hedonizm

wprowadzenie | historia hedonizmu

wprowadzenie powrót do góry

hedonizm jest filozofią, że przyjemność jest najważniejszym dążeniem ludzkości i jedyną rzeczą, która jest dobra dla jednostki. Dlatego hedoniści starają się zmaksymalizować swoją całkowitą przyjemność (sieć jakiejkolwiek przyjemności mniej bólu lub cierpienia)., Wierzą, że przyjemność jest jedynym dobrem w życiu, a ból jest jedynym złem, a celem naszego życia powinno być maksymalizacja przyjemności i zminimalizowanie bólu.

hedonizm psychologiczny to pogląd, że ludzie są psychicznie skonstruowani w taki sposób, że pragniemy wyłącznie przyjemności. Z drugiej strony etyczny hedonizm jest poglądem, że naszym podstawowym obowiązkiem moralnym jest maksymalizacja przyjemności lub szczęścia. Jest to normatywne twierdzenie, że zawsze powinniśmy działać tak, aby produkować własną przyjemność.,

hedonizm zwykle zakłada postawę indywidualistyczną i wiąże się z egoizmem (twierdzenie, że jednostki powinny zawsze szukać własnego dobra we wszystkim). Epikureanizm jest bardziej umiarkowanym podejściem (które nadal dąży do maksymalizacji szczęścia, ale które definiuje szczęście bardziej jako stan spokoju niż przyjemności). Podobne, ale bardziej altruistyczne podejście skutkuje Utylitaryzmem, stanowisko, że moralna wartość każdego działania zależy od jego wkładu w ogólną użyteczność w maksymalizacji Szczęścia lub przyjemności, jak podsumowano wśród wszystkich ludzi.,

paradoks hedonizmu (zwany także paradoksem przyjemności) wskazuje, że przyjemność i szczęście są dziwnymi zjawiskami, które nie są zgodne z normalnymi zasadami, ponieważ nie można ich nabyć bezpośrednio, tylko pośrednio i często nie osiągamy przyjemności, jeśli świadomie ich poszukujemy.

termin „hedonizm” pochodzi od greckiego „hedone” oznaczającego po prostu „przyjemność”. W języku potocznym hedonizm oznacza przywiązanie do przyjemności jako sposobu życia, zwłaszcza do przyjemności zmysłów, i jest synonimem zmysłowości, libertynizmu, rozpusty i rozpraszania.,

Historia hedonizmu powrót do góry

być może najwcześniejszym przykładem hedonizmu (i jednym z najbardziej ekstremalnych) była filozofia Cyrenajki, wczesna Szkoła sokratyczna założona przez Aristippa z Cyreny, w 1900 roku.IV w. p. n. e. (choć zapewne Demokryt jeszcze wcześniej głosił bardzo podobną filozofię). Cyrenajczycy podkreślali tylko jedną stronę nauczania Sokratesa, że szczęście jest jednym z celów działania moralnego( Eudajmonizm), zaprzeczając jednocześnie, że cnota ma jakąkolwiek wewnętrzną wartość., Utrzymywali, że przyjemność jest najwyższym dobrem, zwłaszcza fizycznym, które Aristippus uważał za bardziej intensywne i lepsze od przyjemności umysłowych lub intelektualnych, a szczególnie za natychmiastową satysfakcję, której nie należy odmawiać ze względu na długoterminowy zysk.

Epikureanizm jest uważany przez niektórych za formę starożytnego hedonizmu. Jego założyciel, Epikurus, zgodził się, że przyjemność jest największym dobrem, ale utożsamiał przyjemność ze spokojem, a nie cielesną satysfakcją i podkreślał zmniejszenie pożądania nad natychmiastowym nabyciem przyjemności., Tak więc dla Epikura najwyższą przyjemnością jest proste, umiarkowane życie spędzone z przyjaciółmi i w filozoficznej dyskusji. Epikur uważał również, aby nie sugerować, że powinniśmy prowadzić samolubne życie, które utrudnia innym uzyskanie własnej przyjemności.

w średniowieczu filozofowie Chrześcijańscy w dużej mierze potępili hedonizm, który ich zdaniem był niezgodny z chrześcijańskim naciskiem na unikanie grzechu, czynienie woli Bożej i rozwijanie chrześcijańskich cnót wiary, nadziei i miłości., Jednak renesansowi filozofowie tacy jak Erazm i Sir Thomas bardziej ożywiali hedonizm do pewnego stopnia, broniąc go na religijnych podstawach, że przyjemność była w rzeczywistości zgodna z Bożym życzeniem, aby ludzie byli szczęśliwi.

Libertynizm to filozofia związana z hedonizmem, która znalazła zwolenników w XVII, XVIII i XIX wieku, szczególnie we Francji i Wielkiej Brytanii, w tym 2. hrabiego Rochester (1647-1680), Markiza de Sade (1740-1814) i okultysty Aleistera Crowleya (1875-1947)., Libertynizm ignoruje, a nawet celowo odrzuca, normy religijne, akceptowane moralności i formy zachowań usankcjonowane przez większe społeczeństwo i zachęca do zaspokojenia wszelkiego rodzaju, zwłaszcza seksualnego.

XIX-wieczna etyczna teoria utylitaryzmu, głoszona przez brytyjskich filozofów Johna Stuarta Milla i Jeremy ' ego Benthama, rozwinęła i udoskonaliła hedonizm, stwierdzając, że powinniśmy wykonywać to, co jest najlepsze dla wszystkich („największe dobro dla największej liczby”)., Bentham uważał, że wartość przyjemności może być rozumiana ilościowo, podczas gdy Mill wolał podejście jakościowe zależne od mieszanki przyjemności wyższej jakości i niższej jakości, prostych przyjemności.

Ayn Rand (1905-1982), jedna z największych współczesnych propagatorek egoizmu, odrzuciła hedonizm jako kompleksowy system etyczny na tej podstawie, że chociaż przyjemność może być celem etyki, nie może być standardem lub przewodnikiem działania, ponieważ prowadziłoby to do abdykacji intelektualnej i filozoficznej.,

współcześni Hedoniści, reprezentowani przez organizację znaną jako Hedonist International, dążą przede wszystkim do przyjemności, podobnie jak ich poprzednicy, ale z dodatkowym naciskiem na wolność osobistą i równość. Hedonizm chrześcijański jest niedawną kontrowersyjną doktryną chrześcijańską, obecną w niektórych kręgach ewangelicznych, która głosi, że ludzie zostali stworzeni przez Boga w priorytetowym celu hojnego cieszenia się Bogiem poprzez poznanie, Czczenie i służenie mu.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *