Os Yoruba, os Estados | Civilização Mundial

Objetivo

Discutir os Yoruba, os estados e a sua progressão em direção governo centralizado

Pontos-Chave

Yorubaland é a região cultural do povo Iorubá na África Ocidental. Estende-se pelos países modernos da Nigéria, Togo E Benin. Sua história pré-moderna é baseada em grande parte em tradições orais e lendas. De acordo com a religião Yoruba, Oduduwa tornou-se o ancestral do primeiro rei divino do Yoruba.,por volta do século VIII, Ile-Ife já era um poderoso reino Yoruba, um dos primeiros na África a sul do Saara-Sahel. Quase todos os assentamentos Yoruba traçam a sua origem para príncipes de Ile-Ife. Como tal, Ife pode ser considerado como a pátria cultural e espiritual da nação Yoruba.Ile-Ife foi um assentamento de tamanho substancial entre os séculos XII e XIV, com casas com pavimentos de potsherd., É conhecida mundialmente por seu bronze antigo e naturalista, bem como pelas esculturas de pedra e terracota, que atingiram seu pico de expressão artística entre 1200 e 1400.as origens míticas do Império Oyo são de Oranyan, que fez de Oyo seu novo reino e se tornou o primeiro oba com o título de Alaafin de Oyo. A tradição oral sustenta que ele deixou todos os seus tesouros em Ife e permitiu que outro rei chamado Adimu governasse lá.,Oyo tinha crescido em uma formidável potência interior até o final do século XIV, mas sofreu derrotas militares nas mãos do Nupe liderado por Tsoede. Durante o século XVII, Oyo começou um longo período de crescimento, tornando-se um grande império. Nunca englobou todas as pessoas de língua Yoruba, mas foi o reino mais populoso da história Yoruba. A chave para a reconstrução Yoruba de Oyo era um exército mais forte e um governo mais centralizado.na segunda metade do século XVIII, intrigas dinásticas, golpes no palácio e campanhas militares fracassadas começaram a enfraquecer o Império de Oyo., Tornou-se um protetorado da Grã-Bretanha em 1888 antes de se fragmentar ainda mais em facções beligerantes. O estado de Oyo deixou de existir como qualquer tipo de poder em 1896.

Termos

Yorubaland

A região cultural do povo Iorubá na África Ocidental. Estende-se pelos países modernos da Nigéria, Togo E Benin, e cobre uma área total de 142.114 quilômetros quadrados. O espaço geocultural contém cerca de 55 milhões de pessoas, a esmagadora maioria das quais são Yorubas étnicos.,

Oranyan

um rei Yoruba do reino de Ile-Ife; embora nascido pela última vez, ele era herdeiro de Oduduwa. De acordo com a história Yoruba, ele fundou Oyo como seu primeiro Alaafin por volta do ano 1300 e um de seus filhos, Eweka I, passou a se tornar o primeiro Oba do Império do Benin.

Oduduwa

O Rei de Ile-Ife, cujo nome é geralmente relacionado com o ancestral dinastias de Yorubaland porque ele é mantido pelos Yoruba ter sido o ancestral de seus inúmeros coroados reis., Após sua deificação póstuma, ele foi admitido no panteão Yoruba como um aspecto de uma divindade primordial de mesmo nome.Ile-Ife é uma antiga cidade Yoruba no sudoeste da Nigéria (localizada no atual estado de Osun) que se tornou o primeiro poderoso reino Yoruba, um dos mais antigos na África ao sul do Saara-Sahel. É considerada como a pátria cultural e espiritual da nação Yoruba.Yorubaland é a região cultural do povo Yoruba na África Ocidental. Estende-se pelos países modernos da Nigéria, Togo E Benin., Sua história pré-moderna é baseada em grande parte em tradições orais e lendas. De acordo com a religião Yoruba, Olodumare, o Deus Supremo, ordenou Obatala para criar a terra, mas à maneira de Obatala ele encontrou vinho de palma, que ele bebeu e ficou intoxicado. Portanto, o seu irmão mais novo, Oduduwa, tomou os três itens da criação dele, desci dos céus em uma cadeia, e jogou um punhado de terra sobre o oceano primordial, em seguida, colocar um galo sobre ele para que ele espalhar a terra, criando, assim, um terreno no qual Ile-Ife seria construída., Por conta de sua criação do mundo, Oduduwa tornou-se o ancestral do primeiro rei divino do Yoruba, enquanto Obatala acredita-se ter criado o primeiro povo Yoruba a partir do barro. O significado da palavra “ife” em Yoruba é “expansão”.””Ile-Ife” é, portanto, em referência ao mito da origem, “a terra da expansão.”

