Moja propozycja w tym artykule jest taka, aby kościoły chrześcijańskie były skłonne pomóc rodzinom finansowo w prostych, wywyższających Chrystusa pogrzebach i pogrzebach, tak aby żaden chrześcijanin nie był pociągany do kremacji, ponieważ jest tańszy. Nie myślę głównie o pozycji liniowej w budżecie, ale o wyodrębnionym funduszu współczucia, który członkowie Kościoła mogą przekazywać regularnie lub w miarę potrzeby., Pogrążone w żałobie rodziny mogły po cichu zbliżyć się do nadzorcy tego funduszu i oznajmić, że mają taką potrzebę, a wszystko można było załatwić cicho i ostrożnie między rodziną a domem pogrzebowym.

jednocześnie uważam, że pastorzy powinni zniechęcać do drogich pogrzebów. W nasyconym Biblią, kontrkulturowym kościele, złożonym z przybyszów i wygnańców nastawionych na królestwo (1 Piotra 2:11), nikt nie powinien być naciskany na myślenie, że im droższa trumna, tym bardziej kochał zmarłego., Pastorzy powinni przewodzić w kultywowaniu etosu kościelnego, gdzie kosztowne pogrzeby (i wesela!) nie są normą. Prostota skoncentrowana na Bogu, zakorzeniona w Ewangelii, Wywyższająca Chrystusa powinna być normą.

ilu ewangelików wybrałoby kremację, gdyby kosztowała tyle lub więcej niż zwykła, tradycyjna usługa pogrzebu? Bardzo niewielu. W ciągu ostatnich dziesięcioleci w Stanach Zjednoczonych nastąpił gwałtowny wzrost preferencji kremacji (1960-3.5%; 1999-24.8%; 2014-46.7%; w niektórych stanach jest to ponad 75%). Istnieją różne przyczyny, ale największą z nich jest połączenie sekularyzacji i ekonomii., Mniej osób testuje praktykę z biblijnymi kryteriami, a więcej osób chce najtańszego rozwiązania.

„prostota skoncentrowana na Bogu, zakorzeniona w Ewangelii, wywyższająca Chrystusa powinna być normą.”

więc moim celem jest dotknięcie obu tych przyczyn. Po pierwsze, proponuję, aby kościoły kultywowały chrześcijańską kontrkulturę, w której ludzie oczekują prostych, tańszych pogrzebów i w której wszyscy angażujemy się, aby każdy członek Kościoła mógł sobie pozwolić na taki pogrzeb. Po drugie, chcę dać biblijne wskazówki, dlaczego pochówek jest lepszy od kremacji., Mówię, że lepiej, a nie nakazano, w nadziei, że stworzona kultura nie potępi ani nie ostracyzuje osoby, która wybrała inaczej. Zachęcam tych, którzy wybierają kremację, aby nie utożsamiali naszej dezaprobaty z ostracyzmem. W przeciwnym razie prawdziwe nieporozumienia nie są możliwe wśród przyjaciół.

godność ludzkiego ciała

dwa ogniska Pisma Świętego prowadzą od spalenia do pogrzebania. Jednym z nich jest skupienie się na znaczeniu i znaczeniu ludzkiego ciała, teraz i w przyszłym życiu. Drugim jest znaczenie ognia, które odnosi się do ludzkiego ciała, teraz i w przyszłym życiu.,

Po pierwsze, wiara biblijna, w przeciwieństwie do religii greckiej, nie postrzega ciała jako więzienia duszy. Życie pozagrobowe nigdy nie było więc postrzegane jako” nieśmiertelność duszy ” w końcu wyzwolona ze swego fizycznego więzienia. Raczej chrześcijaństwo zawsze postrzegało ciało jako niezbędne dla pełnej ludzkości, tak że przyszłe życie było postrzegane przede wszystkim jako zmartwychwstanie ciała w chwalebnym życiu wiecznym. Paweł nie uważał pośredniego stanu bez ciała, pomiędzy śmiercią a zmartwychwstaniem, za ideał (2 Koryntian 5:4).,

największą rzeczą, jaką można powiedzieć o ludzkim ciele, jest to, że Wieczny Syn Boży wcielił się w ludzkie ciało i będzie miał je na zawsze. On ” stał się ciałem i mieszkał między nami, a widzieliśmy jego chwałę, chwałę jako jednorodzonego Syna od ojca „(Jana 1: 14). Dziś w niebie Jezus ma ciało, które miał na ziemi, uwielbione. Kiedy przyjdzie, „przeobrazi nasze pokorne ciało, aby było jak jego chwalebne ciało, mocą, która pozwala mu poddawać wszystko samemu sobie” (Filipian 3:21). Było to niezmierne podniesienie w historii godności i chwały ludzkiego ciała.,

krwioobieg wart

w tym życiu Paweł mówi: „ciało jest . . dla Pana, a Pan dla ciała” (1 Koryntian 6:13). Mówi jeszcze więcej niesamowitych rzeczy o ciele.

czy nie wiesz, że twoje ciało jest świątynią Ducha Świętego w tobie, którego masz od Boga? Nie jesteś sobą, bo zostałeś kupiony z ceną. Więc chwal Boga w swoim ciele. (1 Koryntian 6:19-20)

zauważ cztery oszałamiające fakty: 1) nasze ciała są świątynią Ducha Świętego., 2) Chrystus umarł, aby kupić nas, w tym zakup naszych ciał, dla siebie. 3) dlatego nasze ciała nie należą do nas, aby używać, jak nam się podoba, ale raczej jak chce. 4) dlatego powinniśmy używać naszych ciał, aby wystawić chwałę Bożą.

