” Co powinienem zrobić, aby zostać pastorem?”

Ostatnio pewien młody człowiek zadał mi to pytanie SMS-em. Wyobrażam sobie, że ktoś z waszego zgromadzenia zadał wam to samo pytanie-gorliwa osoba, która chce zrobić kolejny krok w duchowym rozwoju. Pewnie domyślacie się, jaka była moja odpowiedź, zwłaszcza, że jestem dyrektorem Zachodniego seminarium w Seattle. Wszyscy znamy założoną w Ameryce logikę lądowania kariery:

1. Zdecyduj, co zrobić ze swoim życiem.,

2. Idź do szkoły, aby nauczyć się umiejętności.

3. Ukończył szkołę powszechną.

4. Zatrudnić się do pracy przy użyciu tego zestawu umiejętności.

teraz zastąp „szkołę” słowem „seminarium” i voila! Masz karierę w pasterstwie, prawda ?

możesz być zaskoczony, gdy dowiesz się, że nie jest to odpowiedź, którą odpisałem początkującemu pastorowi, i nie jest to odpowiedź, którą mam nadzieję, że pastorzy udzielą zborom, którzy zadają to samo pytanie. W Biblii ci, których Bóg powołał do pasterzowania swego ludu, nie postrzegali swojej pracy duszpasterskiej jako kariery-przynajmniej nie w sposób, w jaki rozumiemy tę koncepcję., Ich nauka pochodziła najpierw z rozwoju w kontekście lokalnego kościoła, z myślą o przekonaniu skoncentrowanym na Chrystusie, formacji charakteru i zdolności do tworzenia i rozmnażania uczniów. Formalne szkolenie, jeśli je otrzymali, nastąpiło po podstawowym rozwoju, jaki otrzymali w lokalnym kościele.

to nie znaczy, że jestem przeciwnikiem seminarium. Jak pisałem wyżej, Moja praca na pełny etat jest z seminarium. Kształcenie akademickie jest ważnym źródłem dla osób rozpoczynających pełnoetatową służbę., Moim celem nie jest zniechęcanie pastorów do rekomendowania seminarium, ale zapewnienie zamierzonego porządku kroków, które mogą zaoferować początkującym pastorom, który rozpoczyna się na długo przed formalnym, akademickim kształceniem. Ten model pochodzi po części z mojego osobistego doświadczenia bycia mentorem w lokalnym kościele przed uczęszczaniem do seminarium, a po części z mojego obecnego doradztwa zawodowego ludzi w kierunku kształcenia teologicznego.

Jak więc odpowiedziałam na pytanie młodego człowieka, który zapytał mnie, co musi zrobić, aby zostać pastorem? Poniżej przedstawiamy strategiczny, sześciostopniowy proces, który polecałem., Lista ta nie jest wyczerpująca, ani nie musi być przestrzegana ściśle w kolejności, jeden po drugim-mogą się pokrywać.

Krok 1: zgłoś się do lokalnego kościoła i zacznij służyć.

To może wydawać się proste, ale jest zbyt ważne, aby pominąć, a to nie jest dane. Mój przyjaciel wspomina spotkanie z kilkoma osobami podczas jego edukacji seminaryjnej, które od lat nie angażowały się w lokalne Zgromadzenie. Niektórzy byli niezdecydowani. Inni byli znużeni. Wielu nie wyobrażało sobie dołączenia do zgromadzenia, które nie pasowało do ich idealnej wizji Kościoła—takiej, którą mieli nadzieję wdrożyć zaraz po ukończeniu studiów.,

Jeśli głównym zadaniem pastora jest pasterzowanie Kościoła lokalnego, im szybciej aspirujący pasterze zaangażują się w życie w kościele lokalnym—w całej jego niedoskonałości i pięknie—tym lepiej przygotowani będą do przyszłej posługi duszpasterskiej. To przede wszystkim w kontekście lokalnego kościoła, w którym rozpoczyna się szkolenie duszpasterskie.

