HistoricalEdit
Starożytne SumerEdit
sumeryjskie życie pozagrobowe było ciemną, ponurą jaskinią znajdującą się głęboko pod ziemią, ta ponura domena była znana jako Kur,:114:184 wierzono, że dusze tam żyjące jedzą tylko suchy pył:58 a członkowie rodziny zmarłego rytualnie przelewali libacje do grobu zmarłego przez glinianą fajkę, pozwalając tym samym zmarłym pić.,: 58
starożytny Egiptedytuj
libacja była częścią starożytnego społeczeństwa egipskiego, gdzie była ofiarą napoju, aby uczcić i zadowolić różne bóstwa, świętych przodków, ludzi obecnych i nie obecnych, a także środowisko. Sugeruje się, że libacja powstała gdzieś w dolinie górnego Nilu i rozprzestrzeniła się na inne regiony Afryki i świata. Według Ayi Kwei Armah ” jego legenda wyjaśnia powstanie zwyczaju przebłagalnego spotykanego wszędzie na kontynencie afrykańskim: libację, wylewanie alkoholu lub innych napojów jako ofiary dla przodków i bóstw.,”
starożytny Izraeledytuj
libacje były częścią starożytnego judaizmu i są wymienione w Biblii:
i Jakub założył filar w miejscu, gdzie rozmawiał z nim, Filar z kamienia; i wylał na niego ofiarę z napoju, i wylał na nią olej.
— Księga Rodzaju 35:14
w Księdze Izajasza 53:12 Izajasz używa libacji jako metafory opisującej koniec postaci cierpiącego sługi, który „wylał swoje życie na śmierć”.,
starożytna Grecjaedit
typową formą libacji, spondȇ, jest rytualne wylewanie wina z dzbanka lub miski trzymanej w dłoni. Najczęściej rytuał polegał na wlaniu płynu z dzbanka do Filiale, płytkiej miski przeznaczonej do tego celu., Po wylaniu wina z FIALE pozostała część zawartości oinochoē została wypita przez celebransa. Libacja jest nalewana za każdym razem, gdy wino ma być pijane, praktyka, która jest zapisana już w epice homeryckiej. Etykieta sympozjum wymagała, że kiedy podano pierwszą miskę (krater) wina, libacja została wykonana do Zeusa i bogów olimpijskich. Bohaterowie otrzymali libację od drugiego kratera, a Zeús Téleios (Ζεύς Tέλειος, lit. „Zeus, który kończy”) z trzeciego, który miał być ostatnim., Alternatywą było zaoferowanie libacji z pierwszej miski do Agathos Daimon i z trzeciej miski do Hermesa. Osoba na sympozjum mogła również wzywać i libować do wybranego przez siebie Boga.
libacja zazwyczaj towarzyszyła modlitwie. Grecy stali, gdy się modlili, albo z podniesionymi ramionami, albo w akcie libacji z wyciągniętą prawą ręką, aby trzymać phiale.
dokonując ofiary zwierzęcej, wino nalewa się na ofiarę w ramach jej uboju rytualnego i przygotowania, a następnie na popiół i płomienie., Scena ta jest powszechnie przedstawiana w sztuce greckiej, która również często przedstawia ofiarników lub samych bogów trzymających FIALE.
scena ofiary, z libacją wylaną z dzbana (malarz Pothos, Czerwony krater na poddaszu, 430-420 p. n. e.)
Grecki czasownik spéndō (σπένδω), „pour a libation”, także „zawrzeć pakt”, wywodzi się od indoeuropejskiego korzenia *spend-„składaj ofiarę, wykonuj rytuał, angażuj się w rytualny akt”. Rzeczownik to spondȇ (liczba mnoga spondaí), ” libacja.,”W środkowym głosie czasownik oznacza „zawrzeć umowę”, w tym sensie, że bogowie są powołani do zagwarantowania działania. Krwawa ofiara była składana, aby rozpocząć wojnę; spondaí oznaczał zakończenie działań wojennych i jest często używany w znaczeniu ” rozejmu, Traktatu.,”Formuła” my, polis, dokonaliśmy libacji „była deklaracją pokoju lub „rozejmem Bożym”, która była przestrzegana również wtedy, gdy różne miasta-państwa zebrały się razem na Igrzyska Panhelleńskie, Igrzyska Olimpijskie lub święta tajemnic Eleuzyńskich: ta forma libacji jest”bezkrwawa, łagodna, nieodwołalna i ostateczna”.