• nasze ciało, Boże mieszkanie.
• nasze ciało, Boże odkupienie.
• nasze ciało, posiadanie Boga.
• nasze ciało, chwała Boża.

Paweł powiedział, że ma nadzieję powiększyć Chrystusa ” w moim ciele, czy przez życie, czy przez śmierć „(Filipian 1:20). Uwielbienie Boga jest tym, do czego służy ciało – w życiu i w śmierci.,

„ciało nigdy nie zostanie odrzucone. Została kupiona przez krew Jezusa!”

ta odkupiona przez Boga Świątynia Ducha nie jest przeznaczona do ostatecznego zniszczenia, ale do chwały Zmartwychwstania., To właśnie ciągłość pomiędzy ciałem zamieszkałym teraz przez Ducha a pracą ducha w dniu ostatecznym gwarantuje nasze zmartwychwstanie:

Jeśli Duch tego, który wzbudził Jezusa z martwych, mieszka w was, ten, który wzbudził Jezusa Chrystusa z martwych, również da życie waszym śmiertelnym ciałom poprzez Swojego Ducha, który mieszka w was. (Rzymian 8: 11)

ciało nigdy nie zostanie odrzucone. Została kupiona przez krew Jezusa!,

Symbol siewu i spania

wszystko to prowadzi do widoku pochówku kontrolowanego przez symbole, które są wierne chwale ludzkiego ciała. Rozumienie pogrzebu Pawła jest takie, że był to obraz bycia „zasianym” w ziemi jak nasienie, które wykiełkuje z szalenie wyższym pięknem przy zmartwychwstaniu, gdy groby zostaną otwarte przy przyjściu Chrystusa.

to, co siejesz, to nie ciało, które ma być, ale nagie jądro, być może z pszenicy lub innego ziarna. . . . Tak samo jest z zmartwychwstaniem umarłych., To, co zasiane, jest nietrwałe; to, co wychowane, jest nietrwałe. Zasiane jest w niesławie; wzbudzone jest w chwale. Jest zasiany w słabości; jest wzbudzony w mocy. Jest zasiane cielesnym ciałem; jest wzbudzone duchowym ciałem. Jeśli istnieje Ciało Naturalne, istnieje również ciało duchowe. (1 Koryntian 15:37, 42-44)

pogrzeb — siew nasienia ciała — jest biblijnym obrazem wiary w zmartwychwstanie ciała.

chrześcijanie również postrzegali pogrzeb jako złożenie do reszty ciała, jakby spało, czekając na przebudzenie Zmartwychwstania., „My, którzy żyjemy i pozostajemy aż do przyjścia Pana, nie poprzedzimy tych, którzy zasnęli” (1 Tesaloniczan 4:15). „Nie wszyscy zaśniemy, ale wszyscy będziemy przemienieni” (1 Koryntian 15:51). Wczesne „cmentarze chrześcijańskie nazywano coemeteria( cmentarze), co dosłownie oznacza „miejsca do spania”, odzwierciedlające wiarę w przyszłe zmartwychwstanie ” (Timothy George).

jednym z powodów, dla których złożenie ciała do ziemi, jakby we śnie, było ważne, było to, że nikt nie wiedział, kiedy Pan Jezus wróci., Dlatego też było możliwe, że trąba mogła zabrzmieć niedługo po pogrzebie, a zmarły byłby wskrzeszony tak, jakby tylko zdrzemnął się.

ale głównym problemem było przesłanie symboliki o kosztowności ciała teraz i chwale ciała przy zmartwychwstaniu. Podwójna symbolika siewu nasienia, jakby gotowego do wykiełkowania, i leżenia na spoczynek, jakby gotowego do przebudzenia, była głównym powodem, dla którego chrześcijanie grzebali swoich zmarłych i zapewniali pogrzeb tym, którzy nie mogli sobie na to pozwolić.,

Upiorność ognia

drugim celem Pisma Świętego, który prowadzi od palenia do pogrzebu (oprócz znaczenia ludzkiego ciała), jest znaczenie ognia, ponieważ odnosi się on do ludzkiego ciała teraz i w przyszłym życiu.

„w odniesieniu do ludzkiego ciała ogień jest straszną rzeczą.”

użycie ognia do pochłonięcia ludzkiego ciała na ziemi było postrzegane jako znak pogardy. Nie było to chwalebne traktowanie ciała, ale pogardliwe. Takie jest znaczenie kremacji Achana., Zdradził Izrael i tak został nie tylko ukamienowany wraz z rodziną, ale pozbawiony zwykłego pochówku przez spalenie.

