A. dwaj aniołowie przybywają do Sodomy.

1. (1-3) Lot przekonuje anielskich gości, aby zostali z nim.

a dwaj aniołowie przyszli wieczorem do Sodomy, a Lot siedział w bramie Sodomy. Lot ujrzawszy ich, wstał na spotkanie z nimi i pokłonił się twarzą ku ziemi. A on rzekł: „Oto teraz, moi panowie, proszę zwrócić się do domu twego sługi i spędzić noc, i umyć nogi; wtedy możesz wstać wcześnie i iść w drogę.,”A oni odpowiedzieli:” Nie, ale spędzimy noc na otwartym placu.”Ale on nalegał mocno; więc zwrócili się do niego i weszli do jego domu. Uczynił im ucztę, upiekł przaśniki i jedli.

a. teraz dwaj aniołowie przyszli do Sodomy: dwaj Goście, którzy odeszli od Abrahama w Księdze Rodzaju 18: 22, gdy on i pan kontynuowali rozmowę, przyszli do Sodomy. Po raz pierwszy są identyfikowane jako istoty Anielskie, które jako pierwsze towarzyszyły Panu, gdy odwiedził Abrahama w Mamre (Księga Rodzaju 18.1-2).

i., Nie mamy powodu sądzić, że Lot wiedział, że byli to aniołowie; dla niego prawdopodobnie wydawali się oni dostojnymi gośćmi z powietrzem sprawiedliwości i moralności o nich.

B. Lot siedział w bramie Sodomy: w życiu Lota następował stały postęp kompromisu. Poszedł od patrzenia w kierunku Sodomy (1 Księga Mojżeszowa 13.10), do rozrzucania swojego namiotu w kierunku Sodomy (1 Księga Mojżeszowa 13.12), do życia w Sodomie (1 Księga Mojżeszowa 14.12) i utraty wszystkiego, gdy Sodoma została zaatakowana. Teraz, w niesławnym mieście, Lot siedział w bramie Sodomy, wskazując, że był obywatelskim przywódcą.

i., Obszar bramy starożytnego miasta był swego rodzaju ratuszem, w którym ważni ludzie miasta sądzili spory, naradzali się ze sobą i nadzorowali tych, którzy weszli i opuścili miasto.

II. sam Lot był sprawiedliwym człowiekiem, który był zasmucony grzechem, który widział wokół siebie (2 Piotra 2:7-8), ale z powodu jego głębokiego kompromisu niewielu z jego rodziny i żaden z jego przyjaciół nie został zbawiony. Kompromis zniszczył jego zeznania.

c., Nalegał mocno, więc zwrócili się do niego i weszli do jego domu: gościnność oferowana odwiedzającym nie była niczym niezwykłym, ale pilność, z jaką ją oferował, była.

2. (4-5) niegodziwość i deprawacja ludzi Sodomy.

zanim się położyli, otoczyli dom ludzie z miasta, ludzie z Sodomy, Starzy i młodzi, wszyscy ludzie z każdej dzielnicy. I zawołali do Lota i rzekli do niego: „Gdzie są ludzie, którzy przyszli dziś do Ciebie? Przyprowadź ich do nas, żebyśmy mogli ich poznać cieleśnie.”

a. gdzie są ludzie, którzy przyszli dziś do ciebie?, Wyprowadź ich do nas: ci obywatele Sodomy najwyraźniej wykorzystywali homoseksualnie i gwałcili tych dwóch gości. Byli gotowi złamać wszelkie zasady gościnności i moralności dla własnej brutalnej i seksualnej satysfakcji.

b. ludzie z miasta… Starzy i młodzi, wszyscy ludzie z każdej dzielnicy, otoczyli dom: to pokazuje, że całe miasto zostało oddane tej przemocy i niemoralności, i że to zachowanie nie było niezwykłe, ale akceptowane wśród mężczyzn Sodomy.

i., W Księdze Ezechiela 16 Bóg potępił I zgromił wielki grzech Judy w ostatnich dniach podzielonej monarchii. Porównał Jerozolimę do starożytnego miasta Sodomy, mówiąc, że były one jak siostry. Wtedy Bóg porównał grzechy Sodomy do grzechów Jerozolimy w tym czasie: Spójrz, to była nieprawość twojej siostry Sodomy: ona i jej córka mieli pychę, pełnię jedzenia i obfitość bezczynności; ani nie wzmocniła rękę ubogich i potrzebujących. I byli wyniosli i popełnili obrzydliwość przede mną; dlatego zabrałem ich, jak uznałem za stosowne (Ezechiela 16: 49-50).

