Nordycka mitologia dla inteligentnych ludzi


„Freyr” Johannes Gehrts (1901)

Freyr (wymawiane „FREY-ur;” Stary Norse Freyr, „Pan”; czasami Anglicyzowane jako „Frey”) – Bóg należący do plemienia bóstw Vanir. Jest również honorowym członkiem innego plemienia nordyckich bogów, Aesir, który przybył do ich fortecy, Asgardu, jako zakładnik na zakończenie wojny Aesir-Vanir.,

Freyr był jednym z najszerzej i najbardziej czczonych bóstw wśród pogańskich Nordyków i innych ludów germańskich. Jeden ze Staronordyjskich poematów nazywa go „przodkiem bogów” i ” znienawidzonym przez nikogo.”Przyczyny tego nie są trudne do zrozumienia; ich dobrobyt i dobrobyt zależały od jego życzliwości, która szczególnie przejawiała się w płodności seksualnej i ekologicznej, obfitych zbiorach, bogactwie i pokoju. Jego rola w dostarczaniu zdrowia i obfitości była często symbolizowana przez jego fylgja, knur Gullinborsti („Złotogłowy”) i przez jego ogromny, wyprostowany fallus.,

nie powinno więc dziwić, że Freyr był częstym odbiorcą ofiar przy różnych okazjach, takich jak błogosławieństwo wesela lub obchody żniw. Podczas dożynek ofiara tradycyjnie przybierała formę jego ulubionego zwierzęcia, dzika.

jego ojcem jest Njord, a matką nienazwana siostra Njord (prawdopodobnie Nerthus). Sam Freyr był kochankiem wielu bogiń i olbrzymów, w tym jego własnej siostry, Freyi., Najwyraźniej kazirodztwo jest powszechną i akceptowalną praktyką wśród Vanirów (chociaż wśród historycznych ludów germańskich na pewno nie było).

rezydencją Freyra jest Alfheim, ojczyzna elfów. Może to oznaczać, że Freyr jest władcą elfów, ale ponieważ nigdy nie jest to wyraźnie stwierdzone w zachowanych źródłach, musi to pozostać fascynującą domysłem. Związek między bogami a elfami jest na tyle niejednoznaczny, że pozwala na wiele możliwych powiązań między Freyrem a elfami.,

kolejnym znakiem rozpoznawczym Freyra jest jego statek, Skíðblaðnir, który zawsze ma korzystny wiatr i może być złożony i noszony w małej torbie. Jego nazwa, co oznacza „złożony z kawałków cienkiego drewna”, sugeruje, że służył jako mitologiczny archetyp statków, które zostały zbudowane do szczególnych celów rytualnych i nigdy nie miały być zdatne do żeglugi., Z badań archeologicznych wiemy, że statki odgrywały główną rolę w przedchrześcijańskich obrzędach religijnych ludów germańskich, co jest doskonale zgodne z główną rolą, jaką odgrywały statki w epoce brązu i żelaza, szczególnie wśród Skandynawów.

na lądzie Freyr podróżuje rydwanem ciągniętym przez dziki. Jest to kolejna cecha mitologiczna, która znalazła odzwierciedlenie w historycznym rytuale. Ze średniowiecznych islandzkich źródeł wiemy, że kapłanki i / lub kapłani Freyra podróżowali po kraju na rydwanie, który zawierał posąg boga., Znaczenie takich procesji opisuje rzymski historyk Tacyt, który obrazowo przedstawia procesje związane z wczesnogermańską boginią Nerthus, której imię jest Proto-germańską formą imienia ojca Freyra Njord. Kiedy rydwan dotarł do wioski lub miasta, ludzie złożyli broń i „każdy żelazny przedmiot” i cieszyli się okresem pokoju i radosnych uroczystości, rozkoszując się życzliwą obecnością bóstwa., Takie procesje i uroczystości wydają się być wspólną cechą kultu bóstw nordyckich zwanych Vanir od co najmniej od pierwszego wieku naszej ery do ery Wikingów.podczas Ragnarok Freyr i Olbrzym Surt mają za zadanie zniszczyć się nawzajem.

Freyr w całym germańskim świecie

podobnie jak imię jego siostry Freya (Staronordyjska Freyja, „Pani”), słowo „freyr” („Pan”) jest tylko tytułem, a nie imieniem właściwym., Początkowo Freyr nosił nazwę * Ingwaz, która stała się Ing wśród Anglosasów i Yngvi (lub Yngvi-Freyr lub Ingunar-Freyr) wśród Skandynawów. (Niestety znaczenie i etymologia tej nazwy nie są znane.) Ilekroć jest wspominany w literaturze Germańskiej lub w zagranicznych dziełach opisujących ludy germańskie, jest znany z posiadania i rozdzielania tych samych cech: płodności, dobrobytu i dobrobytu., Jego związki z rydwanami i statkami są często zauważane, podobnie jak jego bycie założycielem różnych plemion ,grup plemion (takich jak Ingaevones) i linii królewskich (takich jak dynastia Yngling w Szwecji).

trudno więc przecenić wielkość roli, jaką Freyr odgrywał w przedchrześcijańskiej religii ludów germańskich, a także szacunek, z jakim o nim myśleli.

szukasz ciekawych informacji na temat nordyckiej mitologii i religii?, Podczas gdy ta strona zapewnia ostateczne wprowadzenie online do tematu, moja książka Duch Wikingów zapewnia ostateczne wprowadzenie do nordyckiej mitologii i okresu religii. Napisałem również popularną listę 10 najlepszych książek z mitologii nordyckiej, które prawdopodobnie pomogą Ci w pościgu.

Edda poetycka. Lokasenna, stanza 35.

Snorri Sturluson. Proza Edda. Gylfaginning 48.

Adam z Bremy. ok. 1080. Historia Arcybiskupów Hamburga-Bremy. Tłumaczenie: Franciszek Józef Tschan str. 207-208.

Tamże.,

Simek, Rudolf. 1993. Słownik mitologii północnej. Tłumaczenie: Angela Hall str. 298.

poetycka Edda. Lokasenna, stanza 36.

Tamże. Stanza 32.

poetycka Edda. Grímnismál, stanza 5.

Snorri Sturluson. Proza Edda. Gylfaginning 43.

Simek, Rudolf. 1993. Słownik mitologii północnej. Tłumaczenie: Angela Hall str. 289.

Snorri Sturluson. Proza Edda. Gylfaginning 48.

Flateyjarbók.

Tacyt, Korneliusz. 1948. Germania 40. W Agricola I Germania. Tłumaczenie słówka: zaćmienie / Język norweski S. 134-135.

Tamże., NIEMCY 2.

” Ing ” w staroangielskim poemacie runicznym.

Snorri Sturluson. Lista Historii 4-13. W Heimskringle: lub historie królów nordyckich.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *