wojna, niegdyś akademickie zaplecze, jest obecnie postrzegana jako kluczowe wydarzenie w kształtowaniu trzech tożsamości narodowych – kanadyjskiej, amerykańskiej i pan-tribal American Indian. Historycy zwracają ponownie uwagę na konflikt na zachodniej granicy-Stary północny zachód dla Stanów Zjednoczonych i Górna Kanada dla Brytyjczyków. Tutejsze bitwy wyglądają teraz jak kulminacja pokolenia potężnego rodzimego oporu wobec euroamerykańskiego wkroczenia.,
centralną postacią ostatniego etapu tej walki jest Tecumseh, urodzony w Ohio w 1768 roku i zabity w 1813 roku broniąc Moraviantown w Kanadzie przed najeźdźcą armii amerykańskiej. Zdobył szacunek w historii Stanów Zjednoczonych. Oficer z Kentucky, który twierdził, że go zabił, został później wybrany na wiceprezydenta USA, głównie z powodu tego wyczynu. Jego nemezis, William Henry Harrison, kampanii na jego pokonanie brata Tecumseh w Tippecanoe, został prezydentem. Ale w nadchodzących dwusetnych latach, Tecumseh ma wyłonić się jako kanadyjski bohater narodowy.,
„bez odpowiedniego wykształcenia, bez szkolenia wojskowego, był tak blisko zatrzymania Stanów Zjednoczonych” – mówi Sherman Tiger (nieobecny Shawnee). „Gdyby mu się udało, Stany Zjednoczone mogłyby być tylko o połowę mniejsze niż dziś.”
walka o dawny północny zachód
dla tubylców Terytorium Północno-Zachodniego, później stając się amerykańskimi Stanami Ohio, Indiana, Illinois, Michigan i Wisconsin, wojna, która zakończyła się w Kanadzie, rozpoczęła się kilkadziesiąt lat wcześniej wzdłuż rzeki Ohio., Chociaż Wielka Brytania porzuciła swoje nominalne roszczenia do regionu po uzyskaniu niepodległości przez Amerykę, federacje plemienne utrzymywały swoją suwerenność nad terytorium. Sojusz plemion w Ohio wziął broń, aby oprzeć się amerykańskim osadnictwu na ich ziemi. W 1790 i ponownie w 1791 roku zadali dwie najbardziej dotkliwe klęski, jakie kiedykolwiek poniosła Armia Stanów Zjednoczonych. W ciągu godziny walki w listopadzie 4 lipca 1791 roku indyjscy strzelcy wyborowi dowodzeni przez wodza Miami (Twightwee) me-she-kin-no-quah (Little Turtle) zniszczyli całą armię dowodzoną przez gubernatora Terytorium Północno-Zachodniego Arthura St.Claira., Zginęło blisko 700 amerykańskich żołnierzy.
klęski skłoniły młodą Republikę do niezwykłego wysiłku militarnego. Prezydent George Washington przeznaczyl 80 procent wzrostu calego budzetu federalnego na przygotowanie kampanii 1794 pod przewodnictwem generała dywizji Anthony 'ego Wayne' a, czterokrotne wydatki na obronnosc. Kongres odpowiedział również federalną ustawą Non-Intercourse Act, odbierając Politykę Indii z rąk rządów stanowych, które były obwiniane za rozpalanie działań wojennych., Wayne, znacznie lepszy od swoich poprzedników generał, zdecydowanie pokonał Native alliance w 1794 roku, w bitwie pod Fallen Timbers. Jego pokój, Traktat z Greenville, wywłaszczał ziemie plemienne w południowym i wschodnim Ohio. Ustanowiła jednak linię w całym stanie, rzekomo chroniącą Indian od strony północnej i zachodniej przed dalszym wtargnięciem.
linie Traktatu nie mogły jednak zapanować nad potężnymi siłami społecznymi. Powódź amerykańskich imigrantów w Ohio wywierała stałą presję na ziemie Indian., Co gorsza, skutki walk granicznych, dyslokacji, zmniejszania się zasobów, chorób i, co najwidoczniej, alkoholu poważnie osłabiły tradycyjne życie plemienne.
turbulencje i słaba kontrola USA w regionie po drugiej stronie linii Greenville oferowały bogatą arenę intryg brytyjskim agentom, którzy spodziewali się upadku nieprzetestowanego nowego kraju, a przynajmniej ewentualnej wojny z nim. Departament Indian Brytyjskich z siedzibą w Amherstburg, Ont., ściśle monitorowane wydarzenia, dostarczając plemionom zaopatrzenie i broń za pośrednictwem sieci handlarzy biegle władających ich językami i często zawieranych w nie małżeństw., Gdy napięcia rosły i słabły, opinia w Stanach Zjednoczonych obwiniała o wybuch epidemii Brytyjczyków, ignorując rodzime pretensje.