ii., Celem fragmentu Ezechiela nie było stwierdzenie, że jedynymi grzechami Sodomy, które uczyniły ich celem sądu, były grzechy pychy, bezczynności, niesprawiedliwości wobec ubogich i tym podobne. Zamiast tego, były to grzechy Sodomy również dzielone przez jej późniejszą” siostrę ” Jerozolimę. Tekst Księgi Rodzaju wyjaśnia, że Bóg był również zasmucony ich przemocą seksualną i niemoralnością, co prawdopodobnie znajduje się na liście grzechów Ezechiela pod słowami popełnione obrzydliwości.

c. abyśmy mogli poznać ich cieleśnie: grzech ludzi Sodomy był wyraźnie związany z ich homoseksualizmem., Nie ma wątpliwości, że Biblia oświadcza, że zachowanie homoseksualne jest grzechem (Rzymian 1.26-28).

I. zarówno pismo hebrajskie (3 Księga Mojżeszowa 18.22, 20.13), jak i pismo Greckie (Rzymian 1.26-28) potępiają zachowania homoseksualne. Sam Jezus potwierdził potępienie zachowania homoseksualnego w Starym Testamencie, kiedy powiedział: nie myśl, że przyszedłem zniszczyć prawo lub proroków. Nie przyszedłem zniszczyć, ale wypełnić (Mateusza 5: 17). Jezus potwierdził również biblijny ideał małżeństwa składającego się z jednego mężczyzny i jednej kobiety połączonego w trwający całe życie związek (Ew. Mateusza 19.4-6).

ii., Biblia potępia zachowania homoseksualne w tym samym kontekście, co potępia kazirodztwo i bestialstwo (jak w kapłańskiej 18:22, 20:13). Jeśli uznamy, że przyjemność jest ostatecznym celem seksu i miarą jego moralności( mentalność, jeśli czuje się dobrze, zrób to), to nie ma podstaw, aby powiedzieć, że kazirodztwo lub bestialstwo są grzechem.

iii. zwolennicy homoseksualizmu mają interes w tym, że homoseksualiści są dokładnie tacy jak wszyscy inni, z wyjątkiem tego, że kochają i uprawiają seks z ludźmi własnej płci. Jednak kiedy obserwuje się zachowanie homoseksualistów, tak nie jest., Statystyki często pokazują, że średnio mężczyźni homoseksualiści mają znacznie więcej partnerów i znacznie bardziej rozwiązły i publiczny seks niż heteroseksualiści.

iv. może być tak, że jednym z powodów, dla których mężczyźni dążą i ulegają homoseksualnym pragnieniom, jest to, że chcą zanurzyć się w stylu niebezpiecznego seksu bez zahamowań i przeszkód i poczuć, że seks z innymi mężczyznami jest łatwiejszą drogą do tego. Nic dziwnego, że Paweł łączy „płonące pożądanie” i poniżony umysł z męskim homoseksualizmem w Rzymian 1: 27-28.

v., Aktywiści homoseksualni są zainteresowani stwierdzeniem, że 10% lub więcej populacji jest homoseksualistami, ale najbardziej wiarygodne statystyki pokazują, że tylko 2,3% mężczyzn w wieku 20 i 30 lat twierdzi, że kiedykolwiek miało doświadczenie homoseksualne. Tylko 1,1% deklarowało, że jest wyłącznie homoseksualistą. Te niskie liczby zgadzają się z kilkoma innymi ankietami oraz tymi przeprowadzonymi w Wielkiej Brytanii i Francji.

vi. aktywiści homoseksualni mają interes w mówieniu, że urodzili się w swoich odchyleniach, często w tym sensie, że Bóg celowo stworzył ich homoseksualne pragnienia i zamierza je spełnić., Wszystkie dotychczasowe próby udowodnienia tego były bardziej oparte na myśleniu życzeniowym niż solidnych badaniach biologicznych, ale gdyby tak się stało, nie miałoby to znaczenia w Biblijnym rozumieniu pragnień i zachowań homoseksualnych. Biblia naucza, że wszyscy rodzimy się z predyspozycjami do grzechu. Nie powinno nas dziwić, że około 2% populacji znajduje tę predyspozycję wyrażoną w pragnieniach homoseksualnych.

