Inkwizycja u szczytu swej potęgi
Wielki Inkwizytor pełnił funkcję szefa Inkwizycji w Hiszpanii. Jurysdykcja kościelna, którą otrzymał od Watykanu, upoważniła go do powoływania deputowanych i wysłuchiwania odwołań. W rozstrzyganiu apelacji Wielki Inkwizytor był wspomagany przez Radę złożoną z pięciu członków oraz przez konsultorów. Wszystkie te urzędy zostały obsadzone na mocy porozumienia między rządem a Wielkim inkwizytorem., Rada, zwłaszcza po reorganizacji za panowania Filipa II (1556-98), coraz bardziej oddała faktyczną kontrolę nad instytucją w ręce władzy cywilnej. Po papiestwie Klemensa VII (1523-34) księża i biskupi byli czasami sądzeni przez Inkwizycję. W praktyce Inkwizycja hiszpańska była podobna do średniowiecznej inkwizycji. Pierwszym wielkim inkwizytorem w Hiszpanii był dominikanin Tomás de Torquemada; jego nazwisko stało się synonimem brutalności i fanatyzmu związanego z Inkwizycją., Torquemada stosował tortury i konfiskaty, aby terroryzować swoje ofiary, a jego metody były wynikiem czasów, gdy procedura sądowa była z założenia okrutna. Wyrok skazujący odbył się w auto-da-fé (hiszp. „akt wiary”), misternym publicznym wyrazem władzy Inkwizycji. Skazani byli przedstawiani przed licznym tłumem, który często obejmował rodziny królewskie, a postępowanie miało rytualną, niemal świąteczną jakość., Liczba spalonych na stosie podczas kadencji Torquemady była wyolbrzymiona przez protestanckich krytyków Inkwizycji, ale ogólnie szacuje się ją na około 2000.
na wezwanie Torquemady, Ferdynand I Izabela wydał edykt 31 marca 1492, dając hiszpańskim Żydom wybór wygnania lub chrztu; w rezultacie ponad 160 000 Żydów zostało wydalonych z Hiszpanii. Francisco, kardynał Jiménez de Cisneros, promował tłumienie muzułmanów z takim samym zapałem, jaki Torquemada skierował do Żydów. W 1502 r. nakazał proskrypcję islamu w Granadzie, ostatnim z muzułmańskich królestw w Hiszpanii, aby przypadł rekonkwiście. Prześladowania muzułmanów przyspieszyły w 1507 roku, kiedy Jiménez został mianowany wielkim inkwizytorem., Muzułmanie w Walencji i Aragonii zostali poddani przymusowej konwersji w 1526 roku, a Islam został następnie zakazany w Hiszpanii. Następnie Inkwizycja poświęciła swoją uwagę Moriscos, hiszpańskim muzułmanom, którzy wcześniej przyjęli chrzest. Przejawy kultury Morisco zostały zakazane przez Filipa II w 1566 roku, a w ciągu trzech lat prześladowania przez Inkwizycję ustąpiły miejsca otwartej wojnie między Morisco a koroną hiszpańską. Moriscos zostali wypędzeni z Granady w 1571 roku, a do 1614 roku około 300 000 zostało całkowicie wypędzonych z Hiszpanii.,
dzięki uprzejmości Biblioteki Narodowej, Madryt
© /Thinkstock
© Photos.com/Thinkstock
Kiedy Reformacja zaczęła przenikać do Hiszpanii, stosunkowo niewielu hiszpańskich protestantów zostało wyeliminowanych przez Inkwizycję. Obcokrajowcy podejrzewani o propagowanie wiary protestanckiej w Hiszpanii spotykali się z równie brutalnymi celami., Po oczyszczeniu kraju z Żydów i muzułmanów—a także wielu byłych członków tych wyznań, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo—hiszpańska Inkwizycja zwróciła uwagę na prominentnych katolików. Ignacy Loyola został dwukrotnie aresztowany pod zarzutem herezji, a arcybiskup Toledo, dominikanin Bartolomé de Carranza, został uwięziony na prawie 17 lat., Nominalnie chrześcijańskie grupy, które odbiegały od ortodoksji Inkwizycji, takie jak zwolennicy mistycznego ruchu Alumbrado i zwolennicy Erasmianizmu (uduchowionego chrześcijańskiego systemu wierzeń pod wpływem nauk humanisty Desideriusa Erazma), były poddawane intensywnym prześladowaniom przez cały XVI i XVII wiek.