sempre que falamos de migrações, pensamos na migração Ariana para a Índia há 3500 anos. Os colonialistas britânicos insistiram, por suas razões políticas, que isto era uma invasão. Mas, a investigação científica, baseada na linguística, Arqueologia e genética, provou conclusivamente que foi uma migração que ocorreu em fases ao longo dos séculos. no entanto, a cultura indiana não é apenas o resultado da invasão ariana., Houve muitas migrações dentro do subcontinente que muitas vezes não foram discutidas nos livros de história. Não fazem parte da memória popular. Vamos discutir três dessas migrações que Mudaram a face da Índia.

Um importante conjunto de migrações ocorreu entre 500 CE e 1000 CE em diferentes partes da Índia. Estas foram as migrações brâmanes. Os brâmanes vieram com habilidades especiais. Ao contrário dos brâmanes védicos, que só executavam yagyas para o bem-estar material de seus patronos, os novos brâmanes eram conhecidos por estabelecer aldeias., As aldeias aumentaram a expansão das terras cultivadas, daí a renda dos Reis. Assim, reis ou ambiciosos senhores da guerra em diferentes partes da Índia convidariam os brâmanes a virem aos seus reinos para estabelecer templos, transformando os deuses da aldeia em formas locais de deuses Purânicos tradicionais. A divindade do templo foi designada a verdadeira proprietária das aldeias. O rei era meramente um vice-rei, e o sacerdote servia tanto o rei como a divindade. O templo se tornaria então o centro de cobrança de impostos. Tornou-se também o lugar da cultura, onde a arte, a música e a literatura se desenvolveriam., Os brâmanes assim permitiram que o rei se tornasse real e expandisse seu alcance sobre a terra. Isso é capturado na história de Vamana Avatar, que recebe um pedaço de terra do rei Asura Bali. As terras recebidas pelos brâmanes são conhecidas como terras Brahmadeya e as terras onde os brâmanes permaneceram eram chamadas de Agraharas. Em toda a Índia, encontramos muitas placas de cobre grandes discutindo como os reis dariam essas terras. uma das migrações mais populares dos brâmanes aconteceu quando os reis Sena convidaram os brâmanes das planícies Gangéticas a virem para Bengala., O outro foi quando os reis de Konkan e Goa convidaram os brâmanes Gaud Saraswat de caxemira. Estes brâmanes viajaram de caxemira e das margens do Rio Saraswat, via Bengala, para a costa Konkan. Outra migração aconteceu quando os brâmanes foram chamados para Madurai e Tanjore, de Maharashtra. Foi assim que o Cosmópolis Sânscrito se espalhou pela Índia durante este período.

a segunda migração foi a migração Tecelão. Estas ocorreram entre 1500 e 1800 DC. O planalto Deccan era controlado pela economia agrícola., As áreas costeiras da Índia eram populares para suas comunidades de tecelagem. Os tecidos seriam exportados por todo o mundo e isso fez da Índia um centro para têxteis. a história conta que Markendeya queria dar roupas aos deuses. Assim, a partir de um fogo, ele criou um sábio chamado Bhavana Rishi, que tinha com ele uma bola de fios que ele tinha coletado do umbigo de Vishnu. Ele rodou este fio e o wove em um pano fino que ele distribuiu entre os deuses. De Bhavana Rishis descende os Padmashali e outras comunidades de tecelões., Os tecelões migraram de Saurashtra para Madhya Pradesh para os vários reinos do Império Vijaynagar. Eles eram populares entre os templos porque o pano seria usado para vários rituais do templo. O pano também foi usado pelas comunidades que viviam em torno do templo. Eles foram convidados para as cidades portuárias, de onde os comerciantes poderiam vender seus bens para o resto do mundo. Eles se mudariam para onde quer que recebessem descontos de impostos e bons incentivos. Vários fatores de impulso e impulso ocorreram durante este período de tempo., A Índia tornou-se famosa não só pela sua tecelagem de algodão, mas também pela sua tecelagem de seda e pelo uso de brocados.

a terceira migração foi a de mercenários ascéticos. Muitas vezes pensamos em naga babas como um povo espiritual selvagem da Kumbha Mela, mas do século XVI ao século XIX, quando foram desmilitarizados pelos britânicos, eram guerreiros ferozes para contratar. Os Akhadas deram terreno de treino para homens solteiros sem família, sem apego ao clã. Eram um grupo móvel de pessoas. Eles adoravam as formas Guerreiras de Shiva, como Bhairava e também Hanuman., Para muitos, os Vanar-sena foram os primeiros guerreiros ascéticos que serviram Ram. Na tradição popular, eles estavam defendendo o Hinduísmo de invasores islâmicos, mas na realidade eles estavam disponíveis por uma taxa e foram usados por reis locais – hindus e muçulmanos – para coletar impostos e manter longe predadores de suas terras. A riqueza coletada pelas Akhadas era muitas vezes usada na banca, bem como no comércio. Ainda hoje, os Akhadas da Índia são conhecidos por serem os estabelecimentos proto-bancários do bairro., assim, vemos os padrões migratórios dos brâmanes, os tecelões e os ascéticos mercenários nos vários períodos da história da Índia. Enquanto essas migrações moldaram a cultura indiana, nós não falamos muito sobre eles, embora agora estudiosos como Chinmay Tumbe, Vijaya Ramaswamy e William Belch estão escrevendo sobre eles.

(O escritor é o autor de Sutra de negócios)