the Impact of The Revolution on Slavery

The American Revolution generated unprecedented debates about morality of slavery and its compatibility with the founding creeds of the new nation. Embora a revolução não tenha levado à abolição da escravidão, desencadeou um processo de emancipação imediata e gradual nos estados do Norte., O sistema de escravos do Sul sofreu por causa da guerra, que resultou em um declínio na produção e uma perda de milhares de escravos para os britânicos. Embora um pequeno número de proprietários de escravos, particularmente na Virgínia, emancipou seus escravos após a Revolução, a escravidão permaneceu entrincheirada nos estados do Sul e só se tornaria mais rentável e se espalharia ainda mais para o oeste e sul durante o final do século XVIII e até o século XIX.em 1775, o ano em que a Guerra Revolucionária começou, Quakers fundou a primeira sociedade anti-escravidão do mundo na Filadélfia, Pensilvânia., Os Quakers, também conhecidos como a Sociedade dos Amigos, são uma seita cristã pacifista que acredita que todos os seres humanos possuem uma luz interior, que Deus habita dentro de todos. Consequentemente, a maioria dos Quakers tem defendido idéias historicamente controversas de Igualdade racial e de gênero, e viu a escravidão como uma instituição imoral e desumanizante, apesar do fato de que alguns Quakers ainda possuíam escravos antes da Revolução. Seguindo o exemplo do Quaker, pelo menos treze sociedades anti-escravidão surgiram na América em 1788., (5)

a luta pela liberdade levou alguns proprietários de escravos americanos a libertar seus escravos, e a maioria dos estados do Norte logo aprovou leis de emancipação graduais. (2) em 1777, Vermont criou uma nova constituição do Estado que proibia a escravidão, tornando-se o primeiro lugar no novo mundo para fazê-lo. Seis anos depois, Massachusetts e New Hampshire também baniram a escravidão através de decisões judiciais., Mais ao sul, a Pensilvânia aprovou uma lei delineando um processo de emancipação gradual que dizia que as crianças nascidas após 1 de Março de 1780 para mães que eram escravas seriam consideradas servas contratadas e seriam completamente livres de seus mestres quando completassem 28 anos. Nova Iorque e Nova Jersey, onde a escravidão era mais prevalente, não aprovaram leis de emancipação graduais até 1799 e 1804, respectivamente., (Davis, 2006), Enquanto o estado de Delaware não iria abolir a escravidão até a aprovação da Décima terceira Emenda, em 1865, 31 por cento de sua população afro-Americana eram livres por 1790 por causa do anti-escravidão ativismo dos Quakers e os Metodistas. (Carson, 2019)

algumas manumissões também ocorreram no sul superior, mais notavelmente na Virgínia. Em 1782, perto do fim da Revolução, a Assembleia da Virgínia aprovou uma lei que removia restrições aos mestres para libertar seus escravos. No ano seguinte, a Assembleia libertou quaisquer escravos que tivessem lutado em nome do Exército Continental durante a guerra., Estas novas leis levaram ao rápido crescimento da população negra livre da Virgínia. Em 1780, havia 2.800 negros livres e em 1810 havia 30.000 pessoas vivendo na Virgínia. A Virgínia também proibiu a importação estrangeira de escravos em 1778, embora mais por medo de uma população negra crescente e preocupação de que um grande excedente de escravos diminuiria o valor de mercado daqueles que os proprietários de escravos do estado já possuíam., (Ford, 2009) (1)

Por outro lado, o sul inferior, particularmente Carolina do Sul e Geórgia, permaneceu apaixonadamente comprometido com o comércio de escravos africanos e alguns mestres na região revogaram suas ofertas de liberdade para o serviço de guerra, enquanto outros forçaram os negros libertados de volta à escravidão., (2)

Talvez o mais importante passo para resolver o problema da escravidão tomadas pelo Congresso Continental sob os Artigos da Confederação, e antes da ratificação da nova Constituição dos Estados Unidos, foi a passagem do Noroeste Ordenança de 1787, que organizou um novo território a oeste das Montanhas Apalaches e norte do Rio Ohio. A ordenança do Noroeste também proibia que os senhores de escravos trouxessem escravos para o território do Noroeste, enquanto permitia que os senhores de escravos que já viviam na área mantivessem suas propriedades humanas., (Carson, Lapansky-Werner & Nash, 2019) (1)

a retórica da igualdade da Revolução também criou uma “geração revolucionária” de escravos e negros americanos livres que eventualmente galvanizaria o movimento anti-escravidão bem no século XIX. (2) a classe crescente de negros livres estabeleceu suas próprias instituições sociais, incluindo igrejas, escolas e sociedades benevolentes. Os negros associados a essas instituições lutaram pela manumissão de seus irmãos e irmãs menos afortunados, pressionaram por um fim ao comércio de escravos e da instituição da escravidão., Enraizaram os seus argumentos na linguagem dos direitos naturais e dos princípios democráticos e tornaram-se a consciência da nação. (3) Embora o aumento da população negra livre seja uma das realizações mais notáveis da era revolucionária, é importante notar que o impacto global da Revolução sobre a escravidão teve consequências negativas. Nas regiões de cultivo de arroz da Carolina do Sul e Geórgia, a vitória patriota confirmou o poder da classe mestre., As dúvidas sobre a escravidão e as modificações legais que ocorreram no norte e no sul superior nunca se apoderaram seriamente dos brancos no sul inferior. Mesmo na Virgínia, o movimento para libertar alguns escravos foi dificultado por novas restrições legais em 1792. No norte, onde a escravidão estava em sua saída, o racismo ainda persistia, como em uma lei de Massachusetts de 1786 que proibia brancos de se casar legalmente com afro-americanos, índios ou pessoas de raça mista. (5) a Revolução teve claramente um impacto misto na escravidão e significados contraditórios para os afro-americanos., (5) não conseguiu conciliar a escravidão com essas novas sociedades republicanas igualitárias, uma tensão que eventualmente ferveu nas décadas de 1830 e 1840 e efetivamente rasgou a nação em duas nas décadas de 1850 e 1860. (2)