vii. aktywiści homoseksualni są zainteresowani określeniem siebie jako „gej”, słowo, które kiedyś oznaczało „szczęśliwy” lub ” beztroski.,”Ale” gej ” to kiepski opis stylu życia, który ma tak wysoki wskaźnik śmierci, chorób i samobójstw.

3. (6-9) Lot dba o życie i bezpieczeństwo swoich gości.

więc Lot wyszedł do nich przez drzwi, zamknął za sobą drzwi i rzekł: „Proszę, bracia moi, nie czyńcie tego złośliwie! Widzisz teraz, mam dwie córki, które nie znały mężczyzny; proszę, pozwól mi je wyprowadzić do ciebie, a możesz im robić, co chcesz; tylko nic nie rób tym ludziom, ponieważ to jest powód, dla którego weszli pod cień mojego dachu.”A oni na to:” odsuń się!,”Wtedy oni powiedzieli:” Ten przyszedł tu zostać, a on nadal działa jako sędzia; teraz będziemy mieli do czynienia z Tobą gorzej niż z nimi.”Naciskali więc mocno na ludzi i podeszli, aby wyważyć drzwi.

a. Proszę, bracia moi, nie róbcie tego złośliwie: to był trudny argument dla Lota. On i ludzie z Sodomy mieli zupełnie inny standard decydowania o tym, co jest niegodziwe, a co nie. Ludzie z Sodomy myśleli, że dążą do przyjemności i nie przejmowali się tym, że Lot uważał ją za niegodziwą.

i., Różnica w ich standardach wskazuje na ważne pytanie: jeśli porzucimy biblijny przewodnik po moralności seksualnej, to jakim przewodnikiem po moralności seksualnej będziemy podążać? Po prostu robić, co się chce, to za mało.

b. mam dwie córki, które nie znały mężczyzny; proszę, pozwól mi je przynieść, a Ty możesz im zrobić, jak chcesz: oferta lota dla mafii była okropna i nie może być usprawiedliwiona., Ludzie z Sodomy wykazali szokującą demonstrację deprawacji, ale jesteśmy tak samo zszokowani gotowością Lota do wydania córek dla tłumu, jak jesteśmy grzesznymi pragnieniami samego tłumu.

i. rozumiemy ten okropny opis nieco bardziej, gdy weźmiemy pod uwagę niskie miejsce kobiet w świecie przedchrześcijańskim i bardzo wysokie miejsce każdego gościa w domu. W ramach świętych obowiązków gościnności często rozumiano, że Gość powinien być chroniony bardziej niż własna rodzina.

c., Ten przyszedł tu zostać, a on nadal zachowuje się jak sędzia: ludzie z Sodomy wyśmiewali Lota i odrzucili jego słabe wysiłki, aby zapewnić moralne i duchowe przywództwo.

i. być może Lot myślał, że poprzez kompromis może dotrzeć do tych ludzi, ale stało się odwrotnie. Nie mieli do niego żadnego szacunku, chociaż jego przyjacielskie pierwsze podejście doprowadziło go do nazwania takich niegodziwych ludzi moimi braćmi.

4. (10-11) Anielska ochrona przy drzwiach.

ale panowie wyciągnęli ręce i wciągnęli Lota do domu i zamknęli drzwi., I uderzyli ludzi, którzy byli w drzwiach domu ze ślepotą, zarówno małe i wielkie, tak, że stał się zmęczony próbując znaleźć drzwi.

a. ludzie wyciągnęli ręce, wciągnęli Lota do domu i zamknęli drzwi.musiało to wymagać Wielkiej, być może nadprzyrodzonej siły, aby zrobić to, co aniołowie zrobili przy drzwiach. Być może po raz pierwszy Lot zaczął rozumieć, że jego goście to więcej niż mężczyźni.

b. ze ślepotą uderzyli ludzi, którzy znajdowali się przy drzwiach domu: oczywiście dzieło uderzania niewidomych było nadprzyrodzone., Mafia miała fizyczną ślepotę, która dorównywała ich moralnej ślepocie.

