Huitzilopochtli, zwany również Xiuhpilli („turkusowy Książę”) i Totec („nasz Pan”), Bóg słońca I wojny Azteków, jeden z dwóch głównych bóstw Azteków, często przedstawiany w sztuce jako koliber lub orzeł.,
Biblioteca Apostolica Vaticana
Huitzilopochtli ' s name is a cognate of the Nahuatl words huitzilin, „koliber,” and opochtli, „left.”Aztekowie wierzyli, że umarli wojownicy są reinkarnowani jako kolibry i uważali południe za lewą stronę świata; stąd jego imię oznaczało” Wskrzeszonego wojownika południa.”Jego inne imiona to Xiuhpilli („turkusowy Książę”) i Totec („nasz Pan”). Jego nagual, czyli zwierzęce przebranie, było Orłem.,
matka Huitzilopochtli, Coatlicue, jest jednym z aspektów wielowymiarowej bogini Ziemi Azteków; poczęła go po tym, jak trzymała w swoim łonie kulę piór kolibra (tj. duszę wojownika), która spadła z nieba. Według tradycji Huitzilopochtli urodził się na górze Coatepec, w pobliżu miasta Tula.
bracia Huitzilopochtli, gwiazdy nieba południowego (Centzon Huitznáua, „czterysta Południowców”), i jego siostra coyolxauhqui, bogini księżyca, postanowili go zabić., Udaremnił ich spisek i wytępił ich swoją bronią, xiuh cóatl („turkusowy wąż”).
Huitzilopochtli jest przedstawiony jako bóstwo, które poprowadziło długą migrację Azteków z Aztlan, ich tradycyjnego domu, do Doliny Meksyku. W czasie podróży jego wizerunek w postaci koliberka noszono na ramionach kapłanów, a w nocy słychać było jego głos wydający rozkazy., Tak więc, zgodnie z rozkazem Huitzilopochtli, Tenochtitlán, Stolica Azteków, została założona w 1325 roku n. e.na małej, skalistej wyspie na jeziorze w Dolinie Meksyku. Pierwsza świątynia Boga została zbudowana w miejscu, gdzie kapłani znaleźli orła ustawionego na skale i pożerającego węża, obraz tak ważny dla meksykańskiej kultury, że jest przedstawiany na fladze narodowej Meksyku. Kolejni władcy Azteków powiększali świątynię aż do roku ósmego (1487), kiedy to imponująca świątynia została poświęcona przez cesarza Ahuitzotla.,
Aztekowie wierzyli, że bóg słońca potrzebuje codziennego pożywienia (tlaxcaltiliztli) w postaci ludzkiej krwi i serc, a oni, jako” ludzie słońca”, byli zobowiązani do zapewnienia Huitzilopochtli jego pożywienia. Ofiarne serca zostały ofiarowane słońcu quauhtlehuanitl („orzeł, który wstaje”) i spalone w quauhxicalli („wazonie orła”). Wojownicy, którzy zginęli w bitwie lub jako ofiary Huitzilopochtli byli nazywani quauhteca („lud orła”)., Wierzono, że po ich śmierci wojownicy najpierw utworzyli część błyskotliwego orszaku słońca, a następnie po czterech latach poszli żyć wiecznie w ciałach kolibrów.
Biblioteka Kongresu, Waszyngton, D. C. (neg. nie., LC-USZC4-743)
arcykapłan Huitzilopochtli, Quetzalcóatl Totec Tlamacazqui („Pierzasty Wąż, kapłan naszego Pana”), był, wraz z arcykapłanem Boga Tlaloka, jedną z dwóch głów duchowieństwa Azteków. 15. miesiąc uroczystego roku Panquetzaliztli („Święto chorągwi z cennych piór”) był poświęcony Huitzilopochtli i jego porucznikowi Paynalowi („ten, który spieszy”, tak nazwany, ponieważ kapłan, który podszywał się pod niego, biegł prowadząc procesję po mieście)., W ciągu miesiąca wojownicy i auianime (kurtyzany) tańczyli noc po nocy na placu przed świątynią Boga. Jeńcy wojenni lub niewolnicy byli kąpani w Świętym źródle w Huitzilopochco (współczesne Churubusco, niedaleko miasta Meksyk), a następnie składani w ofierze podczas lub po procesji Paynala. Kapłani spalili również ogromnego węża z kory, symbolizującego podstawową broń Boga., W końcu obraz Huitzilopochtli, wykonany z mielonej kukurydzy, został uroczyście zabity strzałą i podzielony między kapłanów i nowicjuszy; młodzi mężczyźni, którzy jedli „ciało Huitzilopochtli” byli zobowiązani służyć mu przez rok.
przedstawienia Huitzilopochtli zwykle pokazują go jako koliber lub jako wojownika w zbroi i hełmie z piór koliberowych. Podobnie jak u wielu kolibrów, jego nogi, ręce i dolna część twarzy były pomalowane na jeden kolor (niebieski), a górna połowa twarzy na inny (czarny)., Nosił wyszukany Pierzasty nakrycie głowy i wymachiwał okrągłą tarczą i turkusowym wężem.