***nowość od Jonathan Morrow – kwestionowanie Biblii: 11 główne wyzwania dla autorytetu Biblii – wejdź głębiej na ten temat, zbadaj inne zastrzeżenia i zwiększ swoje zaufanie do Biblii***

były to księgi Nowego Testamentu wybrane przez cesarza Konstantyna ze względów społecznych i politycznych w IV wieku (por., twierdzenia Dana Browna za pośrednictwem kodu Da Vinci) czy też książki zostały włączone do kanonu Nowego Testamentu, ponieważ pasują do autorytatywnego nauczania, które można przypisać samemu Jezusowi? Czy to była po prostu gra mocy? Kolejny przykład historii pisanej przez zwycięzców?

myślę, że najlepszym sposobem, aby to osiągnąć, jest pytanie, który z tych dokumentów mówi nam prawdę o 'wierze', która była głoszona i przyjmowana w najwcześniejszych wspólnotach wyznawców Chrystusa (por. Jude 3)., Jest to pytanie teologiczne—w co wierzyli i nauczali najwcześniejsi naoczni świadkowie życia i służby Jezusa z Nazaretu od samego początku?

badacz Nowego Testamentu Darrell Bock wskazuje na trzy rodzaje tekstów zawartych w pismach Nowego Testamentu, które pokazują nam to, w co wierzyli najwcześniejsi chrześcijanie (i pomocnie podaje 3).

śpiewanie—oni śpiewali swoją teologię w hymnach i okazywali swoje oddanie Panu Jezusowi Chrystusowi (np. Kol 1:15-20& Phil. 2:5-11).,

sakramenty—chrzty i Wieczerza Pańska były regularnie praktykowane i przedstawiane (obrazowane lub symbolizowane) dla wierzącej wspólnoty podstawowe elementy historii zbawienia jako podstawowa teologia (np. 28:19-20; 1 Kor. 11: 23-26; EF. 4:4-6).

te wyznania, hymny i praktyki poprzedzały pisanie dokumentów Nowego Testamentu (pamiętaj, że była to kultura ustna i wielu ludzi nie mogło czytać). Pomyśl o nich jako o” tekstach ustnych ” Najwcześniejsza Społeczność Chrześcijańska czytała i praktykowała zanim powstała kompletna Biblia., Te fundamentalne wierzenia są czasami nazywane ” regułą wiary.”

mając to na uwadze, jak zostały wybrane książki? Istniały trzy kryteria decydujące o tym, które książki zostały przyjęte jako autorytatywne—jako kanon.

Po pierwsze, czy była to książka napisana przez apostoła lub współpracownika Apostoła (apostolstwo)? Marek został przyjęty, ponieważ był współpracownikiem Piotra, a Łukasz został przyjęty z powodu jego pokrewieństwa z Pawłem., Inaczej mówiąc, jeśli księga nie pochodzi z I wieku, to nie było to Pismo Święte, ponieważ nie można jej przypisać apostołom, którzy byli nauczani i zleceniodawcami przez Jezusa (który został ukrzyżowany w 30-33 r. n. e.).

Po drugie, czy ta książka jest zgodna z naukami / teologią innych książek znanych apostołom (ortodoksja)? Przypomnijmy punkty poczynione o szkoleniu, śpiewaniu i sakramentach w życiu i kulcie wczesnego Kościoła. Hebrajczycy byliby tego przykładem ze względu na wzniosły pogląd na Jezusa Chrystusa (tj. Chrystologię).,

wreszcie, czy książka została przyjęta wcześnie w życiu Kościoła i przez większość kościołów w całym regionie (katolickość)? Ważne było, aby książka nie została przyjęta tylko w jednym miejscu, ale wielu chrześcijan w różnych miastach i regionach ją zaakceptowało.

wcześni chrześcijanie uznawali autorytet zawarty w tych pismach; nie wybierali arbitralnie, które z nich staną się autorytatywne dla Kościoła. Pierwsi chrześcijanie byli bardzo ostrożni i rozważni, które książki otrzymają Etykietę „Pismo Święte” wraz ze Starym Testamentem., Jest po prostu faktem historycznym, że pod koniec II wieku (przed Konstantynem) cztery Ewangelie, Dzieje Apostolskie i listy Pawła są już uznawane za autorytatywne i używane w ten sposób w kościołach domowych. Teraz niektóre dyskusje na temat garstki książek kontynuowane przez wieki między Kościołami wschodnimi i zachodnimi. Ale chociaż nie było Powszechnej deklaracji dotyczącej ostatecznej listy, można śmiało powiedzieć, że kanon został skutecznie zamknięty przed Soborem w Kartaginie w 397 r. n. e.,

* forma tego artykułu pojawiła się po raz pierwszy w wkładzie, który zrobiłem do Biblii studium apologetyki dla studentów, opublikowanym przez B&H.