B. Anielskie wybawienie Lota.

1. (12-14) aniołowie ostrzegają Lota; Lot ostrzega swoją rodzinę.

wtedy mężczyźni powiedzieli do Lota: Zięć, twoi synowie, twoje córki, i kogokolwiek masz w mieście-zabierz ich z tego miejsca! Bo zniszczymy to miejsce, bo krzyk przeciwko nim wzrosła Wielka przed obliczem Pana, a Pan posłał nas, aby go zniszczyć.,”Więc Lot wyszedł i przemówił do swoich zięciów, którzy poślubili jego córki, i powiedział:” Wstań, Wynoś się z tego miejsca, bo Pan zniszczy to miasto!”Ale dla zięcia wydawał się żartować.

a. czy macie tu jeszcze kogoś: anioły nie były wszechwiedzące, wiedziały wszystko. Znajomość Liczby i lokalizacji członków rodziny Lota była czymś, co istoty duchowe mogły łatwo zaobserwować, ale w tym momencie nawet ci aniołowie nie wiedzieli o tym, poza odpowiedzią Lota.

i. Spurgeon zobaczył coś pouczającego w pytaniu Aniołów: „czy jest tu ktoś jeszcze?,”To pytanie pokazuje troskę, jaką powinniśmy mieć o zbawienie nie tylko nas samych, ale całego naszego domu.

b. do zięcia: córki Lota były niezamężne i nie znały mężczyzny (1 Księga Mojżeszowa 19.8). Mężczyźni ci byli zięciami przez starożytną praktykę wiązania zaręczyn, a jeszcze nie przez małżeństwo.

c. zniszczymy to miejsce… Pan posłał nas, aby je zniszczyć: po raz pierwszy Lot usłyszał o pracy tych nadprzyrodzonych gości – zniszczyć Sodomę i Gomorę. Sodoma była przeznaczona na sąd, ale Bóg chciał oszczędzić Lota i jego rodzinę.

d., Wydawał się żartować: to był wyraźny efekt kompromisu w życiu Lota. Kiedy mówił z najwyższą powagą do swoich zięciów o Sądzie Bożym, nie wierzyli mu. Nawet oni nie będą zbawieni od przyszłego sądu.

i. życie Lot pokazuje nam, że można mieć zbawioną Duszę i zmarnowane życie. Lot byłby uratowany, ale jego życie nic nie osiągnie, jak w 1 Koryntian 3: 15: jeśli czyjeś dzieło zostanie spalone, poniesie stratę; ale on sam będzie zbawiony, ale tak jak przez ogień.

2. (15-16) aniołowie próbują spieszyć Lota i jego rodzinę.,

Kiedy świtał poranek, aniołowie nakłonili Lota do pośpiechu, mówiąc: „Wstań, weź żonę swoją i dwie córki swoje, które tu są, abyś nie został pochłonięty karą miasta.”A gdy on pozostał, mężowie chwycili go za rękę, rękę jego żony i ręce jego dwóch córek, a pan był dla niego miłosierny, i wyprowadzili go i wystawili poza miasto.

a. Wstań, weź swoją żonę i dwie córki: nie było już wzmianki o dwóch zięciach. Zostaną oni pozostawieni w tyle, ponieważ aniołowie namawiali Lota, aby uniknął nadchodzącego zniszczenia i sądu nad Sodomą.

i., W ich ponaglaniu Lota widzimy, że aniołowie Ci Mogą służyć jako wzór ewangelizacji.

· poszli za lotem, poszli do niego i do jego domu.

· ostrzegali go przed tym, co się stanie, i to w prostych słowach.

