Cúpula da Rocha

O Domo da Rocha, no centro do Monte do Templo

O Domo da Rocha (em árabe: مسجد قبة الصخرة, translit.: Masjid Qubbat As-Sakhrah, hebreu: כית ה הלע, translit.: Kipat Hasela) é um santuário islâmico e um marco importante em Jerusalém. Foi concluído em 691 C. E., tornando-se o mais antigo edifício Islâmico existente no mundo.a Cúpula da Rocha tem uma presença impressionante na cidade santa de Jerusalém., Está localizado no Monte do templo, um local é sagrado para judeus, cristãos e muçulmanos. Desta forma, a Cúpula da Rocha fornece um lembrete visual e um símbolo tangível não só da unidade subjacente entre as religiões abraâmicas, mas também da sua discórdia e rivalidade.

significado religioso

a Cúpula da Rocha, estando entre um complexo de edifícios no Monte do templo, (o outro sendo a Mesquita Al-Aqsa) é um dos locais mais santos do judaísmo, islamismo e Cristianismo. Seu significado deriva das crenças religiosas sobre a rocha em seu coração.,a rocha é o pico do Monte Moriah, que sempre foi considerado sagrado. Em uma antiga tradição semítica, a rocha nua no topo era considerada a boca da serpente Tahum e a intersecção do submundo e do mundo superior. É também chamada de Pedra Fundamental. De acordo com os sábios do Talmud, foi a partir desta rocha que o mundo foi criado, sendo ela própria a primeira parte da Terra a vir a existir., Nas palavras do Zohar: “o mundo não foi criado até que Deus pegou uma pedra chamada até mesmo haShetiya e jogou-a nas profundezas onde foi fixado de cima para baixo, e a partir dele o mundo se expandiu. É o ponto central do mundo e neste ponto estava o Santo dos Santos.”

Rock – sul, é para a parte de cima da imagem

de Acordo com o Talmude, era perto aqui que Deus ajuntou a terra de que foi formado para o Adam., Foi nesta rocha que Adão-e mais tarde Caim, Abel e Noé – ofereceram sacrifícios a Deus. Fontes judaicas identificam esta rocha como o lugar mencionado na Bíblia onde Abraão cumpriu o teste de Deus para ver se ele estaria disposto a sacrificar seu filho Isaac. Os muçulmanos acreditam que foi Ismail que Deus disse a Abraão para sacrificar.,

O Domo da Rocha ilustrado religiosa Judaica obras, tão cedo quanto o século 16

Quando, de acordo com a Bíblia, o Rei Davi comprou a eira de propriedade Araúna, o Jebuseu, acredita-se que foi sobre esta pedra que ele ofereceu o sacrifício mencionado no versículo, e onde ele teve uma experiência de revelação, visão de anjos subindo uma escada de ouro para o céu. Ele queria construir um templo permanente lá, mas como suas mãos estavam “Ensanguentadas”, ele foi proibido de fazê-lo ele mesmo., A tarefa foi deixada para seu filho Salomão, que completou o Templo em c. 950 a. C. E. é tradicionalmente acredita-se que o Santo dos santos foi localizado acima do rock.o local é significativo para os cristãos porque, além de ser o templo, é também o lugar onde Jesus veio quando criança e mais tarde em sua vida orou e ensinou. Acredita-se que durante o tempo do Império Bizantino, o local onde a cúpula foi construída mais tarde foi onde a mãe do Imperador Constantino I construiu uma pequena igreja, chamando-a de Igreja de São Ciro e são., João, mais tarde ampliou e chamou a Igreja da Santa sabedoria.a razão pela qual os muçulmanos veneram o local é porque, de acordo com a tradição islâmica, a rocha é o local de onde Mohamed ascendeu ao céu acompanhado pelo anjo Gabriel. O Alcorão (Sura 17) relata que Maomé foi levado pela noite ‘do templo sagrado para o templo mais remoto, cujo recinto abençoamos, para que pudéssemos mostrar-lhe os nossos sinais… Acredita-se que os dois templos sejam o Ka’BA em Makkah e o templo judeu em Jerusalém., A Viagem Noturna de Maomé foi na companhia do Arcanjo Gabriel e eles cavalgaram em um corcel alado chamado El Burak. Eles pararam brevemente no Monte Sinai e Belém antes de alighting no Monte do templo em Jerusalém. Lá eles encontraram Abraão, Moisés, Jesus e outros profetas. Maomé os levou em oração antes de subir ao topo da Rocha. Uma escada de luz dourada apareceu sobre a qual Mohamed ascendeu através dos sete céus na presença de Deus, que lhe deu instruções sobre a oração por ele e seus seguidores. Depois da reunião Muhammad foi levado de volta para Makkah.,

