jak Salomon zdobył TRON

starość króla Dawida nie była szczęśliwym czasem. Gdy jego władza spadła, jego synowie i ministrowie zaczęli walczyć o to, kto będzie jego następcą. Kilka buntów zagrażało tronowi; najbardziej niebezpieczna i najtragiczniejsza była ta, na której czele stanął Absalom, ulubiony syn Dawida. Obawiając się, że nie zostanie mianowany następcą tronu, Absalom zabił swojego brata Amnona i podniósł sztandar buntu. Jego powstanie zostało stłumione, ale walka trwała nadal.,

obecnie głównymi pretendentami byli dwaj inni synowie Dawida: Adonijasz, syn Aggity, i Salomon, syn Bat‑Saby. Adonijasz, wspierany przez stary establishment-dowódcę armii, Joaba, syna Zerwiasza, i kapłana Abiatara-próbował się namaścić za życia swego ojca. Jednak Bat-Szeba udaremniła próbę z pomocą proroka Natana i kilku oficerów armii, na czele których stał Benajasz, syn Jojady, i przekonała Dawida, aby ogłosił Salomona jego prawowitym dziedzicem.

Po śmierci Dawida (ok. 967 p. n. e.) Salomon zaczął uderzać w swoich przeciwników., Niektórzy zostali straceni (Adonijasz, Joab), inni wygnani z Jerozolimy (Abiatar). Kluczowe stanowiska w Królestwie zostały przekazane jego lojalnym sługom–Benajasz został mianowany dowódcą armii, a Sadok został mianowany arcykapłanem Pana (a jego przeznaczeniem było stać się przodkiem znakomitej linii arcykapłanów).

genialne panowanie Salomona

żelazna ręka Salomona wkrótce przekonała potencjalnych rebeliantów, że nie ma nadziei na podważenie jego absolutnej władzy nad wszystkimi plemionami., W rzeczywistości wewnętrzna stabilizacja osiągnięta przez Salomona zapewniła jego dynastii cztery stulecia panowania w Jerozolimie. Blask jego panowania zrodził mityczną tradycję, że dom Dawida rządził wolą Bożą, która stała się integralną częścią żydowskich oczekiwań mesjanistycznych (a także chrześcijaństwa, ponieważ Jezusowi nadano Rodowód Dawidowy)., Przejście od przenośnego Tabernakulum, związanego z wędrówkami Izraela po pustyni, do wspaniałej świątyni zbudowanej przez Salomona w Jerozolimie, zwiększyło świętość miasta i uczyniło go niekwestionowaną stolicą monarchii.

budowa świątyni była tylko jednym z wielkich przedsięwzięć budowlanych Salomona. Zbudował ufortyfikowane miasta –Megiddo, Hazor, Gezer, Bet‑Horon — a także miasta magazynowe i garnizonowe dla swojej kawalerii, wraz z imponującymi kanałami wodnymi, które pozwalały miastom wytrzymać oblężenia., W rzeczywistości to raczej Salomon niż Dawid zbudował Królestwo zgodne z międzynarodowymi standardami tamtych czasów — prawdziwie scentralizowaną i zorganizowaną monarchią.

Królestwo podzielone było na dwanaście okręgów, z których każdy regularnie płacił daniny. Plemię Judy było najwyraźniej zwolnione z tego podatku, pozwalając Salomonowi umocnić swoją władzę nad swoim własnym plemieniem. Jednak to również pogłębiło napięcie między Judą a innymi plemionami, które wybuchło po śmierci Salomona, za panowania jego syna Roboama.,

panowanie króla Salomona cieszyło się także owocem jego handlowych i politycznych więzi z sąsiednimi ziemiami. Zawarł sojusz z Hiramem, królem Tyru, który dostarczył mu drewno cedrowe na budowę świątyni, oraz z egipskim faraonem (prawdopodobnie Syjamonem z XXI dynastii), który dał swoją córkę za żonę Salomonowi i miasto Gezer jako część posagu., Sojusze małżeńskie z zagranicznymi rodzinami królewskimi, wraz z traktatami politycznymi i stosunkami handlowymi nadały Jerozolimie międzynarodowe znaczenie, o czym świadczy słynna wizyta królowej Saby (1 Księga Królewska, 10). Król zyskał również reputację zdrowego osądu i wielkiej mądrości. Nic więc dziwnego, że późniejsze pokolenia przypisywały biblijne Księgi Mądrości (przysłowia i księgi Koheleta) Salomonowi mądremu.,

Po wiekach niekończących się wojen, lud Izraela w końcu znalazł pokój: „Juda i Izrael trwali w pokoju, każdy pod swoją winną macicą i drzewem figowym” (1 Księga Królewska, 5.7). Ale społeczeństwo izraelskie drogo zapłaciło za Ten pokój. Ogromne projekty Salomona narzuciły jego poddanym ciężkie jarzmo. Oprócz podatków płaconych w gotówce i w naturze dziesiątki tysięcy mężczyzn rekrutowano na roboty przymusowe.

pod koniec panowania Salomona nasiliły się napięcia wewnętrzne. W tym samym czasie międzynarodowa pozycja królestwa zaczęła spadać., Edom próbował zbuntować się na Wschodzie, a Egipt-były sojusznik Salomona-zaczął udzielać schronienia swoim wrogom. Tak długo, jak żył król, jedność była utrzymywana; ale nasiona podziału królestwa były już zasiane za czasów Salomona — największego króla starożytnego Izraela.

przedrukowany za zgodą Historycznego Atlasu narodu żydowskiego pod redakcją Eli Barnaviego i wydany przez Schocken Books.