głównym elementem kształcenia organicznego w lokalnym kościele jest doświadczanie tego, jak to jest służyć w tym kontekście., Może to mieć różne możliwości, ale powinno zaczynać się od małych, za kulisami obowiązków.

zanim zacząłem formalną rolę przywódczą w lokalnym kościele, zanurzyłem się w wolontariacie, służąc z gimnazjalistami w Programie dla młodzieży. Tam zacząłem uczyć się, co to znaczy być służącym: zobowiązując się do pojawiania się na cotygodniowych imprezach młodzieżowych, pomagając w konfiguracji i sprzątaniu, robiąc miejsce w moim harmonogramie, aby spędzić czas jeden na jeden z dziećmi, i wytrzymując całonocne i weekendowe rekolekcje. Nie płacono mi za służenie w ten sposób, ani nie przydzielono mi roli „z góry”., Byłem tylko jednym z zespołu sług oddających mój czas, energię i dary, aby służyć Kościołowi.

to doświadczenie wbudowane w moje DNA przywództwa trzy wartości. Po pierwsze, podstawowa motywacja do posługi pochodzi z Ewangelii. Możemy służyć Kościołowi, ponieważ tak łaskawie służył nam nasz Zbawiciel. Po drugie, nauczyłem się sztuki modelowania tego, czego uczyłem. Pastorzy nie mogą prowadzić ludzi do służenia całym sercem, jeśli nigdy nie uczynili tego samego. Po trzecie, role za kulisami pomagają kształtować charakter pastora wokół Ewangelii, kształtując je z pokorą i łagodnością., Innymi słowy, jednym z najlepszych sposobów przygotowania kogoś do pełnoetatowej posługi duszpasterskiej jest posadowienie go za płytą dźwiękową, poproszenie go o ustawienie krzeseł przed wydarzeniem lub zaproszenie go do mentorowania studenta jako wolontariusza.

Krok 2: Przeczytaj całą Biblię przynajmniej raz.

obawiam się, że proces czytania całej Biblii staje się zagubioną sztuką. To niefortunne dla każdego chrześcijanina, ale dla potencjalnych pastorów jest to druzgocące. Trzeba przyznać, że jest to krok, którego nie doświadczyłem wcześniej w mojej wierze i doświadczeniu kościoła., Zachęcano mnie do czytania fragmentów Pisma Świętego—kluczowych narracji i niezapomnianych fragmentów—zanim zacząłem prowadzić posługę, ale czytanie całej Biblii nie było częścią mojej regularnej praktyki aż do później.

oczywiście Biblia to ogromny Tom. Myśl o przeczytaniu całej książki od okładki do okładki może wydawać się trudnym zadaniem. Ale z biegiem lat, kiedy nauczyłem się, jak ważne jest czytanie całej Biblii, odkryłem korzyści dla potencjalnych pastorów. Najpierw nauczą się znaczenia kontekstu przy interpretacji Pisma Świętego., Po drugie, zaczną pojmować ukształtowany przez historię światopogląd Ewangelii-trudny do odróżnienia od wersetów bezcielesnych—który jest niezbędnym składnikiem teologii chrześcijańskiej. Po trzecie, pomoże im rozwinąć życiową miłość i uznanie dla Pisma Świętego, które będzie ich siłą napędową przez cały rygor służby. Po czwarte, jeszcze zanim będą pełnili funkcję pastora, będą przewodzić w ograniczaniu narastającego problemu biblijnego analfabetyzmu w kościele.

Krok 3: Naucz się czynić uczniami i pasterzami ludzi.

