Prywatność & Cookies
Ta strona wykorzystuje pliki cookie. Kontynuując, zgadzasz się na ich użycie. Dowiedz się więcej, w tym jak kontrolować pliki cookie.
zasadniczy konflikt amerykańskich bogów STARZ jest między starymi bogami, którzy są osłabieni, gdy mniej ludzi ich czci, a nowymi bogami nowoczesności i technologii, którzy wzrastają do dominacji. Aby zachować znaczenie i źródło kultu w tym szybko zmieniającym się świecie, Vulcan, rzymski bóg ognia i obróbki metali, dostosowuje się do amerykańskiej kultury poprzez „franchising” swoją wiarę i przekształcenie z boga ognia w Boga broni palnej.,
poniższy post zawiera potencjalne spoilery do „a Murder of Gods” (Sezon 1, Odcinek 6 American Gods).
w odcinku „a Murder of Gods”, Vulcan manifestuje się jako właściciel Vulcan Munitions, przemysłowej fabryki specjalizującej się w produkcji broni. Jego kult jest zasilany przez ludzkie ofiary: nie tylko śmierć robotników w fabryce (osady są tańsze niż zamykanie w celu wymiany wadliwych balustrad), ale także krew przelaną za każdym razem, gdy ktoś zostanie zastrzelony.,
Epizod wykorzystuje pojęcie ludzkiej ofiary do krytyki dwóch połączonych ze sobą amerykańskich ideologii: po pierwsze, kapitalistyczne dążenie do produktywności i zysku w Ameryce, które niestety często odbywa się kosztem ludzkiego życia; i po drugie, ideologia Kultury broni, napędzana chęcią obrony amerykańskich ideałów wolności, jak również masowych strzelanin–co Vulcan nazywa „modlitwami w moim imieniu”–które sprawią, że ludzie „modlą się” jeszcze bardziej, ponieważ zwracają się ze strachu do bezpieczeństwa i komfortu broni, aby chronić siebie., Jeśli celem epizodu jest krytyka tych aspektów amerykańskiego społeczeństwa i śmierci wymaganych do ich utrzymania, to poświęcenie ludzi jest z pewnością intrygującą paralelą.
w przeważającej części jednak Rzymianie nie składali ofiar ludzkich (Kyle 36-7; Schultz 534-6) i patrzyli na Kultury, które tak czyniły, jak Celtowie czy Kartagińczycy, jako barbarzyńskie i niecywilizowane (Schultz 520-2). Aby zdyskredytować chrześcijan, rzymscy poganie fałszywie oskarżyli ich o składanie ofiar z ludzi (Kyle 37, 40; Schultz 522-3)., Użycie pojęcia ofiary z ludzi ma sens dla wątków epizodu, ale rzymski bóg wydaje się być złym wyborem, aby skojarzyć się z takim rytuałem.
są pewne zastrzeżenia. Po pierwsze, Rzymianie dokonywali szczególnego rodzaju ofiar ludzkich, ale tylko trzy razy w swojej historii: w 228 p. n. e., 216 p. n. e. i 113 p. n. e. dwóch Greków i dwóch Galów zostało pochowanych żywcem na Forum Boarium., Uważano to jednak za niezwykły rytuał zalecany przez Księgi Sybillińskie w odpowiedzi na konkretne omeny (Kyle 37-8; Schultz 531-3)
Po drugie, wielu autorów rzymskich pisze, że Rzymianie składali ofiary z ludzi dawno temu, ale ta praktyka została porzucona, ponieważ ludzkie ofiary zostały zastąpione innymi rodzajami ofiar. Mówi się, że Vulcan otrzymał ludzkie ofiary w pewnym momencie w odległej przeszłości (nie jest jasne, czy to prawda), ale zostały one później zastąpione żywymi rybami wrzuconymi do płomienia (Schultz 525-6).,
wreszcie, może nie uznali tego za ludzką ofiarę, ale Rzymianie umieścili w centrum swojego społeczeństwa rytualną instytucję przemocy i śmierci: gry gladiatorskie, formę rozrywki, która promowała waleczność wojenną i imperialną, militarystyczną ideologię (Kyle 43-9), podobną do dzisiejszych zawodów sportowych.