te oskarżenia stały się potężnym motywem wojny z 1812 roku. Chociaż historia Stanów Zjednoczonych koncentruje się na przyczynach morskich, takich jak brytyjskie i francuskie blokady handlowe i brytyjskie impresje amerykańskich marynarzy, a także spektakularne zwycięstwa marynarki wojennej USA, problemem na zachodniej granicy była Kanada. Jeśli intrygi Brytyjskie z Amherstburga były przyczyną niepokojów Indian, najszybszym sposobem pacyfikacji plemion było wyparcie Brytyjczyków.,
Po 1810 roku Partia wojenna w Kongresie coraz głośniej wzywała do inwazji na Kanadę. W debacie na temat wojny ostry John Randolph, kongresmen z Wirginii, skarżył się: „słyszeliśmy tylko jedno słowo-jak bicz-biedna-wola, ale jeden wieczny monotonny ton-Kanada! Kanada! Kanada!”Przeciwstawiając się wojnie, Randolph, potomek Pocahontas, wypowiedział niezwykłe stwierdzenie, że Indianie mają słuszną sprawę;” to nasze własne pragnienie terytorium, nasze własne pragnienie umiaru, doprowadziło tych synów natury do desperacji, czego odczuliśmy skutki.,”
Tecumseh and the Prophet
jak przyznał Randolph i niewielu innych Amerykanów, Indianie mieli własne motywy konfliktu. A dwie historyczne osobistości, które przypadkiem były braćmi, prowadziły wydarzenia. Tecumseh, słynny przywódca wojny, był środkowym dzieckiem w dużej rodzinie Ojca Szaunisów, Puckeshina, i matki z potoku, Methoataske (Żółw składający jaja). Rodzice poznali się, gdy grupa Shawnee schroniła się w wioskach Creek w Alabamie w 1750 roku.
migracja i wojna stale zakłócały rodzinę., Ojciec zginął w walce przed narodzinami ostatnich dzieci, trojaczków. Po wybuchu Wojny Rewolucyjnej w 1779 roku, matka wróciła do swojej wioski Creek, pozostawiając większość swoich dzieci w Ohio, aby były wychowywane przez starszego brata i siostrę. Tecumseh, faworyzowany, popularny młodzieniec, wydawał się przeznaczony do tradycyjnej kariery jako przywódca wojenny, rola jego plemiennego podziału, Kispothoka. Jeden z trojaczków, najwyraźniej nieprzyjemny chwalący się, dorastał z przydomkiem Lalawethika, dźwiękowca., Po niepowodzeniu w polowaniach i wojnie, stał się korpulentnym alkoholikiem, przed wydarzeniem, które zmieniło życie braci i wszystkich Indian na Starym północnym zachodzie.
pewnego wieczoru w kwietniu 1805 roku, kiedy zapalał fajkę, Lalawethika zapadł w trans. Wzięty za zmarłego, obudził się, gdy jego rodzina przygotowywała się do jego pogrzebu i relacjonowała wizję nieba i piekła. Mistrz życia wybrał go do ratowania Indian. W ten sposób rozpoczął swoją przemianę w Tenkswatawa (Otwarte Drzwi), Proroka. Głosił powrót do tradycyjnych sposobów, zakazując whisky i amerykańskiego handlu., Amerykanie, jak powiedział, nie zostali stworzeni przez Mistrza życia, ale przez wielkiego węża, istotę wodną prawdopodobnie o starożytnych korzeniach w kulturze Mississippi. Idąc za panem życia i samym sobą, Indianie obaliliby amerykańską władzę.
jego nowa religia była tym, co socjolodzy nazywają ruchem rewitalizacyjnym, próbą przywrócenia porządku w społeczeństwie pod ekstremalną presją zewnętrzną. Rozprzestrzenił się szybko, ale nierównomiernie, napotykając opór ze strony starszych wodzów, ale zdobywając zwolenników przez granice plemienne., Pielgrzymi z plemion tak odległych jak Ojibway przybyli do nowej osady założonej przez Proroka i prowadzonej przez Tecumseha.