localização, construção e dimensões

a Cúpula da Rocha está localizada no centro visual de uma antiga plataforma humana conhecida pelos judeus como o Monte do Templo ou para os muçulmanos como O Haram al-Sharif (“Santuário nobre”). A plataforma, muito aumentada, sob o governo de Herodes, o Grande, foi o antigo local do Segundo Templo Judeu foi destruído durante o Cerco Romano de Jerusalém em 70 C. E. Em 637 C. E., Jerusalém foi conquistada pelo Califado Rashidun exército durante a invasão Islâmica do Império Bizantino., Depois de assinar um tratado de paz, o Califa Umar pediu ao Patriach que o levasse ao lugar do antigo templo judaico. Omar ficou chocado ao encontrar o local coberto de lixo, como os romanos tinham iniciado o costume de usá-lo como um monte de esterco. Umar ajoelhou-se imediatamente, e começou a limpar a área com as mãos. Quando os muçulmanos viram o que ele estava fazendo, eles seguiram seu exemplo, e logo toda a área de aproximadamente 35 acres, foi limpa. Ele encomendou a construção de uma mesquita de madeira no extremo sul do local, exatamente onde está a atual Mesquita de Al-Aqsa.,Umar foi então levado ao local da Pedra Fundamental por um rabino, Ka’ab al-Ahbar, que havia se convertido ao Islã.

Imprimir a partir de 1887. O arquiteto Frederick Catherwood foi o primeiro Ocidental conhecido a ter feito desenhos detalhados da Cúpula da Rocha, que ele realizou durante um período de seis semanas em 1833.

a Cúpula da Rocha foi erguida entre 685 e 691 C. E., O califa omíada Abd al-Malik ibn Marwan, que iniciou a construção da Cúpula, esperava que ela “abrigasse os muçulmanos do frio e do calor”, e pretendia que o edifício servisse como um santuário para os peregrinos e não como uma mesquita para o culto público.Os dois engenheiros Yazid ibn Salam de Jerusalém e Raja ‘ ibn Hayweh, de Baysan, foram ordenados a gastar generosamente na construção. Em seu livro de Geografia, al-Maqdisi relatou que sete vezes a receita do Egito foi usada para construir a Cúpula., Durante uma discussão com seu tio sobre por que o Califa gastou abundantemente na construção das mesquitas em Jerusalém e Damasco, al-Maqdisi escreve:

o meu filho pequeno, você não tem entendimento. Em verdade, ele tinha razão e foi agraciado com uma obra meritória. Para ele viu Síria, um país que tinha sido ocupada pelos Cristãos, e ele observou, há belas igrejas pertencentes a eles, tão encantadoramente justo, e tão renomado por seu esplendor, como a Igreja do Santo Sepulcro, e as igrejas de Lida e Edessa., Então ele procurou construir para os muçulmanos uma mesquita que deveria ser única e uma maravilha para o mundo. E da mesma maneira não é evidente que o Califa Abd al-Malik, vendo a grandeza do martírio do Santo Sepulcro e sua magnificência foi movido para não deslumbrar as mentes dos muçulmanos e, portanto, erigido acima da Rocha a cúpula que agora é vista lá.,

Professor Shlomo Dov Goitein da Universidade Hebraica afirma que a Cúpula da Rocha foi destinada a remover a fitna, ou “aborrecimento”, constituído pela existência de muitos edifícios finos de adoração de outras religiões. A própria forma de uma rotunda, dada ao Qubbat as-Sakhra, embora fosse estrangeira ao Islã, estava destinada a rivalizar com as muitas cúpulas cristãs. A. C. Cresswell em seu livro, origem do Plano da Cúpula da Rocha, observa que aqueles que construíram o santuário fizeram uso das medidas da Igreja do Santo Sepulcro., O diâmetro da cúpula do santuário é de 20,2 m e sua altura 20.48 m, enquanto o diâmetro da cúpula da Igreja do Santo Sepulcro é de 20,9 m e sua altura de 21,5 m.

A estrutura é basicamente octogonal. É constituída por uma cúpula de madeira, com cerca de 20 m de diâmetro, que é montada sobre um tambor elevado constituído por um círculo de 16 pilares e Colunas. Em torno deste círculo está uma arcada octogonal de 24 pilares e Colunas. As paredes laterais exteriores são feitas de porcelana e espelham o design octogonal. Cada um mede cerca de 18 metros de largura e 11 metros de altura., Tanto a cúpula como as paredes exteriores contêm muitas janelas.durante as suas viagens a Jerusalém, Mark Twain escreveu que:

em toda a parte sobre a Mesquita de Omar há porções de pilares, altares curiosamente forjados, e fragmentos de restos elegantemente esculpidos de mármore precioso do Templo de Salomão. Estes foram escavados de todas as profundezas do solo e do lixo do Monte Moriah, e os muçulmanos sempre mostraram uma disposição para preservá-los com o máximo cuidado.,

