Echo i narcyz (John William Waterhouse, 1903, Walker Art Gallery, Liverpool)
Metamorphosesedytuj
w Metamorfozach (8 AD) poeta Owidiusz opowiada o Juno (Hera w języku greckim mitologia) i zazdrość, jaką czuła wobec męża Jowisza (w mitologii greckiej Zeus) wielu spraw. Mimo czujności, kiedy miała go złapać, Echo rozpraszała ją długimi rozmowami. Kiedy w końcu Juno zrozumiała prawdę, przeklęła Echo., Od tego momentu, niegdyś nieśmiała nimfa mogła powtarzać tylko ostatnio wypowiedziane słowa innej osoby.
jakiś czas po tym, jak został przeklęty, Echo szpiegował młodego człowieka, Narcyza, podczas gdy on polował na jelenie ze swoimi towarzyszami. Natychmiast zakochała się w nim i, zauroczona, po cichu poszła za nim. Im bardziej patrzyła na młodego człowieka, tym bardziej tęskniła za nim. Choć z całego serca pragnęła zawołać Narcyza, Klątwa Juno powstrzymała ją.,
podczas polowania Narcyz odseparował się od towarzyszy i zawołał: „czy ktoś tam jest” i usłyszał, jak nimfa powtarza jego słowa. Przestraszony Narcyz odpowiedział głosem: „chodź tu”, tylko po to, żeby powiedzieć to samo. Kiedy Narcyz zobaczył, że nikt nie wyłonił się z polany, doszedł do wniosku, że właściciel głosu musi przed nim uciekać i zawołał ponownie. W końcu krzyknął: „w ten sposób musimy się zjednoczyć.”Biorąc to za odwzajemnienie jej miłości, Echo zgodziła się ekstatycznie,” musimy się spotkać!,”
w zachwycie Echo rzuciła się do Narcyza, gotowego rzucić ramiona wokół ukochanego. Narcyz jednak był zbulwersowany i, spychając ją, zawołał: „łapy precz! Pozwól mi umrzeć, zanim będziesz cieszyć się moim ciałem. Echo mogło tylko szepnąć: „ciesz się moim ciałem”, a gdy to zrobiła, uciekła, wzgardzona, upokorzona i zawstydzona.
pomimo surowości jego odrzucenia, miłość Echo do Narcyza tylko rosła. Kiedy Narcyz umarł, tracąc przed własnym odbiciem, pochłonięty miłością, której nie mogła być, Echo opłakiwał jego ciało., Kiedy Narcyz, patrząc po raz ostatni w basen, powiedział: „Och cudowny chłopcze, Kochałem cię na próżno, Żegnaj”, Echo zbyt chorused, ” Żegnaj.”
W końcu Echo też zaczęło się marnować. Jej piękno wyblakło, jej skóra wyschła, a jej kości zamieniły się w kamień. Dziś pozostaje tylko Echo jej głosu.w tym samym czasie Daphnis i ChloeEdit zostali zabici przez Daphnisa., (François Boucher, 1743, The Wallace Collection, Londyn)
opowieść o Daphnis i Chloe to romans greckiego pisarza Longusa z II wieku. W pewnym momencie powieści Daphnis i Chloe wpatrują się w łodzie płynące przez morze. Chloe, nigdy wcześniej nie słysząc echa, jest zdezorientowana słysząc pieśń rybaka powtarzaną w pobliskiej dolinie. Daphnis obiecuje opowiedzieć jej historię Echo w zamian za dziesięć kolejnych pocałunków.
interpretacja Daphnisa różni się radykalnie od relacji Owidiusza., Według Daphnis Echo była wychowywana wśród nimf, ponieważ jej matka była nimfą. Jej ojciec był jednak tylko człowiekiem i dlatego Echo nie była nimfą, ale śmiertelniczką. Echo spędzała dni tańcząc z nimfą i śpiewając z Muzami, które uczyły ją wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych. Pan złościła się na nią, zazdrościła jej wirtuozerii muzycznej i pożądała dziewictwa, którego nie oddałaby ani ludziom, ani bogom. Pan doprowadzała ludzi z pól do szaleństwa, a oni, jak dzikie zwierzęta, rozdzielili Echo i rozproszyli wciąż śpiewające fragmenty jej ciała po ziemi.,
okazując przychylność nimfie, Gaja ukryła w sobie strzępy ECHA, zapewniając schronienie dla swojej muzyki, a na polecenie Muz ciało Echo nadal będzie śpiewać, naśladując z doskonałą podobizną dźwięk każdej ziemskiej rzeczy. Daphnis opowiada, że sam Pan często słyszy własne rury i, goniąc przez góry, na próżno szuka tajnego studenta, którego nigdy nie znajdzie.
OtherEdit
zarówno homeryckie, jak i Orfickie Hymny do Panteonu Longusa opowiadają o tajemnym głosie Panteonu przez góry.,
Kodeks 190 z biblioteki Focjusza stwierdza, że nieodwzajemniona miłość Pan do Echo została tam umieszczona przez Afrodytę, wściekłą na jego werdykt w konkursie piękności.
Nonnus' Dionysiaca zawiera wiele odniesień do Echo. W relacji Nonnusa, choć Pan często goniła Echo, nigdy nie zdobył jej uczucia. Księga VI odwołuje się również do echa w kontekście Wielkiego Potopu. Nonnus twierdzi, że wody podniosły się tak daleko, że nawet wysoko na wzgórzach Echo było zmuszone pływać. Uciekając przed zalotami Pan, bała się teraz żądzy Posejdona.,
podczas gdy Nonnus jest nieugięty, że Pan nigdy nie zdobywa echa, w „złotej dupie” Apulejusza Pan jest opisany z echem w ramionach, ucząc nimfy powtarzania wszelkich pieśni. Podobnie w Suda Echo jest opisywane jako rodzące dziecko, Iynx. Inne fragmenty wspominają o drugiej córce, Iambe.