Ile-Ife

evidências sugerem que a partir do século VII a. C., Os povos africanos que viviam em Yorubaland não eram inicialmente conhecidos como Yoruba, embora compartilhassem uma etnia e um grupo linguístico comuns., Por volta do século VIII, Ile-Ife já era um poderoso reino Yoruba, um dos primeiros na África a sul do Saara-Sahel. Quase todos os assentamentos Yoruba traçam a sua origem para príncipes de Ile-Ife. Como tal, Ife pode ser considerado como a pátria cultural e espiritual da nação Yoruba. Arqueologicamente, o assentamento em Ife pode ser datado do século IV a. C., com estruturas urbanas aparecendo no século XII. Até hoje, o Oòni (ou rei) da Ife afirma ser descendente direto de Oduduwa.,

A cidade foi um assentamento de tamanho substancial entre os séculos XII e XIV, com casas com pavimentos de potsherd. Ile-Ife é conhecida mundialmente por seu bronze antigo e naturalista, bem como pelas esculturas de pedra e terracota, que atingiram seu pico de expressão artística entre 1200 e 1400., No período de cerca de 1300 artistas em Ife desenvolvido um refinado e naturalista escultural tradição em terracota, pedra, cobre e ligas de cobre, latão e bronze—muitos dos quais parecem ter sido criada sob o patrocínio do Rei Obalufon II, o homem que hoje é identificado como o Yoruba divindade padroeira da fundição de bronze, tecelagem e regalia. Após este período, A produção declinou à medida que o poder político e econômico mudou para o próximo reino de Benin, que, como o Reino Yoruba de Oyo, se desenvolveu em um grande império.,

A Ascensão do Império Oyo

As origens míticas do Império Oyo se deitar com Oranyan (também conhecido como Oranmiyan), o segundo príncipe da Ile-Ife, que fez Oyo seu reino e tornou-se o primeiro oba com o título de Alaafin de Oyo (Alaafin significa “dono” do palácio” em Iorubá). A tradição oral sustenta que ele deixou todos os seus tesouros em Ife e permitiu que outro rei, chamado Adimu, governasse lá.Oranyan foi sucedido por Oba Ajaka, mas foi deposto porque permitiu aos seus sub-chefes demasiada independência., A liderança foi então conferida ao irmão de Ajaka, Shango, que mais tarde foi deificado como a divindade do trovão e do relâmpago. Ajaka foi restaurada após a morte de Shango. Seu sucessor, Kori, conseguiu conquistar o resto do que os historiadores posteriores se refeririam como OYO Metropolitano. O coração do Metropolitano de Oyo foi sua capital em Oyo-Ile.Oyo tinha crescido em uma formidável potência interior até o final do século XIV, mas sofreu derrotas militares nas mãos da Nupe liderada por Tsoede. Por volta de 1535, o Nupe ocupou Oyo e forçou sua dinastia reinante a se refugiar no reino de Borgu.,o Yoruba de Oyo passou por um interregno de oitenta anos como uma dinastia exilada. No entanto, eles restabeleceram o Oyo para ser mais centralizado e expansivo do que nunca. Durante o século XVII, Oyo começou um longo período de crescimento, tornando-se um grande império. Nunca englobou todas as pessoas de língua Yoruba, mas foi o reino mais populoso da história Yoruba.