Wielka Komisja pełni wszystkie funkcje duszpasterskie., Nie ma pasterstwa bez tworzenia uczniów. Jest absolutnie konieczne, aby początkujący pasterze dowiedzieli się, jak powinna wyglądać Wielka Komisja w kościele lokalnym i w życiu codziennym.

podczas mojego wczesnego rozwoju nauczyłem się, że tworzenie uczniów odbywa się nie tylko poprzez cotygodniowe nauczanie w dużych grupach, ale poprzez środowisko indywidualne i małe grupy. W jednej z sytuacji zbudowałem związek z chłopakiem z gimnazjum, który miał niedobór zdolności czytania. Częścią mojej strategii uczniostwa z nim było czytanie Pisma Świętego, a także książek z Kronik Narnii., Było to niezwykle owocne dla nas obojga. On nauczył się czytać, a ja nauczyłem się, jak postępować w życiu uczniowskim.

powinienem zwrócić uwagę, że każdy z tych trzech pierwszych kroków nie ogranicza się do osób pracujących w pełnym wymiarze godzin. Są to rzeczy, które każdy zaangażowany naśladowca Chrystusa powinien osiągnąć—co sprawia, że jeszcze bardziej niepokojące, gdy spotykam studentów seminaryjnych, którzy nie zrobili żadnego z nich. Pastorzy często mówią takie rzeczy jak: „seminarium nie nauczyło mnie, jak zniechęcające byłoby trudzenie się w ciemnościach” lub ” seminarium nie nauczyło mnie pasterzowania rozproszonych ludzi i niewiernych.,”Te rzeczy powinny być odkrywane w procesie uczniostwa każdego zaangażowanego chrześcijanina i zachęcam was, abyście naciskali na aspirujących pastorów w tych dziedzinach, zanim rozpoznacie szczególne wezwanie do posługi duszpasterskiej.

Krok 4: módl się i słuchaj Bożego kierunku w kierunku służby.

początkujący pastorzy nie mogą odpowiedzieć na pytanie „Jak zostać pastorem?”dopóki nie odpowiedzą najpierw na pytanie:” co Bóg mówi mi, abym czynił?,”Niezależnie od Twojego poglądu na „powołanie” do służby, potencjalni pastorzy, którymi kierujesz, nie zajdą zbyt daleko bez poświęconego czasu na modlitwę i słuchanie Boga. Zachęcam do tego kroku po tym, jak ktoś poświęci czas na służenie i uczynienie uczniów, ponieważ to właśnie podczas tych doświadczeń ludzie typowo zaczynają uzyskiwać określone poczucie Boskiego prowadzenia.

Bóg często przemawia w kontekście wspólnoty kościelnej., Na początku, gdy nadal służyłem w różnych formach, mając możliwość nauczania i prowadzenia nabożeństw na niedzielnych zgromadzeniach, członkowie Kościoła zaczęli mnie zachęcać i potwierdzać moje dary(choć nie bez konstruktywnej informacji zwrotnej, zwłaszcza na temat mojego głoszenia). Nie słyszałem, jak Bóg mówi do mnie głośno, ale wyczuwałem Jego wolę i plan powołaniowy dla mojego życia poprzez Jego Kościół, poprzez zbiorową afirmację. Zachęcając przyszłych pastorów do wyrażania swoich darów i pasji w różnych środowiskach duszpasterskich, pomóż im uważnie słuchać opinii innych członków Zgromadzenia., Wspólnota kościelna może zapewnić wiele zestawów oczu, aby obserwować i oceniać ich gotowość do posługi duszpasterskiej.

ten proces modlitwy i słuchania ma jeszcze jedną zaletę: początkujący pasterze będą wzrastać w dojrzałości, rozwijając zdrową samoświadomość i wdzięczność za to, jak Bóg ich stworzył. Pastorzy czasami opuszczają posługę, ponieważ nie nadawali się do określonej roli; ponieważ ich dary były niedostatecznie wykorzystywane, co powodowało napięcie zawodowe; lub dlatego, że próbowali wyrazić dar, którego po prostu nie mieli., Ten wzrost samoświadomości będzie dobrze służył przyszłym pasterzom przez lata skutecznej służby.

