A “Sociedade Unida dos Crentes na Segunda aparição de Cristo”, mais comumente conhecida como os Shakers, foi fundada no final de 1700. Embora os estudiosos discordam sobre o seu estatuto como uma utopia, os Agitadores de ter criado uma comunidade única com ampla e de longa duração impactos.,

Liderada pela Mãe, Ann Lee, o Agitador primeiro assentamento foi comprado em Albany, Nova York, em 1776. Devido às raízes do Quakerismo e sua propensão para danças religiosas, os moradores de Albany chamaram seus novos vizinhos de “os Quakers agitados”.”

Veja uma recriação do Agitador de adoração e dança por Hancock Shaker Village

O religioso ideais no Shaker assentamentos envolvidos uma vida de celibato, de compromisso com a vida comunitária, a igualdade dos sexos e promoção de pacifismo., De acordo com Starlyn D’Angelo, o Diretor Executivo da Shaker Heritage Society de Albany, Nova Iorque, “os Shakers estavam interessados em dedicar-se a uma vida de trabalho e adoração. O seu estilo de vida comunal, celibatário, foi uma tentativa de imitar Jesus Cristo, mas também lhes permitiu dedicarem-se ao trabalho e à adoração.”

hoje, os ideais e estilo de vida Shaker vivem na aldeia Shaker do lago Sabbathday, no Maine. Aqui, quatro indivíduos – irmão Arnold Hadd, irmã Frances Carr, irmã June Carpenter, e irmão Brian Burke—praticam tradições Shaker e aceitam novos recrutas., O irmão Arnold Hadd partilhou as suas ideias sobre a sua comunidade de fé. “Nós gostamos de chamá-los de três C, que são celibato em imitação da vida de Cristo. Comunidade de bens porque Foi Assim que Cristo e os apóstolos viveram”, observa Hadd, “e, em terceiro lugar, é o portal para a igreja, que é a confissão do pecado ou a abertura da mente.”

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Historians including Donald Pitzer and Erik Seeman suggest that late e nineteenth-century Shaker Society Hadd utopian qualities., De acordo com Pitzer, os Shakers eram uma sociedade utópica em um “sentido milenarista Cristão”.”Especificamente, Shakers acreditava que a mãe Ann Lee representava a segunda aparição de Cristo. Shakers acreditava que ela iria inaugurar o Reino bíblico de Deus na terra, e criar uma utopia Cristã. Erik Seeman acrescenta que a sociedade agitadora do século XIX era, como outras utopias, isolada e isolada.”Porque Shakers estavam dispostos a viver além de não-Shakers, eles foram mais bem sucedidos do que a maioria dos grupos na criação de comunidades utópicas”, escreve Seeman., atualmente, Shakers advertem as pessoas contra generalizações sobre sua fé como uma sociedade utópica. Eles esperam que o público não faça conclusões sobre a sociedade Shaker com base em informações limitadas ou errôneas. Por exemplo, praticando Shakers na Vila Sabbathday Lake Shaker não vêem sua comunidade como “perfeita” ou “idealista”.”Eles também não acreditam que a mãe Ann Lee criou uma sociedade utópica de Deus na terra. Em vez disso, eles acreditam que Lee deu-lhes as ferramentas para lutar pela perfeição em suas vidas cotidianas, trabalho e adoração.,

Michael S. Graham, director da United Society of Shakers, explica: “os Shakers não sentem que são uma sociedade utópica. Eles fazem uma grande distinção entre “alcançar a perfeição” e ” lutar em direção à perfeição.”O primeiro é um ponto de parada teórico( foi alcançado); o segundo é um processo, e, na verdade, um objetivo que nunca é alcançado.,”

o impacto cultural da sociedade Shaker vai muito mais longe do que as investigações de suas tendências utópicas. de acordo com Phoebe Bender, ex-presidente da Shaker Heritage Society de Albany, Nova Iorque, os Shakers inventaram a vassoura plana, rótulos para sementes de embalagem, a serra circular, alimentos enlatados e corta-unhas. “Eles sempre sentiram que se há uma maneira melhor de fazer algo, você deve fazê-lo”, diz Bender, ” eles apontaram para a eficiência. Foram inovadores e, no entanto, se o fizeram, tem de ser feito correctamente.Shakers também contribuíram para inovações agrícolas., Starlyn D’Angelo, o atual Diretor Executivo da Shaker Heritage Society de Albany Nova York, observa que “os não-Shakers muitas vezes buscavam a experiência Shaker relacionada com a agricultura e as operações de laticínios. Na verdade, Gail Borden trabalhou com os Shakers para desenvolver leite condensado. Isto era importante numa altura em que o leite contaminado estava a matar muitas pessoas e em que os soldados precisavam de produtos alimentares que pudessem ser transportados facilmente.”

Shakers also proved noteworthy humanitarians and vocal pacifists. Durante a Guerra Civil, os Shakers cuidavam tanto dos soldados da União como dos Confederados. Eles praticaram a não-violência e promoveram a paz em suas comunidades e foram especialmente sinceros durante a Guerra Civil e a Guerra Russo-Japonesa (1904-5). Como Pitzer explica, ” os Shakers realizaram uma conferência de paz para protestar contra a Guerra Russo-Japonesa., Resoluções eles enviadas para o Presidente Theodore afirmou inequivocamente que ” todas as guerras são igualmente bárbaros e igualmente desnecessária, seu desolador crueldade efetuando nada para a causa da justiça ou da liberdade humana, e apenas ser considerada como um retorno à primitiva selvageria.”

os Shakers estavam empenhados em criar uma sociedade que era igual para todos, independentemente do sexo ou raça. De acordo com Bender, “não pode ser enfatizado demais que os Shakers foram liderados por uma mulher.”A fé agitadora informou este compromisso com a igualdade de gênero., Como D’Angelo explica, ” Shakers acreditavam que Deus era tanto homem quanto mulher em caráter assim, homens e mulheres compartilhavam o poder em comunidades agitadoras. Além de suas comunidades isoladas, os Shakers fizeram história quando a legislatura do Estado de Nova Iorque concedeu o primeiro divórcio a uma mulher cujo marido se tornou um agitador. Este caso desencadeou o movimento para legalizar o direito das mulheres ao divórcio.enquanto o voto de celibato ameaçava o futuro de sua sociedade, Shakers sustentavam seus números acolhendo órfãos, viúvas, sem teto e famílias lutando em suas fileiras., A este respeito, prestaram serviços sociais críticos para a comunidade em geral. No entanto, quando o governo começou a implementar serviços sociais patrocinados pelo estado após a Guerra Civil, a população da sociedade Shaker começou a diminuir. ainda assim, os crentes continuam a praticar a fé agitadora, continuando suas tradições e acolhendo os visitantes à sua adoração.