tornar herdeiros de Cristo Aqueles que crêem nele não foi um evento ad hoc; Deus planejou-o desde toda a eternidade. Por definição, Deus é soberano, dirigindo todas as coisas livremente de acordo com o seu conselho real., Isto está em forte contraste com os deuses pagãos da época, que foram entendidos como sendo muitas vezes inconstantes ou ligados por um destino inescrutável e arbitrário. A predestinação de Deus dá ao seu povo um tremendo conforto, pois eles sabem que todos os que vêm a Cristo fazem isso através da Graça e nomeação facilitadora de Deus (EF. 2:8–10). “Quem opera todas as coisas de acordo com o conselho de sua vontade” é melhor entendido para significar que todo evento que ocorre é, em algum sentido, predestinado por Deus., Ao mesmo tempo, Paulo enfatiza a importância da responsabilidade humana, como é evidente em todos os comandos morais posteriores em Efésios 4-6 e em todas as cartas de Paulo. Deus usa os meios humanos para cumprir o que ele ordenou. Em relação às tragédias e ao mal, Paulo e os outros escritores bíblicos nunca culpam Deus por elas (cf. ROM. 5: 12; 2 Tim. 4: 14; também Jó 1: 21-22). Pelo contrário, vêem a doutrina da soberania de Deus como um meio de conforto e segurança (cf. ROM. 8: 28-30), confiantes de que o mal não triunfará, e que os bons planos de Deus para o seu povo serão cumpridos., Como a soberania de Deus e a responsabilidade humana trabalham juntos no mundo é um mistério que ninguém pode entender plenamente.

Romanos 8:28

E sabemos que para aqueles que amam a Deus todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

God weaves everything together for good for his children. O ” bem ” neste contexto não se refere ao conforto terreno, mas à conformidade com Cristo (Rom., 8: 29), comunhão mais estreita com Deus, dando bons frutos para o reino, e glorificação final (Rom. 8:30). Os cristãos podem ter certeza de que todas as coisas trabalham juntas para o bem: Deus sempre fez o bem por eles, começando antes da criação (o passado distante), continuando na sua conversão (o passado recente), e depois no dia do retorno de Cristo (o futuro).

Matthew 10:29-31

não são dois pardais vendidos por um centavo? E nenhum deles cairá no chão, longe do teu pai., Mas até os cabelos da tua cabeça estão todos contados. Não temais, pois; sois mais valiosos do que muitos pardais.

pardais eram habitualmente considerados como a menor das criaturas, e o centavo era uma das moedas romanas menos valiosas (cf. 5:26). Deus é soberano sobre os acontecimentos mais insignificantes. Uma vez que o Pai Celestial dá supervisão soberana constante até mesmo a criaturas aparentemente insignificantes, certamente ele também cuidará de seus discípulos em sua missão de proclamar a boa nova do Reino.,

Colossenses 1:16-17

pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações ou governantes ou autoridades—todas as coisas foram criadas por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e nele todas as coisas se mantêm juntas.Cristo é o Senhor da criação. Jesus é o Senhor, o criador e sustentador de todas as coisas no universo. Jesus não nasceu quando nasceu da Virgem Maria., Ele foi o agente da criação através do qual Deus fez o céu e a terra (João 1: 3 e nota 1 Cor. 8:6). Jesus não pode ser a primeira coisa criada (como afirmava a heresia Ariana antiga), uma vez que “todas as coisas” sem exceção foram criadas por ele. Paulo está usando os Termos judaicos atuais para vários rankings de anjos (embora ele não explique suas fileiras relativas). Jesus não é apenas o agente da criação, mas é também o objetivo da criação, pois tudo foi criado por ele e para ele, isto é, para sua honra e louvor. Uma vez que Jesus é neste sentido o objetivo da criação, ele deve ser totalmente Deus., Cristo sustenta continuamente a sua criação, impedindo-a de cair no caos ou desintegrar-se (cf. V. 1:3).

Isaías 45:7-9

i form light and create darkness; I make well-being and create calamity; I am the LORD, who does all these things. “Chova, ó céus, de cima, e que as nuvens façam chover a justiça; que a terra se abra, para que a salvação e a justiça possam dar fruto; que a terra faça brotar ambos; eu o Senhor a criei. Ai daquele que luta com aquele que o formou, em vaso de barro!, Porventura, o barro dirá a quem o forma :que fazeis?”ou” seu trabalho não tem pegas”?

a vontade criativa e os propósitos sábios do Senhor estão por trás de tudo. Portanto, seu povo não deve ser desencorajado quando as aparências da história parecem contrárias às suas promessas. Longe de um problema para lidar, a soberania de Deus sobre todas as coisas é a única esperança para o florescimento da salvação e da Justiça neste mundo. Isaías adverte contra desafiar o direito de Deus de fazer a sua vontade à sua maneira. Colocar Deus sob escrutínio suspeito é uma ofensa grave., Os seres criados não podem exigir explicações dele (cf. ROM. 9:19–21).

