façamos nosso Pai beber vinho, e deitemo-nos com ele, para preservarmos a linhagem de nosso Pai.”

A., Então Ló subiu de Zoar e habitou nas montanhas: não sabemos por que Ló e suas filhas ficaram insatisfeitas com Zoar, ou por que o povo de Zoar ficou insatisfeito com eles. No entanto, por alguma razão, eles deixaram a pequena cidade de Zoar e foram para as montanhas e habitaram em uma caverna.façamos nosso Pai beber vinho: Lot e sua família perderam tudo na destruição de Sodoma e Gomorra. Mesmo assim, eles rapidamente tiveram um estoque de vinho. Ou trouxeram isto com eles ou obtiveram-no em Zoar.

C., Nós nos deitaremos com ele, para que possamos preservar a linhagem de nosso Pai: Este é um pecado notável – e aparentemente desesperado das filhas de Lot. Alguns sugerem que eles acreditavam que todo o mundo havia perecido com Sodoma e Gomorra, e era agora sua responsabilidade repovoar a terra através de seu pai. No entanto, seu breve tempo em Zoar foi suficiente para mostrar que havia outras pessoas.viver no ambiente moral baixo de Sodoma teve um grande e prejudicial efeito na família de Lot. O compromisso dele afectou muito mais do que ele próprio.4., (33-38) Moab e Ammon nascem desta relação incestuosa.por isso fizeram o pai beber vinho naquela noite. E o primogênito entrou e deitou – se com seu pai, e ele não sabia quando ela se deitava ou quando ela se levantava. Aconteceu no dia seguinte que o primogênito disse ao mais novo: “de fato, deitei-me com meu pai ontem à noite; vamos fazê-lo beber vinho também esta noite, e você entra e deita-se com ele, para que possamos preservar a linhagem de nosso Pai.”Então fizeram seu pai beber vinho também naquela noite., E o mais novo se levantou e deitou-se com ele, e ele não sabia quando ela se deitava ou quando ela se levantava. Assim ambas as filhas de Ló tiveram filhos de seu pai. O primogênito deu à luz um filho e chamou seu nome Moabe; ele é o pai dos moabitas até o dia de hoje. E a mais nova deu à luz um filho e chamou-lhe Ben-Ammi; ele é o pai do povo de Amom até hoje.o primogênito entrou e se deitou com seu pai: podemos ficar desconfortáveis com a ideia de que a Bíblia inclui o registro de tais pecados vergonhosos.

I., Ainda Donald Barnhouse, observou: “é muito melhor para as crianças a aprender os fatos da vida a partir da Palavra de Deus onde o pecado é condenado do que de palavras sujas no beco paredes, ou de histórias lascivas. Ninguém pode escapar do conhecimento do pecado… estas coisas nunca são mencionadas sem ser acompanhado pelas severas advertências de que Deus odeia o pecado e Pune-o.ironicamente, em sua própria embriaguez, Lot realizou o ato vergonhoso que ele mesmo havia sugerido aos homens de Sodoma: ele jazia com suas próprias filhas.”(Sailhamer)

B., Moabe; ele é o pai dos moabitas… Ben-Ammi; ele é o pai do povo de Amom: seus descendentes se tornariam inimigos e obstáculos para Israel, assim como os descendentes de Ismael. A vida de ló terminou em ruína em relação ao passado, ao presente e ao futuro – e tudo por causa de seu amor pelo mundo e do COMPROMISSO que veio desse amor.