Pan sprowadza dziś na Ciebie kłopoty.”I cały Izrael ukamienował go kamieniami. Spalili je ogniem i ukamienowali kamieniami. (Jozuego 7: 25)

aby mieć pewność, ogień jest wielkim darem od Boga. Ogrzewa i rozjaśnia, i prowadzi, i gotuje, i udoskonala. Ale w odniesieniu do ludzkiego ciała, jest to straszna rzecz. Rani i torturuje, zabija i niszczy.,

jest to najbardziej widoczne w odniesieniu do ciała po śmierci. Jako chrześcijanin, który wierzy w sąd Boży po śmierci (Hebrajczyków 9: 27), ostatnim symbolem, którego chcemy użyć w związku ze śmiercią, jest ogień! Piekło (gehenna) jest miejscem ognia (Mateusza 5:22; Jakuba 3: 6). Ten ogień ma być odczuwany przez ciało.

„lepiej, że stracisz jednego ze swoich członków, niż że całe twoje ciało pójdzie do piekła.”(Mateusza 5:30)

” bój się tego, który może zniszczyć zarówno duszę, jak i ciało w piekle.,”(Mateusza 10:28)

” Ojcze Abrahamie, zmiłuj się nade mną i poślij Łazarza, aby zanurzył koniec swojego palca w wodzie i ochłodził mój język, bo jestem w udręce w tym płomieniu.”(Łukasza 16: 24)

podsumowując, dwa biblijne punkty, które koncentrują się od spalenia do pogrzebania, to 1) drogocenność ludzkiego ciała jako zakupu i posiadania przez Boga, teraz i na zawsze, oraz 2) straszliwość ognia w odniesieniu do ludzkiego ciała, szczególnie po śmierci.,

cztery inne powody, aby pochować

są inne powody, oprócz tych biblijnych wskazówek, które powinny dać nam pauzę, zanim zdecydujemy się spalić naszych bliskich. (Używanie słowa „spalić” zamiast ” kremować „jest jak używanie wyrażenia” rozczłonkować dzieci „zamiast” usunąć płody ” — zapobiega ukrywaniu rzeczywistości.) Na przykład:

1. gdzie chrześcijanie stanowią niewielką mniejszość, kremacja jest wysoka. Tam, gdzie chrześcijańskie wpływy ustępują miejsca szybkiej sekularyzacji, kremacja gwałtownie wzrasta., „Prawie wszyscy wyznawcy hinduizmu, sikhizmu, buddyzmu i dżinizmu kremują swoich zmarłych. . . . Japonia ma jeden z najwyższych wskaźników kremacji na świecie, a w 2008 r. wskaźnik kremacji wyniósł 99,85%. . . . Wskaźnik kremacji w Wielkiej Brytanii stale rośnie, a średnia krajowa wzrasta z 34,7% w 1960 r. do 73,44% w 2008 r. . . . od 5,89% w 1970 do 68,4% w 2009.”(Wikipedia) (Uwaga: Japońskie miasta Tokio i Osaka mają zarządzenia wymagające kremacji ” z powodu braku miejsca na cmentarzu lub ze względów sanitarnych.,- Wątpię, by te dwa argumenty były decydujące, gdyby nie stawką były inne kwestie światopoglądowe. Bóg da mądrość chrześcijanom żyjącym pod tym dodatkowym przymusem prawnym.)

2. „pierwsza kremacja w Ameryce miała miejsce w 1876 roku, towarzyszyły jej odczyty Karola Darwina i pisma hinduistyczne. Przez wiele lat stosunkowo niewiele osób (głównie Liberałów i wolnomyślicieli) wybrało kremację.”(George)

3. charakter procedury kremacji utrudnia zapobieganie nieuczciwości, a egzekwowanie uczciwości., Na przykład, skąd możesz wiedzieć, czy krematorium rzeczywiście kremuje ukochaną osobę, a nie tylko pozbywa się ciała? W tej sprawie doszło do skandali. W krematorium może być taniej pozbyć się ciała. I wszyscy lubimy tańsze.

4. skąd masz pewność, że prochy, które Ci dają, są prochami Twojej zmarłej ukochanej osoby? To jest po prostu niemożliwe do policji. Z tego, co wiemy, krematorium może mieć wspólne wiadro z prochami i może dać ci trzy funty. Nie możesz tego wiedzieć.,

skromna propozycja

zachęcam kościoły do kultywowania chrześcijańskiej kontrkultury, w której ludzie oczekują prostych, tańszych pogrzebów i pogrzebów, i gdzie wszyscy opowiadamy się, aby chrześcijański pogrzeb nie był dla nikogo kłopotem finansowym. A ze względu na biblijne wskazówki i dodatkowe powody powyżej, twierdzę, że skoncentrowany na Bogu, zakorzeniony w Ewangelii pogrzeb jest lepszy od kremacji. Lepiej. Nie nakazane, ale bogate w chrześcijańską prawdę, która stanie się jaśniejszym i jaśniejszym świadectwem, gdy nasze społeczeństwo staje się coraz mniej chrześcijańskie.