libacje wylane na ziemię są przeznaczone dla zmarłych i dla bogów chtonicznych. W Księdze Umarłych w Odysei Odyseusz wykopuje dół ofiarny, wokół którego nalewa miód, wino i wodę., W formie libacji zwanej choē (starożytny grecki: χεῦμα, cheuma, „to, co się wylało”; od IE *gheu -), większe naczynie jest przechylane i opróżniane na ziemię dla bogów chtonicznych, którzy mogą również otrzymać spondai. Bohaterowie, którzy byli wybawionymi śmiertelnikami, mogli otrzymać libację krwi, gdyby uczestniczyli w rozlewie krwi wojny, jak na przykład Brasidas Spartan. W rytuałach opieki nad zmarłymi w grobowcach libacje obejmowały mleko i miód.,
the Libation Bearers to angielski tytuł tragedii z trylogii Orestesa Ajschylosa, w nawiązaniu do ofiar, jakie Electra wnosi do grobu swojego zmarłego ojca Agamemnona.,e z najbardziej szczegółowych opisów libacji w literaturze greckiej w Edyp w Kolonie, dokonywanych jako pokuta w gaju Eumenidów:
najpierw woda pobierana jest ze świeżo płynącego źródła; kotły stojące w sanktuarium są przyozdobione wełną i wypełnione wodą i miodem; zwracając się ku wschodowi, ofiarnik przechyla naczynia w kierunku zachodnim; gałązki oliwne, które trzymał w ręku, rozlewa teraz na ziemia w miejscu, gdzie ziemia piła w libacji; i z cichą modlitwą odchodzi, nie oglądając się za siebie.,
Bohater Aleksandrii opisał mechanizm automatyzacji procesu poprzez użycie ognia ołtarzowego do wymuszania oleju z filiżanek dwóch posągów.
starożytny Rzymedytuj
angielskie słowo „libacja” wywodzi się z łacińskiego libatio, aktu nalewania, od czasownika libare, „smakować, sip; wylej, zrób libację” (rdzeń indoeuropejski *Leib -, „wylej, zrób libację”)., W starożytnej religii rzymskiej libacja była aktem kultu w postaci płynnej ofiary, najczęściej niezmieszanej z winem i perfumowanym olejem. Rzymski bóg Liber Pater („ojciec Liber”), utożsamiany później z greckim Dionizosem lub Bachusem, był bóstwem libaminy,” libacji ” i liby, ofiarnych ciast skropionych miodem.
w sztuce rzymskiej libacja jest przedstawiana przy mensie (stole ofiarnym), czyli statywie. Była to najprostsza forma ofiary i sama mogła być wystarczającą ofiarą., Rytuał wprowadzający (praefatio) do ofiary zwierzęcej obejmował kadzidło i libację wina na płonącym ołtarzu. Zarówno cesarze, jak i bóstwa są często przedstawiani, zwłaszcza na monetach, wylewających libacje. Sceny libacji często oznaczają jakość Pieta, religijny obowiązek lub szacunek.
libacja była częścią rzymskich obrzędów pogrzebowych i być może była jedyną ofiarą ofiarną na skromnych pogrzebach., Libacje były wylewane w rytuałach opieki nad zmarłymi (patrz Parentalia i Caristia), a niektóre Grobowce były wyposażone w rurki, przez które ofiary mogły być kierowane do podziemnych zmarłych.
mleko było niezwykłe jako libacja w Rzymie, ale było regularnie oferowane kilku bóstwom, szczególnie tym o archaicznej naturze lub tym, dla których było naturalnym dopełnieniem, takim jak Rumina, bogini narodzin i wychowania dzieci, która promowała przepływ mleka z piersi, i Cunina, opiekunka kołyski., Był również oferowany Merkuriuszowi Sobriusowi („trzeźwy” Merkury), którego kult jest dobrze poświadczony w rzymskiej Afryce i być może został przywieziony do Rzymu przez społeczność afrykańską.