Provérbios 16:33

o lote é lançado no colo, mas todas as suas decisões são do Senhor.

“lotes de fundição” envolve a seleção aleatória ou distribuição de objetos, a fim de fazer uma escolha descontrolada e imparcial pelos participantes. Em Israel, foi tipicamente realizado “before the Lord” (veja Josh. 18: 8) para receber a sua direção. Não só os planos cuidadosos do coração (Prov., 16: 1, 9) mas também a prática aparentemente aleatória de sortes cai sob a governança providencial de Deus.

Jó 42:2

“eu sei que tudo podes, e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido.”

em seu segundo discurso, O Senhor pergunta a Jó particularmente sobre o poder em relação a si mesmo e outras criaturas que ele fez (40:6-41:34). Jó, diretamente consciente de Deus como nunca antes, responde humildemente submetendo-se à soberania de Deus e penitentemente desprezando-se por suas primeiras palavras selvagens (42:1-6)., Embora Jó se tivesse defendido, com razão, contra as acusações de pecado dos seus amigos e tivesse definido as suas circunstâncias como sendo governadas por Deus, ele tinha tirado conclusões sobre o que a sua aflição significava que não tinha suficientemente em conta o que estava escondido no conhecimento e propósitos de Deus.

Lamentações 3:37-39

quem falou E aconteceu, a menos que o Senhor o tenha ordenado? Não é da boca do Altíssimo que o bem e o mal vêm? Por que um homem vivo deve reclamar, um homem, sobre o castigo de seus pecados?,

Atos 4:27-28

Para verdadeiramente nesta cidade, se ajuntaram contra o teu santo servo Jesus, ao qual ungiste, não só Herodes, mas Pôncio Pilatos, com os Gentios e os povos de Israel; para fazerem tudo o que a tua mão e o teu conselho tinham anteriormente determinado lugar.

em sua oração, relatada com aprovação por Lucas, os crentes afirmam a soberania de Deus e a responsabilidade humana., Tudo o que inclui toda a rejeição do mal, falsa acusação, aborto da Justiça, espancamentos errados, escárnio e crucificação que tanto judeus como gentios derramaram contra Jesus. Estas coisas foram predestinadas por Deus, mas os seres humanos que as fizeram foram moralmente “sem lei” (ver 2:23, 36); eles foram responsáveis por suas más ações (ver 3:13-15); e eles precisavam “se arrepender” (ver 2:38; 3:19). Esta oração reflete tanto um profundo reconhecimento da responsabilidade humana quanto uma profunda confiança na sabedoria de Deus em sua direção soberana dos eventos detalhados da história.,

Efésios 1:4

Mesmo como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele.

nos escolheu, nele, significa que o Pai escolheu os Cristãos no Filho (jesus Cristo), e este tomou lugar na eternidade, antes da fundação do mundo. Isto indica que por toda a eternidade o Pai tem tido o papel de liderar e dirigir entre as pessoas da Trindade, embora o Pai, o Filho e o Espírito Santo sejam iguais em Deidade e atributos., A iniciativa de Deus em redimir o crente do pecado e da morte não foi uma decisão arbitrária ou caprichosa, mas algo que Deus havia planejado o tempo todo “em Cristo.”Uma vez que Deus escolheu o seu povo no seu amor, eles não podem ter crédito pela sua salvação. Deus estava determinado a tê-los como seus (Veja nota em 2:8). Deus os escolheu com o objetivo de que eles sejam santos e irrepreensíveis diante dele. Este objetivo não é opcional para os cristãos—é o propósito da eleição., A santidade expressa aqui a pureza moral, enquanto a falta de culpa expressa a liberdade da culpa das transgressões e pecados em que o cristão antes caminhava (1:7; 2:1, 5).

Todas as seções de comentários adaptadas da Bíblia do estudo ESV.os artigos mais populares desta série são os dez versículos fundamentais da Bíblia sobre sabedoria e discernimento, 19 de Maio de 2020, a sabedoria é, antes de tudo, do Senhor. Quando você desejar sabedoria, seja encorajado a ir a ele e a sua palavra em oração.,por causa de Cristo, nosso pecado não tem que nos separar de Deus. Na verdade, quando o confessamos e cremos nele, somos purificados da nossa injustiça.10 versículos-chave da Bíblia sobre o casamento 14 de fevereiro de 2020 devem ser encorajados pela Palavra de Deus sobre o seu plano e propósito para as relações conjugais.10 versículos-chave da Bíblia no Natal 17 de dezembro de 2020 leia estas passagens familiares sobre o plano de redenção de Deus manifestado através de Cristo no Natal.