religia zrobiła duży krok poza tradycjonalizm; głosiła wszystkim Indianom jako jedna ilustracja Dzięki Uprzejmości Biblioteki Kongresu Bitwa pod Tippecanoe. Kurz i Allison print, 1889. Bitwa o Tamizę i śmierć Tecumseha, przeprowadzona przez konnych ochotników z Kentucky pod dowództwem pułkownika Richarda M. Johnsona, 5 października. 1813. Litografia c1833. ludzi, nie tylko jako członkowie plemienia. Ten pantrybalizm zmienił również poglądy Tecumseha., Upolityczniając ruch, zaczął argumentować, że ziemie po indyjskiej stronie linii Greenville ' a były indiańskim krajem wspólnym dla wszystkich plemion. Żadne plemię nie mogło sprzedać tego Amerykanom bez zgody pozostałych plemion.
wielki mówca, Tecumseh zaczął podróżować daleko i szeroko, aby zdobyć plemiona według swoich zasad i stworzyć wielką konfederację, aby oprzeć się ekspansji Stanów Zjednoczonych. Odwiedził gubernatora prowincji Vincennes Williama Henry ' ego Harrisona., Po napiętej konfrontacji, która zmusiła Harrisona do wyciągnięcia miecza, Tecumseh zdołał tymczasowo rozwiać jego podejrzenia. Harrison był pod głębokim wrażeniem; Tecumseh, jak pisał później, jest ” jednym z tych niezwykłych geniuszy, którzy od czasu do czasu pojawiają się, aby produkować rewolucje i obalić ustalony porządek rzeczy.”Ale Tecumseh odrzucił zaproszenie Harrisona do odwiedzenia Waszyngtonu
Tecumseh poprowadził jednak dużą delegację do Amherstburga, gdzie Brytyjczycy grali delikatną grę w stosunkach z Indianami., Po incydencie morskim w 1807 roku, który prawie doprowadził do wojny ze Stanami Zjednoczonymi, brytyjscy urzędnicy w Górnej Kanadzie zdali sobie sprawę, że będą potrzebowali silnych indyjskich sojuszników. Pracowali przez Matthew Elliotta, irlandzko-amerykańskiego Torysa z Pensylwanii, który był właścicielem dużej plantacji w Amherstburgu i służył, off-and-on, jako szef Departamentu Indian; ożenił się z kobietą Shawnee i mówił płynnie językiem. Elliott utrzymywał bliskie kontakty z Tecumsehem i prorokiem i wysyłał zaopatrzenie do ich osady. Elliot prywatnie miał zachęcać do sojuszu wojennego, podczas gdy Wielka Brytania publicznie odmówiła jego poparcia., Brytyjscy oficerowie narzekali, że Elliott wykonywał swoją pracę zbyt chętnie.
Tippecanoe i po
w 1808 roku Tecumseh i Prorok przenieśli swoją religijną osadę na daleką stronę Terytorium Indiany, poprzez połączenie rzek Wabash i Tippecanoe. Prophetstown, jak to było znane, ostatecznie przyciągnęło prawie 3000 Indian, przybywających z zachodu, a także z Ohio. W 1811 roku Tecumseh wyruszył w swoją ostatnią wielką podróż dyplomatyczną, aby zdobyć poparcie potężnych plemion Południowego Wschodu., Choctaw i Chickasaw odrzucili jego konfederację, a jego sukces był ograniczony wśród ludu swojej matki, The Creek. Co gorsza, Harrison widział nieobecność Tecumseha jako szansę na osiągnięcie jego długiego celu rozproszenia Prophetstown.
w listopadzie Harrison pomaszerował tysiącem żołnierzy na przedmieścia Prophetstown. Nigdy nie był wielkim wojownikiem, Prorok zdecydował się na atak z predawnem, polegając na mistrzu życia w walce o zwycięstwo. Bitwa była remisem, ale niespodziewane straty zdemoralizowały obrońców Prophetstown i opuścili wioskę., Harrison i jego ludzie spalili wioskę i jej sklepy spożywcze doszczętnie. Reputacja Proroka nigdy nie wróciła. Kiedy Tecumseh wrócił, zobaczył, że jego wielki plan został zniszczony i gorzko obwinił brata. Ale trudno dostrzec, co jeszcze można było zrobić w obliczu prowokacji Harrisona, a Tecumseh może zasługiwać na część winy za pozostawienie swojej bazy Niezabezpieczonej.
