Cmentarz muzułmański w Taipei na Tajwanie
rytuały pogrzebowe powinny odbywać się jak najszybciej i obejmować:
- zbiorowe kąpiele zwłok, z wyjątkiem nadzwyczajnych okoliczności, jak w bitwie pod Uhud.
- spowija martwe ciało w białą bawełnianą lub lnianą tkaninę.
- Modlitwa pogrzebowa (صلاة الجنازة ).
- pochówek zwłok w grobie.
- ustawiając zmarłego tak, aby głowa zwrócona była w stronę Mekki (Mekka Al-Mukarramah).,
kąpiel ciała
ciało jest myte (ghusl, kąpane), w celu fizycznego oczyszczenia zmarłego. Dokładny sposób, sposób, styl i akcesoria używane do kąpieli zwłok mogą się różnić w zależności od miejsca i położenia czasowego, z wyjątkiem tego, że należy to zrobić z podgrzewaną wodą. Kąpiel zwłok jest istotnym rytuałem Sunny islamskiego proroka Mahometa, a zatem częścią islamskiego szariatu. Powinno to nastąpić jak najszybciej po śmierci, najlepiej w ciągu kilku godzin.,
ortodoksyjną praktyką jest mycie ciała nieparzystą liczbę razy (przynajmniej raz) tkaniną zakrywającą jego awrah (części ciała, które powinny być ukryte zgodnie z szariatem).
„myjki” to zwykle dorośli członkowie najbliższej rodziny, którzy są tej samej płci co zmarły. W przypadku gwałtownych zgonów lub wypadków, gdy zmarły doznał urazu lub okaleczenia, urządzenia kostnicy naprawiają ciało i owijają je w całun, aby zminimalizować wyciek płynu przed oddaniem go żałobnikom do mycia.,
okrywa
zwłoki owinięte są zazwyczaj prostym płótnem (kafanem). Ma to na celu uszanowanie godności i prywatności zmarłego w obecności rodziny. Specyfika tego rytuału, w tym materiał, styl i kolor tkaniny, mogą się różnić w zależności od regionu. Jednak Całun powinien być prosty i skromny. Z tego powodu muzułmanie generalnie woleli używać białej bawełnianej tkaniny, aby służyć jako Całun. Mężczyźni mogą używać tylko trzech kawałków materiału, a kobiety pięciu kawałków materiału.,
ciało może być przechowywane w tym stanie przez kilka godzin, pozwalając życzliwym przekazać wyrazy szacunku i kondolencje.
Modlitwa żałobna
muzułmanie ze Wspólnoty zbierają się, aby wspólnie modlić się o przebaczenie zmarłych. Ta modlitwa jest ogólnie określana jako Salat al-Janazah (Modlitwa Janazah).
modlitwa Janazah jest następująca:
- podobnie jak modlitwa Eid, modlitwa Janazah zawiera dodatkowe (cztery) Takbiry, arabską nazwę wyrażenia Allahu Akbar, ale nie ma Ruku' (kłanianie się) i Sujud (pokłon).,
- odmawia się błagania za zmarłych i ludzkość.
- w nadzwyczajnych okolicznościach modlitwa może być przełożona i odmawiana w późniejszym czasie, jak to miało miejsce w bitwie pod Uhud.
- każdy dorosły muzułmanin musi odprawić modlitwę pogrzebową po śmierci każdego muzułmanina, ale konwencjonalnie i w praktyce Janaza jest wykonywana przez niewielu ludzi, więc łagodzi ten obowiązek dla wszystkich.,
BurialEdit
Grób muzułmanina
muzułmanie kończący grób po pogrzebie
ciało zostaje zabrane do pochówku (al-dafin). Dokładny sposób, zwyczaje i styl grobu, pochówku itp. mogą się różnić w zależności od regionalnego zwyczaju.
grób powinien być prostopadły do kierunku Qibla (tj. Mekki), tak aby ciało, złożone w grobie bez leżącej po jego prawej stronie trumny, zwrócone było ku Qibla., Znaczniki grobowe powinny być podniesione, nie więcej niż około 30 centymetrów (12 cali) nad ziemią, tak aby grób nie był ani chodzony, ani siadany. Znaczniki grobowe są proste, ponieważ wystawne wystawy zewnętrzne są zniechęcane w islamie. Groby są często oznaczane tylko prostym wieńcem, jeśli w ogóle. Coraz częściej jednak członkowie rodziny wznoszą pomniki grobowe.
w kulturach muzułmańskich na Bliskim Wschodzie kobiety zazwyczaj zniechęcają się do udziału w kondukcie pogrzebowym., Powodem tego jest to, że w Przedislamskiej Arabii było zwyczajem dla pogrążonych w żałobie kobiet głośno zawodzić. Zamożne rodziny często zatrudniały nawet moirologów, aby uczestniczyli w pogrzebach zmarłego krewnego. Płacz na pogrzebach nie jest dozwolony według Sahih Bukhari. Kobiety mogą uczestniczyć lub być obecne, jeśli nie zawodzą, nie płaczą lub nie uderzają się w smutek, szczególnie w przesadny sposób, jak w Przedislamskiej Arabii.,
jako rekwizyty służą trzy kule wielkości pięści z ręcznie zapakowanej ziemi przygotowane wcześniej przez grabarzy, jedna pod głową, jedna pod brodą i jedna pod ramieniem. Opuszczanie zwłok i pozycjonowanie kul glebowych odbywa się przez najbliższych krewnych. W przypadku zmarłego męża zadanie to zwykle wykonuje brat płci męskiej lub szwagier. W przypadku zmarłej żony mąż podejmuje się tego, jeśli jest to możliwe fizycznie. Jeśli mąż jest w podeszłym wieku, najstarszy syn (lub zięć) jest odpowiedzialny za obniżenie, wyrównanie i wspieranie zmarłego.,
ortodoksja oczekuje, że obecni symbolicznie wyleją trzy garści ziemi do grobu, recytując werset koraniczny oznaczający: „Stworzyliśmy Cię z niego i przywrócimy Cię do niego, a z niego wskrzesimy cię po raz drugi”. Następnie odmawia się kolejne modlitwy, prosząc o przebaczenie zmarłego i przypominając zmarłym o wyznaniu wiary.
