jest to tylko częściowo odpowiedź biblijna.
Księga Rodzaju 25:1-2 (POL)
25 potem Abraham wziął żonę, a jej imię było Ketura.
2 i urodziła mu Zimran, i Jokszan, i Medan, I Madyjan, i Iszbak, i Szuach.
znaczenie tego fragmentu jest takie, że Midianici byli potomkami Abrahama i jako tacy podzieliliby się wiedzą o Bogu Abrahama., Oni nie są w linii Izaaka i Jakuba, a najwyraźniej nie w linii wybranej, ale przynajmniej mieliby wiedzę o Bogu Abrahama, Izaaka i Jakuba.
nie lubię zbytnio Wikipedii jako źródła, ale zhttp://en.wikipedia.org/wiki/Midian:
Religia
Midianici byli potomkami Midiana, który był synem Abrahama przez jego żonę Keturę. Można to zobaczyć w następujących fragmentach biblijnych. I Mojżeszowa 25: 1-2 1następnie Abraham pojął żonę, a imię jej było Ketura., Urodziła mu Zimran, Jokszan, Medan, Midian, Iszbak i Szua. (Wersja Króla Jakuba)
uważa się, że Midianici poprzez ich pozorną religijno-polityczną więź z Moabitami czcili mnóstwo bogów, w tym Baal-peor i królową nieba, Ashteroth. Egipska świątynia Hathor w Timnie była nadal używana podczas Midianickiej okupacji tego miejsca. Nie można jednak ustalić, czy Hathor lub jakieś inne bóstwo było przedmiotem kultu w tym okresie.,
dlatego, mimo że Midianici nie czcili Boga Izraela, wiedza o nim musiała istnieć wśród nich, aby Jetro, teść Mojżesza, wygłosił następujące oświadczenie po usłyszeniu o Exodusie i cudownym uwolnieniu przez Boga narodu żydowskiego z niewoli egipskiej:
Exodus 18:9-11 (Pol)
9 I weselił się Jetro ze wszystkich dobroci, które uczynił Pan Izraelowi, którego wyrwał z ręki Egipcjan.,
10 I rzekł Jetro: Błogosławiony Pan, który was wybawił z ręki Egipczan, i z ręki Faraonowej, który wybawił lud spod ręki Egipczan.
11 Teraz wiem, że pan jest większy nad wszystkich bogów; bo w tym, co z dumą czynili, był nad nimi.
opierając się na połączeniu tych faktów, wydaje się, że Midianici, podobnie jak wszystkie inne kultury, odwrócili się od Boga Abrahama, ku fałszywym bogom., Wydaje się jednak, że Jethro uwierzył w Boga Abrahama po wysłuchaniu jego cudownych dzieł.