Apostoł: tytuł Apostoł pochodzi od greckiego słowa apostolos, które oznacza „posłaniec, posłany z rozkazami”. Odnosi się do tego, kto został delegowany przez innego w obcym kraju. Apostołowie byli pierwszymi przywódcami Kościoła; zostali upoważnieni przez Jezusa do inicjowania i kierowania głoszeniem Ewangelii. Podczas gdy wielu chrześcijan zgadza się, że tytuł Apostoła jest zarezerwowany dla tych spośród pierwszego pokolenia chrześcijan, wiele denominacji chrześcijańskich nadal w taki czy inny sposób uznaje stałą posługę Apostolską., Wiele kościołów, takich jak Kościół Rzymskokatolicki i Wschodnie Kościoły prawosławne, wierzy w doktrynę sukcesji apostolskiej, która głosi, że odpowiednio wyświęceni biskupi są następcami Apostołów. Inne grupy chrześcijańskie, takie jak klasyczni zielonoświątkowcy, uważają rolę misjonarza za pełnienie posługi Apostolskiej. Są jednak niektórzy chrześcijanie, którzy opowiadają się za przywróceniem pięciokrotnej posługi, w tym formalnego uznania urzędu Apostoła. Inni powiedzieliby, że urząd już nie istnieje.,

Prorok: w Nowym Testamencie, Urząd proroka jest wyposażyć świętych do pracy służby przez napomnienie, zbudowanie, i pocieszenie (1 Koryntian 12:28; 1 Koryntian 14:3 Efezjan 4:11). Odpowiedni dar proroka to proroctwo. Proroctwo to „raportowanie czegoś, co Bóg spontanicznie przynosi do twojego umysłu”. Wielu, zwłaszcza zielonoświątkowców i charyzmatyków, rozróżnia „Urząd Proroka” i „dar proroctwa”, wierząc, że chrześcijanin może posiadać dar proroctwa bez sprawowania proroczego urzędu.,

proroctwo jest skierowane do ludzkiego zrozumienia „kto prorokuje, mówi do ludzi”, Kor 14,1-25. Prorok „buduje Kościół” (14:4).

Ewangelista: ewangelista to ten, który poświęca się głoszeniu Ewangelii. W Nowym Testamencie ewangeliści głosili kazania od miasta do miasta, od kościoła do kościoła.

Pastor: termin ten pochodzi od greckiego słowa „pasterz”. Teoretycznie pasterze są zdolni prowadzić, prowadzić i dawać przykład innym chrześcijanom., Struktura gramatyczna Listu do Efezjan 4:11 prowadzi wielu do wniosku, że nauczyciel i pastor powinni być uważani za jeden termin (pastor-nauczyciel). Mimo to, te dwa terminy nie są wymienne; podczas gdy wszyscy pastorzy są nauczycielami, nie wszyscy nauczyciele są pastorami. Dary duszpasterskie obejmują uczciwość i współczucie.

nauczyciel: ktoś, kto poświęca swoje życie głoszeniu i nauczaniu wiary chrześcijańskiej. Kiedy nauczanie jest zapewnione Kościołowi przez Boga, w rzeczywistości dane są dwa dary—Kościołowi dany jest nauczyciel i wraz z nauczycielem przychodzi Boska zdolność do nauczania.,

Służba: słowo tłumaczone jako „Służba” to diakonia, co można również przetłumaczyć jako „Służba”. Ponieważ istnieje wiele rodzajów posługi i służby dla Kościoła, opisuje to szeroki wachlarz darów, a nie pojedynczy dar.

Adhortacja: umiejętność motywowania chrześcijan „do cierpliwej wytrwałości, braterskiej miłości i dobrych uczynków”.

dawanie: ci, którzy mają ten dar, dzielą się swoim dobytkiem z innymi z niezwykłą hojnością. Podczas gdy wszyscy chrześcijanie powinni być darczyńcami, ci, którzy posiadają ten dar, wykraczają poza to normalne dawanie.,

prowadzenie: ten dar przemawia do różnych ról przywódczych występujących w Kościele. Podczas gdy wielu myśli o rolach, takich jak administracja, zarządzanie funduszami, planowanie strategii itp. jako funkcje poza domeną nadprzyrodzoną, w rzeczywistości jednostki na tych stanowiskach potrzebują tak samo nadprzyrodzonej mocy, jak słudzy Ewangelii. Niektórzy pisarze uważają dary rządów i prowadzą do tego samego daru, ale inni uważają je za blisko spokrewnione, ale różne.,

miłosierdzie: prawdopodobnie identyczne z darem pomocy, miłosierdzie-prysznic posiada posługę Nawiedzenia, modlitwy i współczucia dla ubogich i chorych.