na tatarskim cmentarzu muzułmańskim
zwłoki są następnie w pełni pochowane przez grabarzy, którzy mogą stemplować lub poklepać grób, aby nadać mu kształt. Zwykle najstarszy mężczyzna będzie nadzorował., Po pogrzebie muzułmanie, którzy zebrali się, aby oddać cześć zmarłym, wspólnie modlą się o przebaczenie zmarłych. Ta wspólna modlitwa jest ostatnią formalną wspólną modlitwą za zmarłych. W niektórych kulturach, np. w południowo-wschodniej Azji, krewni rozrzucają kwiaty i perfumowaną wodę różaną na grobie przed opuszczeniem grobu.
Żałobaedytuj
według sunnickiego islamu bliscy i krewni mają przestrzegać trzydniowego okresu żałoby., Islamska żałoba jest obserwowana przez zwiększone oddanie, przyjmowanie gości i kondolencje oraz unikanie dekoracyjnych ubrań i biżuterii zgodnie z Koranem. Wdowy przestrzegają przedłużonego okresu żałoby (iddah, okres oczekiwania), 4 miesiące i 10 dni. W tym czasie Wdowa nie może ponownie wyjść za mąż ani wchodzić w interakcje z nie-mahramem (mężczyzną, którego może poślubić). Zasada ta ma na celu potwierdzenie, że kobieta nie jest w ciąży z dzieckiem zmarłego przed ponownym ślubem. Jednak w nagłych przypadkach, takich jak wizyta u lekarza z powodu nagłego stanu zdrowia, Wdowa może wchodzić w interakcje z nie-mahramem.,
żal po śmierci ukochanej osoby i płacz za zmarłymi jest normalny i akceptowalny.
Islam sunnicki oczekuje, że wyraz żalu pozostanie godny, zakazując głośnego zawodzenia (bewailing odnosi się do żałoby donośnym głosem), krzyku, bicia w klatkę piersiową i policzki, łzawienia włosów lub ubrań, łamania przedmiotów, drapania twarzy lub mówienia fraz, które sprawiają, że muzułmanin traci wiarę. Żałoba jest dozwolona i częścią procesu śmierci i pochówku, aby umożliwić pogodzenie się ze stratą osoby odchodzącej, o ile przestrzega to powyższego.,
dyrektywy dla wdów
Koran zabrania wdów angażować się przez cztery miesiące księżycowe i dziesięć dni, po śmierci swoich mężów. Zgodnie z Koranem:
a ci z Was, którzy umierają i zostawiają wdowy, powinni czekać cztery miesiące i dziesięć dni. Wtedy, gdy wypełnią swój termin, nie ma na Ciebie winy za to, co robią ze sobą zgodnie z normami . A Allah jest dobrze zaznajomiony z tym, co robisz., I nie ma również winy na was, jeśli milcząco wysłać propozycję małżeństwa do tych kobiet lub trzymać go w swoich sercach. Allah wie, że na pewno z nimi porozmawiasz. ale nie zawrzyj tajnego kontraktu. Oczywiście możesz powiedzieć coś zgodnie z normami . I nie decyduj się na małżeństwo, dopóki prawo nie osiągnie swojego terminu. I wiedzcie, że Bóg ma wiedzę o tym, co jest w waszych sercach; więc obawiajcie się go i wiedzcie, że Bóg jest najbardziej wyrozumiały i wyrozumiały.,
— Koran 2:234-235
uczeni Islamscy uważają tę dyrektywę za równowagę między żałobą po śmierci męża a ochroną wdowy przed krytyką kulturową lub społeczną, jeśli zainteresowała się ponownym małżeństwem po śmierci męża, często koniecznością ekonomiczną. Przepis ten działa również w celu ochrony praw majątkowych nienarodzonych, ponieważ czas trwania jest wystarczający, aby ustalić, czy Wdowa jest w ciąży, czy nie.,
mężom zaleca się sporządzenie Testamentu na rzecz swoich żon w celu zapewnienia rocznego pobytu i utrzymania, z wyjątkiem sytuacji, gdy żony same opuszczają dom lub podejmują inne podobne kroki. Jak zostało powiedziane w Koranie:
a ci z Was, którzy umierają i opuszczają wdowy, powinni pozostawić w testamencie dla swoich wdów roczny przepis i że nie mogą być wyrzucone ze swoich rezydencji; ale jeśli oni sami opuszczą miejsce zamieszkania, nie ma żadnej winy na Was za to, co robią ze sobą zgodnie z normami społeczeństwa. I Allah jest wywyższony w mocy, mądry.,
iv— – Koran 2: 240