· wezwali Lota, nakłaniając go do ucieczki przed zniszczeniem.

b. podczas gdy on zwlekał: zbyt wiele serca Lota było w Sodomie, więc nie musiał pilnie opuszczać miasta. Brak pilności posłuszeństwa Bogu (nawet wtedy, gdy jest to konieczne i dobre) jest powszechnym znakiem kompromisu i warunku odstępnego.

i., Mężczyźni chwycili go za rękę: „pomyślałem, czytając mój tekst, że dał nam uderzający przykład robienia wszystkiego, co możemy. Lot i jego żona, i dwie córki-cóż, to było cztery-aniołowie mieli tylko cztery ręce, więc robili wszystko—co mogli-była ręka dla każdego. Zauważcie, że tekst wyraźnie mówi: chwycili rękę Lota, rękę jego żony i rękę jego dwóch córek. Nie było więcej osób i nie było już pomocnych rąk, tak że było wystarczająco instrumentalności, ale nie było ręki do oszczędzania” (Spurgeon).

c., W 1 Księdze Mojżeszowej 18 Abraham prosił Boga, aby oszczędził miasta Sodomy i Gomory, gdyby znalazło się tam dziesięciu Sprawiedliwych. Ponieważ nie było dziesięciu Sprawiedliwych ludzi, Bóg nie oszczędził miasta, ale on nadal odpowiedział na serce modlitwy Abrahama, wyprowadzając Lota i jego rodzinę z Sodomy, nawet jeśli było to prawie wbrew woli Lota.

i. Lot był w najgorszym ze wszystkich możliwych miejsc. On miał zbyt wiele ze świata, aby być szczęśliwym w Panu, a zbyt wiele z Pana, aby być szczęśliwym w świecie.

3. (17-22) Ucieczka z Sodomy.,

tak się stało, gdy ich wyprowadzili na zewnątrz, że powiedział: „Uciekajcie za swoje życie! Nie patrz za siebie ani nie pozostań nigdzie na równinie. Uciekajcie w góry, abyście nie zostali zniszczeni.”Wtedy Lot rzekł do nich:” proszę, nie, moi panowie! Rzeczywiście teraz, twój sługa znalazł łaskę w twoich oczach, a Ty zwiększyłeś swoje miłosierdzie, które mi okazałeś, ratując moje życie; ale nie mogę uciec w góry, bo jakieś zło mnie nie przejmie i umrę. Widzisz, to miasto jest na tyle blisko, że można do niego uciec i jest małe; proszę, pozwól mi tam uciec (czyż nie jest małe?,) i moja dusza będzie żyła.”I rzekł do niego:,” Zobacz, mam sprzyjał Ci w tej sprawie również, w tym, że nie będę obalić to miasto, o którym mówiłeś. Szybko, uciekajcie. Bo nie mogę nic zrobić, dopóki tam nie przyjedziesz.”Stąd nazwa miasta została nazwana Zoar.

a. Escape For Your life! Nie patrz za siebie: anioły wydawały się o wiele bardziej pilne, aby uratować Lota i jego rodzinę, niż mieli być uratowani. Jest to dziwne, ale powszechne w rzeczach duchowych.

b., Proszę, nie, moi panowie: Lot wydawał się żałosny i skomlał w swojej modlitwie, szczególnie w przeciwieństwie do śmiałego wstawiennictwa Abrahama w 1 Księdze Mojżeszowej 18.

c. nie mogę nic zrobić, dopóki nie przyjedziesz tam: to odpowiada na pytanie Abrahama: czy sędzia całej ziemi nie zrobi dobrze? (Księga Rodzaju 18:25). Bóg, związany swoją własną sprawiedliwością i honorem, nie mógł sprowadzić tego sądu na Sodomę, dopóki niewielu Sprawiedliwych ludzi nie zostało uratowanych.

d. dlatego nazwa miasta została nazwana Zoar: Nazwa Zoar oznacza mały lub nieistotny. To było małe miasto Lot targował się z aniołem o.

C., Sąd Boży Sodomy i Gomory.

1. (23-26) miasta zniszczyły, a żona Lota zamieniła się w słup soli.

słońce wzeszło na ziemię, gdy Lot wszedł do Zoar. Wtedy pan deszcz siarkę i ogień na Sodomie i Gomorze, od pana z niebios. Więc obalił te miasta, wszystkie równiny, wszyscy mieszkańcy miast, i co rosło na ziemi. Ale jego żona spojrzała za nim, i stała się słup soli.

a. gdy Lot wszedł do Zoar., Następnie pan: jak anioł powiedział w 1 Księdze Mojżeszowej 19:22, sąd nie mógł przyjść na Sodomę i Gomorę, dopóki Lot i jego rodzina nie byli bezpieczni w Zoar; w przeciwnym razie naruszałoby to Bożą obietnicę daną Abrahamowi, przynajmniej w zasadzie.