AfricaEdit
libacja była częścią starożytnego społeczeństwa egipskiego, gdzie była ofiarą napoju, aby uczcić i zadowolić różne bóstwa, świętych przodków, ludzi obecnych i nie obecnych, a także środowisko. Sugeruje się, że libacja powstała gdzieś w dolinie górnego Nilu i rozprzestrzeniła się na inne regiony Afryki i świata., Według Ayi Kwei Armah ” jego legenda wyjaśnia powstanie zwyczaju przebłagalnego spotykanego wszędzie na kontynencie afrykańskim: libację, wylewanie alkoholu lub innych napojów jako ofiary dla przodków i bóstw.”
nalewanie libacji podczas ceremonii w Bouaké, Wybrzeże Kości Słoniowej
w kulturach afrykańskich rytuał nalewania libacji jest istotną tradycją ceremonialną i sposobem oddania hołdu przodkom., Przodkowie są nie tylko szanowani w takich kulturach, ale także zapraszani do udziału we wszystkich funkcjach publicznych (podobnie jak bogowie i Bóg). Modlitwa jest oferowana w formie libacji, wzywając przodków do udziału. Rytuał jest zazwyczaj wykonywany przez starszego. Chociaż można użyć wody, napojem jest zazwyczaj jakieś tradycyjne wino (np. wino palmowe), a rytuał libacji towarzyszy zaproszenie (i inwokacja) do przodków, bogów i Boga. W regionie Volta w Ghanie woda z mieszaniną mąki kukurydzianej jest również używana do nalewania libacji.,
libacja jest również powszechnie uznawana za przełom w słynnym przedstawieniu Agbekor, rytualnego tańca wykonywanego w kulturach zachodnioafrykańskich. Nalewa się go również podczas tradycyjnej ceremonii zaślubin, narodzin dziecka i ceremonii pogrzebowej. Tradycyjne festiwale jak Asafotu i Homowo ludu Ga Adangbe z Ghany i Togo. Również podczas odsłon królów, królowych, wodzów libacja jest wylana.,
Amerykaedytuj
w kulturach keczua i Aymara w południowoamerykańskich Andach często nalewa się niewielką ilość napoju na Ziemię przed wypiciem jako ofiarę dla Pachamamy, czyli matki Ziemi. Dotyczy to zwłaszcza picia Chicha, napoju alkoholowego unikalnego w tej części świata. Rytuał libacji jest powszechnie nazywany challa i jest wykonywany dość często, zwykle przed posiłkami i podczas uroczystości., Szesnastowieczny pisarz Bernardino de Sahagún zapisuje aztecką ceremonię związaną z piciem octli:
libacja odbywała się w ten sposób: kiedy octli była pijana, kiedy skosztowali nowego octli, kiedy ktoś właśnie zrobił octli…wzywał ludzi. Postawił go w naczyniu przed paleniskiem, wraz z małymi kubkami do picia. Zanim ktoś się napił, wziął octli z kubkiem, a następnie wylał go przed paleniskiem; wylał octli w czterech kierunkach. A kiedy nalał octli, wszyscy go pili.,
AsiaEdit
birmański BuddhismEdit
Birmańska ceremonia libacji wody w 1900 roku
w birmańskim buddyzmie ceremonia libacji wody, zwana yay ZET cha (ရေစက်ချ), która polega na obrzędowym wlewaniu wody z naczynia z wodą do wazonu, kropla po kropli, kończy większość ceremonii buddyjskich, w tym uroczystości darowizny, Shinbyu i święta. Ta ceremonialna libacja ma na celu dzielenie się zdobytą zasługą ze wszystkimi innymi żywymi istotami we wszystkich 31 płaszczyznach istnienia., W głównym ministrze są trzy modlitwy: wyznanie wiary, przelewanie wody i dzielenie się zasługami. Podczas gdy woda się leje, mnisi recytują wyznanie wiary zwane „Hsu Taung dhammanu Imaya” (Modlitwa Izraela po angielsku, filozofia łagodna).,Następnie zasługa rozmieszczone ofiarodawcami (zwanymi ahmya wei share) trzy razy, mówiąc następujący:
(Wszystkich tych, którzy mogą słyszeć), dzielimy się ze wszystkimi naszymi zasługami δάκτυλος
(thahmya Kya kya), ahmya ahmya ahmya gon yu mu gya ba daw law”
((wszystkie слышащие) brać równo, jak on to robi)
Po tym uczestnicy w zgodzie trzy razy powtórzyć wniosek o zatwierdzenie: thadu (in, sadhu), палийское „dobrze zrobione”, zbliżona do korzystania z chrześcijańskiego amen., Następnie libowana woda jest wylana na ziemię na zewnątrz, aby przywrócić wodę do Vasudhary. Bogini Ziemi Vasudhara jest wzywana, aby być świadkiem tych zasłużonych czynów.