Krok 5: Jeśli Bóg prowadzi do duszpasterstwa, zacznij patrzeć na seminarium.

wstawiam ten krok pod koniec jako sposób na określenie charakteru i celu seminarium. W przeciwieństwie do typowej roli edukacji we współczesnym amerykańskim modelu budowania kariery, seminarium nie jest końcem-wszystkie środki kształcenia duszpasterskiego, ani nie powinno być pierwszym krokiem w schemacie kształcenia przyszłych pastorów—i ufam, że wiele seminariów się z tym zgodzi., Oferują one wyjątkowy kontekst dla doskonalenia teologii i teorii posługi, ale nie są środowiskiem, w którym potencjalni pasterze mogą nauczyć się kluczowych umiejętności pasterskich i zdobywania uczniów. Ten kontekst można znaleźć tylko w lokalnym kościele.

widziałem, jak ten krok dobrze wypadł w życiu studenta mojej uczelni, Zachodniego seminarium. Spędził większość swojej szkoły średniej, college ' u i młodych lat zawodowych służąc w różnych nieodpłatnych rolach w swoim lokalnym kościele, gdzie był zaangażowanym członkiem przez ponad 10 lat., Uczył się podstawowej teologii, służąc tam, ale dopiero w seminarium osiągnął większą pewność i jasność w swojej teologii. Uznał to za prawdziwe, na przykład w doktrynie Nowego Przymierza—koncepcji, o której słyszał w niedzielnej liturgii i której rozumiał podstawową istotę. Jednak od czasu, gdy był w seminarium, dodał głębię i niuanse do jego zrozumienia tego kluczowego aspektu teologii: jak ona porównuje i kontrastuje ze starym Przymierzem i jego miejscem w Bożym planie odkupienia i wielkim opowiadaniu Pisma Świętego.,

Ten student przeżywa słuszny cel seminarium. Istnieje po to, aby poszerzyć praktyczne szkolenie w kościele o dokładną teologię i teorię służby. Jest to kontekst akademicki, w którym pastorzy i przywódcy są szkoleni w połączeniu z nauką empiryczną w lokalnym kościele.

Kiedy już jesteś pewien, że Bóg prowadzi człowieka ku powołaniu w duszpasterstwie, powinieneś zacząć pomagać mu w tym, które seminarium najlepiej przygotuje go do pasterstwa. Wybór seminarium do uczestnictwa przez cztery lub więcej lat to duża decyzja, a każde seminarium jest inne., Początkujący pastorzy będą prawdopodobnie szukać wskazówek i zaleceń.

Krok 6: zacznij czytać teologię.

ten krok może rzeczywiście nastąpić zaraz po kroku 2, ale umieszczam go na końcu, ponieważ poprzednie kroki dodają tak ważny kontekst studiowaniu teologii. Kiedy początkujący pasterze mają prawdziwe doświadczenie służenia i podejmowania uczniów w lokalnym kościele, zdają sobie sprawę z potrzeby pomocy w odpowiadaniu na trudne pytania, ze strony innych i w ich własnych umysłach.

nawet doświadczeni pastorzy zmagają się z wątpliwościami i zmagają się z tekstami i doktrynami biblijnymi., Początkujący pastorzy powinni oczekiwać tego samego. Mogą nawet odkryć, że mają osobistą pasję do głębszego studiowania teologii. Mogliby podjąć to przedsięwzięcie na własną rękę, ale szkolenie seminaryjne wyposaży ich w narzędzia i metody badawcze, aby ich studia teologiczne były bardziej owocne. Dogłębne czytanie teologii jest uzupełnieniem fundamentalnej historii biblijnej i prawd ewangelii, osiągniętych poprzez czytanie Biblii i empiryczne uczenie się w lokalnym kościele i życiu codziennym.,

Jeśli znasz ludzi, którzy chcą realizować pełnoetatową posługę, najważniejsze jest, abyś pomógł im podejść do ich szkolenia w sposób holistyczny, ustalając priorytety praktyczne umiejętności duszpasterskie uzupełnione kształceniem Teologicznym w klasie. Nie potrzebują oni pomocy na drodze powołaniowej do służby; potrzebują przygotowania, aby wyposażyć ludzi do życia w potężnej rzeczywistości Królestwa Bożego pośród ciemnego i zepsutego świata. Powaga tej sytuacji wymaga równie poważnego i celowego podejścia do rozwoju duszpasterskiego.,