b. wtedy pan wylał siarkę i ogień na Sodomę i Gomorę: miasta te zostały osądzone całkowicie i surowo, ale dopiero po tym, jak Bóg potwierdził ich wielką niegodziwość i dał im sprawiedliwe świadectwo w losie.

i., Dziś niektórzy uważają, że te miasta są zakopane pod Morzem Martwym, a ich całkowite zniszczenie jest świadectwem Bożego sądu i łaski w dostarczaniu jego Sprawiedliwych ludzi.

ii. przed tym zniszczeniem obszar Sodomy był niewiarygodnie piękny i produktywny, jak ogród Pański (Księga Rodzaju 13:10). Jednak ten wielki przywilej i błogosławieństwo nie zwróciły ich serc ku Bogu.

iii. także mieszkańcy Sodomy i Gomory widzieli więcej mocy, łaski i miłosierdzia Bożego niż jakikolwiek inny lud tego regionu. Zostali oni uwolnieni z ruin przez Boże dzieło przez Abrahama., Słyszeli świadectwo Melchizedeka i widzieli przykład Melchizedeka i Abrahama. Mieli wielkie błogosławieństwo i wielkie dowody Bożej opieki nad nimi, ale odrzucili to wszystko.

c. ale jego żona spojrzała za niego i stała się słupem soli: żona Lota została odwrócona do słupa soli, ponieważ spojrzała za siebie, po tym jak aniołowie wyraźnie ostrzegli, nie patrz za siebie (Księga Rodzaju 19:17). Niektórzy uważają, że została w tyle i została w jakiś sposób wciągnięta w kataklizm, ale prawdopodobnie był to wyjątkowy sąd Boży na nią za stan jej serca., Jej spojrzenie wstecz prawdopodobnie pokazało miłość do Sodomy i żal za jej zniszczenie.

i. „słowo spojrzał wstecz ma konotację patrząc uważnie. Może być renderowany z opóźnieniem, a może nawet z powrotem.”(Morris)

ii. odnosząc się do czasów ostatecznych, Jezus powiedział coś interesującego w Łukasza 17: 32: pamiętaj o żonie Lota. Innymi słowy, gdy widzimy koniec wieku, żaden chrześcijanin nie powinien mieć serca takiego jak żona Lota. Nie powinniśmy mieć serca, które tęskni za zepsutym i przemijającym światem., Nie powinniśmy mieć serca, które w pewnym sensie będzie żałować sądu, jaki Bóg na to sprowadzi.

iii. musimy liczyć się z naszym wybawieniem, a nie z powrotem na przemijający świat i dojrzały do sądu.

2. (27-29) Abraham dowiaduje się o zniszczeniu Sodomy i Gomory.

i Abraham poszedł wczesnym rankiem na miejsce, gdzie stał przed Panem. Wtedy spojrzał na Sodomę i Gomorę, i na całą ziemię równiny, i ujrzał, i oto, dym z ziemi, który poszedł w górę jak dym z pieca., I stało się, gdy Bóg zniszczył miasta na równinie, że Bóg wspomniał na Abrahama i posłał Lota z pośrodku obalenia, gdy obalił miasta, w których mieszkał Lot.

A. Abraham poszedł wcześnie rano na miejsce, gdzie stał przed Panem: czujemy, że Abraham, z głęboko wzruszoną pamięcią poprzedniego dnia, chciał przypomnieć sobie swoje spotkanie z Bogiem.

b. ujrzał, a oto, dym ziemi, która szła jak dym pieca; gdy Abraham ujrzał dym miast i ich zniszczenie, wiedział, że jego prośba została wysłuchana., Bóg wybawił Lota, zanim nadeszła zagłada.

i. widział: Spurgeon użył tych wersetów, aby pomyśleć o tym, jakie emocje są odpowiednie dla wierzącego, gdy patrzą na sąd Boży nad niegodziwymi.

· powinni mieć pokorne poddanie się woli Bożej.

· powinni mieć głębokie poczucie wdzięczności za ratunek.

· powinni mieć większą czujność nad własnym życiem.