Słowo Mądrości: wypowiedź lub przesłanie mądrości nadnaturalnie udzielone jednostce. Dla Pawła mądrość odnosi się do „poznania wielkich tajemnic chrześcijańskich: wcielenia, męki i zmartwychwstania Chrystusa, i zamieszkania w wierzącym Ducha Bożego (1 Koryntian 2; Efezjan 1:17)”.,

słowo wiedzy: często mówi się, że wiedza, o której mowa, odnosi się do zrozumienia chrześcijańskiej doktryny lub biblijnej prawdy. Czasami mówi się, że jest to związane z Ministerstwem nauczycieli.

wiara: odnosi się to do tej silnej lub szczególnej wiary, „która usuwa góry, wyrzuca diabły (Ew.Mateusza 17.19-20) i staje przed najokrutniejszym męczeństwem bez wzdęcia”. Odróżnia się od” zbawczej „i” normalnej ” wiary chrześcijańskiej.

dary uzdrawiania: zdolność do nadnaturalnego służenia uzdrawianiem innym., Liczba mnoga wskazuje na różnorodność uzdrowień i wiele form, jakie przyjmuje dar, takich jak uzdrowienie przez namaszczenie olejem, przez nałożenie rąk, przez wymawianie imienia Jezusa lub przez Znak Krzyża.

czynienie cudów: wykonywanie czynów wykraczających poza zwykłe ludzkie możliwości za pomocą mocy Ducha Świętego.

wizje. Wylanie tego daru jest przepowiedziane w Księdze Joela 2: 28, A Dzieje Apostolskie 2: 17 pokazują, że pierwsi chrześcijanie wierzyli, że proroctwo to wypełniło się w dniu Pięćdziesiątnicy. Wizje wydają się być bardziej osobistymi doświadczeniami niż inne dary., Niektórzy badacze rozszerzają definicję wizji o silnie odczuwaną obecność.

Rozeznawanie duchów: zdolność do rozeznawania, rozróżniania lub rozróżniania źródła duchowej manifestacji—niezależnie od tego, czy pochodzi ona od dobrego czy złego ducha. Wydawało się, że było to szczególnie związane z proroctwem, ponieważ konieczne byłoby wiedzieć, czy prorocza wypowiedź była naprawdę natchniona przez Boga.

języki: nadprzyrodzona zdolność mówienia niewykształconym językiem., Wydaje się, że Paweł rozróżnił między publicznym wykorzystaniem daru (które zawsze musi być interpretowane) a prywatnym wykorzystaniem, które miało na celu duchowe umocnienie samego siebie. Obecnie wśród chrześcijan toczy się spór o to, czy języki były/są zawsze ksenoglossy (mówiący niewykształconym językiem ludzkim), czy też zawiera/zawiera glossolalia (mówiący niewykształconym i rzekomo nieludzkim językiem niebiańskiego lub anielskiego pochodzenia).

interpretacja języków: ten dar zawsze następuje po publicznym wykonywaniu daru języków., W 1 Koryntian 14, Apostoł Paweł wymagał, że wszystkie słowa w chrześcijańskim uwielbieniu powinny być zrozumiałe. Wymagało to, aby przemówienia wygłaszane w nieznanym języku były interpretowane w języku potocznym zgromadzonych chrześcijan.

pomaga: ten dar ma związek ze służbą chorym i biednym. Posiadaczowi tego daru towarzyszy „duchowy ciężar i dana przez Boga miłość do potrzebujących i cierpiących”.

Administracja: zwane również darem rządzenia, greckie słowo tłumaczone jako „rządy” to kubernesis, którego forma czasownika oznacza „sterować” lub „być sternikiem”., Dar ten odnosi się następnie do danej przez Boga zdolności prowadzenia lub prowadzenia Kościoła przez burze i trudne morza.