przed panowaniem kolonialnym, ceremonia libacji wody była również wykonywana podczas koronacji birmańskich królów, jako część procedur zapisanych w Raza Thewaka Dipani Kyan, tekście z 1849 roku, który opisuje właściwe postępowanie birmańskich królów.,
chociaż ofiarowanie wody Vasudharze może mieć korzenie przedbuddyjskie, uważa się, że ceremonia ta została zapoczątkowana przez króla Bimbisarę, który nalał libację wody, aby podzielić się swoimi zasługami ze swoimi przodkami, którzy stali się pretami.
ta ceremonia praktykowana jest również pod koniec tajskich i laotańskich rytuałów buddyjskich w celu przekazania zasługi, gdzie nazywana jest odpowiednio kruat nam (นนน) i yaat nam.,w 1996 roku, po raz pierwszy w historii hinduizmu, Tarpan (ofiarowanie wody święconej) został wykonany w Jagannath Ghat w Kalkucie, na końcu Pitru Paksha.
w hinduizmie rytuał jest częścią Tarpanu, a także wykonywany podczas Pitru Paksha (dwa tygodnie przodków) po miesiącu Bhadrapada kalendarza hinduskiego, (Wrzesień-Październik).,W Indiach i Nepalu Pan Śiwa (także Wisznu i inne bóstwa) jest ofiarowywany abhiṣeka z wodą przez wielbicieli w wielu świątyniach, gdy odwiedzają świątynię, a na specjalne okazje – z wodą, mlekiem, jogurtem, ghee, miodem i cukrem.
ChinaEdit
w chińskich zwyczajach wino ryżowe lub herbata nalewa się przed ołtarzem lub nagrobkiem poziomo od prawej do lewej obiema rękami jako ofiarę dla bogów i na cześć zmarłych. Ofiara jest zwykle składana na ołtarzu przez jakiś czas przed złożeniem jej w libacji., W bardziej rozbudowanych ceremoniach ku czci bóstw, libacja może być dokonywana nad palącymi się papierowymi ofiarami; podczas gdy dla zmarłych, wino jest wylane tylko na ziemię.
JapanEdit
w Shinto praktyka libacji i oferowanego napoju nazywa się Miki (神酒), dosł. „Alkohol bogów”. Na ceremonii w przybytku Sinto, zwykle robi się to z sake, ale w przybytku domowym, można zastąpić świeżą wodę która może być zmieniana każdego ranka. Serwowany jest w białej Porcelanowej lub metalowej filiżance bez dekoracji.,
szamanizm syberyjski
Szamanizm wśród ludów syberyjskich wykazuje wielką różnorodność charakterystyczną dla szamanizmu w ogóle. Wśród kilku ludów w pobliżu gór Ałtaj nowy bęben szamana musi przejść specjalny rytuał. Uważa się to za „ożywienie bębna”: drzewo i jeleń, którzy oddali swoje drewno i skórę na nowy bęben, opowiadają całe swoje życie i obiecują szamanowi, że będą mu służyć., Sam rytuał jest libacją: piwo nalewa się na skórę i drewno bębna, a te materiały „ożywają” i mówią głosem szamana w imieniu drzewa i jelenia. Ponadto wśród Tubalarów szaman naśladuje głos zwierzęcia, a także jego zachowanie.