A Cúpula

Exterior

detalhe Exterior

A Cúpula tem a forma de um Bizantino martyrium, uma estrutura destinada a habitação e a veneração das santas relíquias, e é um excelente exemplo de médio arte Bizantina. al-Maqdisi relata que os fundos excedentários consistindo de 100 mil moedas de Dinar de ouro foram derretidos e lançados no exterior da cúpula, “que na época tinha um brilho forte que nenhum olho poderia olhar diretamente para ele., Durante o reinado de Suleiman, o magnífico exterior da Cúpula da Rocha foi coberto com azulejos de Iznik. O trabalho levou sete anos. Haj Amin Al-Husseini, nomeado Grande Mufti pelos britânicos durante o mandato, juntamente com Yacoub Al Ghussein implementou a restauração da Cúpula da Rocha e da Mesquita de Al Aqsa em Jerusalém.em 1955, um extenso programa de renovação foi iniciado pelo Governo da Jordânia, com fundos fornecidos pelos governos árabes e pela Turquia., O trabalho incluiu a substituição de um grande número de azulejos que datam do reinado de Suleiman, o magnífico, que havia sido desalojado pela chuva pesada. Em 1960, como parte desta restauração, a cúpula foi coberta com uma liga de alumínio e bronze durável feita na Itália. A restauração foi concluída em agosto de 1964. Em 1998, a cobertura golden dome foi renovada após uma doação de US $8,2 milhões pelo Rei Hussein da Jordânia, que vendeu uma de suas casas em Londres para financiar os 80 kg de ouro necessários.,

Interior

o interior da cúpula é luxuosamente decorado com mosaico, faiança e mármore, muitos dos quais foram adicionados vários séculos após a sua conclusão. Também contém inscrições corânicas. Surah Ya-Seen está inscrita no topo da obra e foi encomendada no século XVI por Suleiman, o magnífico. Além disso, al-Isra está inscrita acima disto.

The Dome of the Rock, in 1913.,

de Acordo com o Professor Shlomo Dov Goitein, as inscrições decorar o interior de exibir claramente o espírito de polêmica contra o Cristianismo, salientando, ao mesmo tempo, o corão doutrina de que Jesus Cristo era um profeta verdadeiro., A fórmula de la sharika lahu, “Deus não tem nenhum companheiro, o que” é repetido cinco vezes, os versículos da surata Maryam 16:34-37, fortemente negar a filiação de Jesus, para Deus, são cotados em conjunto com a notável oração: Allahumma salli (com você; leia salli sem ya) ala rasulika wa’abdika ‘bin Isa Maria—”Em nome de Deus (Allah) Ore por seu Profeta e Servo de Jesus, filho de Maria.”Ele acredita que isso mostra que a rivalidade com a cristandade, juntamente com o espírito da missão Islâmica aos cristãos, estava na obra da criação da famosa cúpula.,

Nas paredes do Domo da Rocha é uma inscrição em um mosaico friso que inclui as seguintes palavras:

Abençoar sua enviado e o seu servo Jesus, filho de Maria e de paz, sobre ele no dia do nascimento e o dia da morte e no dia em que ele se levantou novamente. É uma verdade que duvidam. Não cabe a Deus tomar um filho. Glorificado seja! quando decreta algo que diz ser e é.,

Esta parece ser a mais antiga existente citação do Alcorão, com a data registrada como 72 após a Hégira (ou 691-692 C. E.), que os historiadores vista como o ano da Cúpula da construção.durante as Cruzadas, a Cúpula da Rocha foi dada aos Agostinianos, que a transformaram numa igreja, e a Mesquita de Al-Aqsa tornou-se o Palácio Real de Balduíno I de Jerusalém em 1104., Os Cavaleiros Templários, que acreditavam que a Cúpula da rocha era o local do Templo de Salomão, montaram sua sede na mesquita Al-Aqsa adjacente à Cúpula durante a maior parte do século XII. O “Templum Domini”, como eles o chamavam, foi apresentado nos Selos Oficiais dos grandes mestres da ordem (como Evrard de Barres e Regnaud de Vichier), e tornou-se o modelo arquitetônico para igrejas Templárias em toda a Europa.Jerusalém foi recapturada por Saladino na sexta-feira, 2 de outubro de 1187, e o Haram foi reconsagrado como um Santuário Muçulmano., A cruz no topo da Cúpula da Rocha foi substituída por um crescente dourado e uma tela de madeira foi colocada em torno da rocha abaixo. O sobrinho de Salah al-Din, al-Malik al-Mu’Azzam Isa (615-24/1218-27), realizou outras restaurações dentro do Haram e acrescentou o alpendre à Mesquita de Aqsa.O Haram foi o foco de grande patrocínio real dos sultões durante o período mameluco, que durou de 1250 até 1510.,