o poder de Oyo

a chave para a reconstrução Yoruba Oyo era um exército mais forte e um governo mais centralizado., Oba Ofinran conseguiu recuperar o território original de Oyo do Nupe. Uma nova capital, Oyo-Igboho, foi construída, e a original ficou conhecida como Oyo Antigo. O próximo oba, Eguuojo, conquistou quase toda a Yorubaland. Apesar de uma tentativa fracassada de conquistar o Império de Benin em algum momento entre 1578 e 1608, Oyo continuou a expandir-se. O Yoruba permitiu autonomia para o sudeste do Metropolitano Oyo, onde as áreas não-Yoruba poderiam atuar como um tampão entre Oyo e o Benin Imperial. No final do século XVI, os estados de Ewe e Aja do Benim moderno estavam pagando tributo a Oyo.,o revigorado Império Oyo começou a atacar para sul já em 1682. No final de sua expansão militar, suas fronteiras chegariam à costa cerca de 320 km a sudoeste de sua capital. No início, as pessoas estavam concentradas no Metropolitano Oyo. Com a expansão imperial, Oyo reorganizou-se para gerir melhor as suas vastas propriedades dentro e fora de Yorubaland. Foi dividida em quatro camadas definidas em relação ao núcleo do Império. Estas camadas eram Metropolitanas Oyo, Yorubaland do Sul, O Corredor Egbado, e Ajaland.,o Império Oyo desenvolveu uma estrutura política altamente sofisticada para governar seus domínios territoriais. Os estudiosos não determinaram até que ponto essa estrutura existia antes da invasão Nupe. Algumas das instituições de Oyo são claramente derivadas de realizações iniciais na Ife.o Império Oyo não era uma monarquia hereditária, nem um império absoluto.enquanto o Alaafin de Oyo era o soberano supremo do povo, ele não estava sem controle de seu poder. Os OYO Mesi (sete vereadores dos Estados Unidos) e o culto Yoruba conhecido como Ogboni mantiveram o poder da Oba sob controle., O Oyo Mesi falou pelos políticos enquanto o Ogboni falava pelo povo, apoiado pelo poder da religião. O poder dos Alaafins de Oyo em relação aos Oyo Mesi e Ogboni dependia de seu caráter pessoal e astúcia Política.Oyo tornou-se o empório sul do comércio transaariano. Trocas foram feitas em sal, couro, cavalos, nozes de kola, Marfim, pano e escravos. Os Yoruba do metropolitan Oyo também eram altamente qualificados em artesanato e trabalho de ferro., Além dos impostos sobre os produtos comerciais que entram e saem do Império, Oyo também se tornou rico dos impostos impostos impostos impostos impostos impostos sobre seus tributários. O sucesso imperial de Oyo fez Yoruba uma língua franca quase às margens do Volta. No final do século XVIII, o Império atuou como intermediário para o comércio de escravos transaariano e trans-Atlântico. Em 1680, o Império Oyo tinha mais de 150 mil quilômetros quadrados.

declínio

na segunda metade do século XVIII, intrigas dinásticas, golpes no palácio e campanhas militares fracassadas começaram a enfraquecer o Império de Oyo., Lutas recorrentes de poder e os períodos resultantes de interregnum criaram um vácuo, no qual o poder dos comandantes regionais aumentou.enquanto Oyo se separava por intriga política, seus vassalos começaram a aproveitar a situação para pressionar pela independência. Alguns deles conseguiram, e Oyo nunca recuperou sua proeminência na região. Tornou-se um protetorado da Grã-Bretanha em 1888 antes de se fragmentar ainda mais em facções beligerantes. O estado de Oyo deixou de existir como qualquer tipo de poder em 1896.

Yakaranda

Civilização Mundial (Português)