· powinni pamiętać o wielkim złu grzechu.

3. (30-32) Lot i jego córki mieszkają w dzikiej jaskini.,

wtedy Lot wyszedł z Zoar i zamieszkał w górach, a jego dwie córki były z nim; bał się bowiem mieszkać w Zoar. A on i jego dwie córki mieszkali w jaskini. Teraz pierworodny rzekł do młodszego: „nasz Ojciec jest stary i nie ma człowieka na ziemi, aby przyszedł do nas, jak to jest w zwyczaju całej ziemi. Chodź, Sprawmy, aby Ojciec nasz pił wino, a będziemy z nim leżeć, abyśmy mogli zachować rodowód naszego Ojca.”

a., Potem Lot wyszedł z Zoar i zamieszkał w górach: nie wiemy, dlaczego Lot i jego córki byli niezadowoleni z Zoar, ani dlaczego ludzie z Zoar byli niezadowoleni z nich. Jednak z jakiegoś powodu opuścili małe miasto Zoar i poszli w góry i zamieszkali w jaskini.

b. Sprawmy, aby Ojciec nasz pił wino: Lot i jego rodzina stracili wszystko w niszczeniu Sodomy i Gomory. Mimo to, szybko mieli zapas wina. Albo przynieśli to ze sobą, albo zdobyli w Zoar.

c., Będziemy z nim leżeć, aby zachować rodowód naszego Ojca: jest to niezwykły-i pozornie rozpaczliwy grzech córek Lota. Niektórzy sugerują, że wierzyli, że cały świat zginął wraz z Sodomą i Gomorą, a teraz ich obowiązkiem było ponowne zaludnienie ziemi przez ich ojca. Jednak ich krótki czas w Zoar wystarczył, aby pokazać, że są inni ludzie.

i. życie w środowisku niskiej moralności Sodomy miało wielki i szkodliwy wpływ na rodzinę Lota. Jego kompromis wpłynął znacznie bardziej niż on sam.

4., (33-38) z tego kazirodczego związku rodzą się Moab i Ammon.

więc zmusili ojca do picia wina tej nocy. A pierworodna weszła i położyła się z ojcem swoim, a on nie wiedział, kiedy się położyła lub kiedy wstała. Stało się nazajutrz, że pierworodny rzekł do młodszego: „Zaprawdę, ja leżałem z moim ojcem ostatniej nocy; Sprawmy, aby on i dziś wieczorem pił wino, a Ty wejdziesz i położysz się z nim, abyśmy mogli zachować rodowód naszego Ojca.”Wtedy też zmusili ojca do picia wina tej nocy., A młodszy wstał i leżał z nim, a on nie wiedział, kiedy się położyła lub kiedy wstała. W ten sposób obie córki Lota urodziły po ojcu. Pierworodny urodził syna i nazwał jego imię Moab; on jest ojcem Moabitów do dziś. A młodsza urodziła syna i nazwała go Ben-Ammi; on jest ojcem Ammońskiego ludu do dziś.

a. pierworodna weszła i położyła się ze swoim ojcem: możemy czuć się nieswojo z myślą, że Biblia zawiera zapis o tak haniebnych grzechach.

i., Jednak Donald Barnhouse zauważył: „o wiele lepiej dla dzieci uczyć się faktów życia ze Słowa Bożego, gdzie grzech jest potępiony, niż z brudnych słów na ścianach alejek lub z sprośnych opowieści. Nikt nie może uciec od wiedzy o grzechu … o tych rzeczach nigdy nie wspomina się bez surowych ostrzeżeń, że Bóg nienawidzi grzechu i karze go.”

ii. ” Jak na ironię, w swoim pijaństwie Lot dokonał haniebnego czynu, który sam zasugerował ludziom Sodomy: leżał z własnymi córkami.”(Sailhamer)

b., Moab; on jest ojcem Moabitów … Ben-Ammi; on jest ojcem ludu Ammonów: ich potomkowie staną się wrogami i przeszkodami dla Izraela, tak jak potomkowie Ismaela. Życie Lota skończyło się w ruinie w odniesieniu do przeszłości, teraźniejszości i przyszłości – a wszystko to z powodu jego miłości do świata i kompromisu, który wynikał z tej miłości.