Império Otomano 1517-1917

Domo da Rocha visualizado através da Cidade Velha de Algodão Gate (Bab al-Qattanin)

Grande escala renovação foi realizada durante o reinado de Mahmud II, em 1817.o Domo da Rocha foi muito abalado durante um terremoto na Palestina na segunda-feira, 11 de julho de 1927, tornando inúteis muitos dos reparos que tinham ocorrido nos anos anteriores.,

1948 para apresentar

sob o governo jordaniano de Jerusalém, Os judeus foram proibidos de entrar na Cidade Velha. Israel assumiu o controle da Cúpula da rocha durante a sua vitória na Guerra dos Seis Dias em 1967. O Rabino Chefe do Rabinato Militar, Shlomo Goren, entrou na Cúpula da Rocha com um livro de Torá e o shofar. Goren foi fortemente criticado pelo Ministério da Defesa Israelense, que, observando a patente de Goren, chamou seu comportamento inapropriado., O episódio levou os rabinos chefes da época a reafirmar as leis aceitas do Judaísmo normativo de que nenhum judeu foi permitido no Monte devido a questões de impureza ritual. As autoridades seculares saudaram esta decisão ao preservarem o status quo com o Waqf, a autoridade Islâmica. Mais tarde naquele ano, em um discurso para uma convenção Militar, Goren disse: “Certamente nós deveríamos tê-lo explodido. É uma tragédia para gerações que não o tenhamos feito. Eu próprio teria ido até lá e limpado completamente o chão para que não houvesse vestígios de alguma Mesquita de Omar lá.,”

mulheres Palestinas depois da oração no Dome, com caligrafia árabe decoração no topo

algumas horas depois de a bandeira de israel foi hasteada sobre o Domo da Rocha, em 1967, na conclusão de a Guerra dos Seis Dias, Israelenses reduziu sob as ordens do General Moshe Dayan, e investiu o Muçulmano Waqf (religiosa de confiança) com a autoridade para gerenciar o Monte do Templo-Haram al-Sharif, a fim de “manter a paz”.,Grupos como o Monte do templo e o movimento fiel de Eretz Yisrael desejam mudar a Cúpula para Meca e substituí-la por um terceiro Templo. Uma vez que os muçulmanos consideram o terreno sob a Cúpula Sagrado, isso seria um movimento altamente contencioso, e provavelmente provocaria muita violência. A maioria dos israelenses também não compartilha dos desejos do movimento. A maioria dos judeus religiosos sentem que o templo só deve ser reconstruído na era messiânica, e é sua crença de que seria presunçoso das pessoas forçar a mão de Deus., No entanto, alguns Cristãos Evangélicos consideram isso um pré-requisito para o Armagedom e a Segunda Vinda. Esta visão está mergulhada na crença de que haverá uma reconstrução profética do templo no lugar da Cúpula da Rocha.

Acessibilidade

Sinal na entrada de visitantes para o Monte do Templo.a cúpula é formalmente propriedade e mantida pelo Ministério da Awqaf na Jordânia.até meados do século XIX, os não-muçulmanos foram barrados da área., Desde 1967, não-muçulmanos têm sido autorizados a entrar, mas orações não-muçulmanas no Monte do templo não são permitidas.depois que o primeiro-ministro israelense Ariel Sharon visitou o Monte do templo em 2000, no que foi considerado por algum gesto provocador que desencadeou tumultos muçulmanos, não-muçulmanos foram proibidos de entrar no complexo do Templo.em 2006, o complexo foi reaberto gratuitamente a visitantes não muçulmanos. Os não-muçulmanos nunca podem entrar às sextas, sábados ou feriados muçulmanos., A entrada é através de uma passadeira de madeira coberta ao lado da entrada de segurança para a parede Ocidental conhecida como o portão Mugrabi ou Maimonides. A entrada nas próprias mesquitas é proibida aos não-muçulmanos, assim como o acesso ao Monte do templo através do mercado de algodão. Os visitantes passam por testes de segurança rigorosos, e itens como prayerbooks hebraicos ou instrumentos musicais não são permitidos.além destas restrições impostas pelo Conselho muçulmano, a maioria dos rabinos ortodoxos consideram a entrada no complexo como uma violação da Lei Judaica., Esta restrição é baseada na crença de que, embora o Templo tenha sido destruído séculos atrás, a localização precisa do Santo dos Santos, o santuário que só foi entrado pelo sumo sacerdote, não é conhecida. Portanto, a restrição é aplicada a todo o composto. No entanto, alguns rabinos acreditam que as evidências arqueológicas modernas e outras permitiram-lhes identificar áreas que podem ser introduzidas com segurança sem violar a Lei Judaica.

Notes

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  10. Photo Gallery of the Temple Mount and The Dome of the Rock
  11. Credits

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