wyprzedzony przez wojnę
w nadchodzących miesiącach Tecumseh próbował uspokoić Harrisona i odbudować jego sojusz, ale wszystkie miały zostać wyprzedzone przez wydarzenia z daleka., 1 czerwca 1812 roku Prezydent James Madison wysłał do Kongresu swoje orędzie wojenne. Chociaż większość z nich dotyczyła blokady morskiej, oskarżył także Brytyjczyków o niepokoje Indian: „trudno jest wyjaśnić działalność i kombinacje, które od pewnego czasu rozwijają się wśród plemion pozostających w ciągłym kontakcie z brytyjskimi kupcami i garnizonami, nie łącząc ich wrogości z tymi wpływami.”Gdy Kongres wypowiedział wojnę 18 czerwca, Tecumseh i Partia wojowników byli w drodze do Amherstburga.,
mimo, że był to antyklima dla kariery Tecumseha, jego niewielkie siły miały odegrać rolę, którą od dawna rozważała brytyjska polityka. Dołączył do obrony Fortu Malden koło Amherstburga pod dowództwem generała dywizji Isaaca Brocka, który bardzo potrzebował posiłków. 2000 żołnierzy amerykańskich pod dowództwem gubernatora Williama Hulla przedostało się z Detroit do Kanady, ale natarcie zatrzymało się. Nowo wzmocnione siły Brytyjsko-Indyjskie zdołały wyprzeć Amerykanów z powrotem przez rzekę Detroit i ostatecznie zdobyć Fort Detroit., Ze względu na strategiczne położenie wioski zwycięstwo było decydujące, dając Brockowi, Tecumsehowi i ich ludziom kontrolę nad całym terytorium Michigan. Brock podziwiał przebiegłość Tecumseha, mówiąc brytyjskiemu premierowi: „bardziej dzielny lub bystry wojownik nie istnieje.”Wydawało się, że Tecumseh w końcu znalazł brytyjskiego dowódcę, na którym mógłby polegać.
ale to nie potrwa długo. Trzy miesiące po oblężeniu Detroit Brock zginął w walce., Jego następca, Generał Major Henry Procter, nie miał odwagi i troski o indyjskich sojuszników, wolał raczej wycofać się na Terytorium brytyjskie i bronić się niż atakować siły amerykańskie na północnym zachodzie. Kilkakrotnie rozkazywał swoim wojskom wycofać się bez uprzedzenia do indyjskich rodaków. Zwątpienie i nieufność wśród armii osłabiły morale.
prawie dokładnie rok po śmierci Brocka Amerykanie odzyskali Detroit i najechali Kanadę., Pod dowództwem Williama Henry ' ego Harrisona nacierały na armię brytyjsko-indyjską w pobliżu Moraviantown, zaledwie 80 mil na północny wschód od zdobytego Fortu. Rankiem 5 października 1813 roku Procter nakazał swoim siłom ucieczkę. Ale Tecumseh odmówił zawrócenia i ucieczki. To będzie jego ostatnia szansa.
marzenie o niepodległym państwie panindyjskim poszło wraz z nim. Przywódca Ottawy, Naiwish, który stał z Tecumsehem na Moraviantown, podsumował to ponuro: „odkąd nasz wielki wódz Tecumthy został zabity, nie słuchamy się nawzajem: nie powstajemy razem. Zraniliśmy się przez to.,”
mit I następstwa
nawet dzisiaj spuścizna Tecumseha jest skomplikowana. „Niektórzy z naszej grupy uważali go mniej więcej za awanturnika, chodzącego dookoła i próbującego nakłonić ludzi do walki zamiast propagowania pokoju”, mówi George Blanchard, gubernator Absentee Shawnees, jednego z trzech uznanych federalnie plemion Szaunisów w Oklahomie. Mówi, że jednym z największych nieporozumień na temat Tecumseh jest to, że był prawdziwym wodzem. „Nie pochodził z klanu, który dostarczał ceremonialnych wodzów. Był samozwańczym wodzem.,”
„Kiedy byłem w szkole, w latach 50. nie mówiło się zbyt wiele o Tecumseh, ani ogólnie o Indianach. Nawet w Oklahomie.”
Sherman Tiger uważa, że wielu starszych plemiennych nie mówi o Tecumseh, ponieważ uważają, że nigdy nie otrzymał WŁAŚCIWEGO pochówku. Ponieważ jego ciało nigdy nie zostało wypowiedziane, zgodnie z tradycją, jego imię nie powinno być wypowiadane. I to właśnie te tradycje – nie podręczniki czy pomniki – są ważne.,
„Dopóki pojawi się kilka osób, będziemy kontynuować to, co robili moi dziadkowie, co robili ich dziadkowie i o co Tecumseh walczył.”Dla Andy' ego Warriora, byłego dyrektora Departamentu Ochrony Kultury Absentee Shawnee, lekcja, której chciałby, aby ludzie się dowiedzieli, jest następująca: „dzień śmierci Tecumseh nie jest dniem śmierci Shawnee.”