w amerykańskich bogach wiara zmienia rzeczywistość, role bogów mogą się zmieniać, a idee tego, co stanowi Kult, są plastyczne., Dlatego, jeśli uważa się, że Wolkan kiedyś przyjął ludzkie ofiary, to idea ta staje się prawdziwa, zgodnie z logiką serii. Jeśli bogowie mogą się zmienić, jak sam Wolkan, kiedy zaczął otrzymywać ofiary z ryb, dlaczego nie miałby być w stanie powrócić do ludzkich ofiar, aby dostosować się do nowego źródła kultu?,
poza tym, jeśli ten obraz miał na celu krytykę rytualnych amerykańskich ideologii, które obracają się wokół utraty życia, to Rzymskie bóstwo może nie być takim złym wyborem: rytuały przemocy i śmierci wspierające większą ideologię były centralną częścią rzymskiej kultury w formie igrzysk gladiatorów. To ciekawe, że jako forma popularnej rozrywki, jak telewizja i Internet są dzisiaj, walki gladiatorów, w logice amerykańskich bogów, przybierają” religijne ” konotacje współczesnych bóstw, takich jak Media i technicznych chłopca.,
odwracając się od kąta ofiary z ludzi, zbadajmy teraz, czy bycie amerykańskim Bogiem broni współgra z mitologicznymi przedstawieniami Wolkana i jego roli w religii rzymskiej.
w VI wieku p. n. e.Rzymianie zidentyfikowali Wolkana jako swoją wersję Hefajstosa, greckiego boga ognia i kuźni. W rezultacie Wolkanie byli powiązani z koncepcjami przemysłu, które były związane z Hefajstosem, a ich mitologiczne pochodzenie stało się zasadniczo takie samo. Więc jego związek z amerykańskimi bogami jest odpowiedni.
początkowo był jednak Bogiem niszczycielskiego ognia., Aby utrzymać go na dystans, jego kapliczki zostały umieszczone poza pomerium, świętą granicą miasta Rzymu. Podczas Festiwalu Wulkanalia w sierpniu–w środku pory suchej–Rzymianie próbowali odpędzić niszczycielskie pożary Vulcana, poświęcając mu się; w szczególności wrzucili żywe ryby, o których wspomniałem wcześniej ,do ognia (być może uważani za „specjalny” prezent, ponieważ ryby są zwykle bezpieczne od ognia, ale dokładny powód jest niejasny.)
Warsztat Vulcana znajdował się pod wieloma różnymi wulkanami, takimi jak Mt., Aetna na Sycylii i wierzono, że pożary jego kuźni były odpowiedzialne za erupcje i inną aktywność wulkaniczną. W Iliadzie Księga 21 Hefajstos walczy z Bogiem rzeki Skamander z wybuchami ognia (330-82).,
Vulcan / Hefajstos reprezentuje ogień jako gwałtowną, destrukcyjną siłę, więc ma dla niego sens, aby nadal być bogiem ognia i wulkanów we współczesnych czasach, z wyjątkiem tego, że teraz ogień staje się „siłą ognia”, a Wulkan przekształca się w urządzenie, które można trzymać w dłoni–zdecydowanie sprytna metafora, która dokładnie przypomina pierwotną rolę Vulcana w rzymskiej religii.
inny aspekt Vulcana bardziej bezpośrednio łączy go z bronią: jest Bogiem broni. Dwa najbardziej znane epizody mitologiczne z udziałem Wolkana lub Hefajstosa mają związek z kuciem broni.,
w Iliadzie (18.368-616) bogini morza Thetis prosi Hefajstosa o wykucie dla swojego syna Achillesa nowego zestawu zbroi i broni, aby mógł ponownie dołączyć do walki i pomścić swojego przyjaciela Patroklosa. Hefajstos tworzy chwalebny zestaw ramion dla Achillesa, którego centralnym elementem jest cudowna tarcza ukazująca piękne szczegóły życia i ludzkiego społeczeństwa, które Achilles przegapi, ponieważ wracając do bitwy wybrał ścieżkę, która doprowadzi do jego chwalebnej śmierci w młodym wieku., Achilles, z tym zestawem broni, przynosi straszliwe zniszczenie Trojanom i brutalnie zabija bohatera Hectora.
w Aeneid (8.370-454; 8.608-731), Wenus, matka bohatera Eneasza, prosi swojego męża Wolkana, aby sfałszował broń dla swojego syna (Uwaga: byłoby całkiem interesujące zobaczyć żonę Wolkana w tym odcinku)., Podobnie jak dla Achillesa, tworzy piękny zestaw zbroi i broni, a tarcza ponownie otrzymuje najwięcej uwagi. Przedstawia losy Rzymu, którym jest zaprowadzenie pokoju i porządku, gdy rozprzestrzenia swoje imperium na znany świat, oraz wejście cesarza Augusta, gdy pokonuje swoich wrogów Marka Antoniusza i Kleopatrę. Eneasz przynosi tę tarczę ze sobą, gdy niszczy wojska włoskie i brutalnie zabija swojego rywala, Turnusa.
Vulcan/Hefajstos jest również znany z kucia piorunów Jowisza / Zeusa, które pozwalają ojcu bogów kontrolować wszechświat., Jako fałszerz niszczycielskiej broni i mistrz ognia, z pewnością Wolkan w swoim amerykańskim wcieleniu będzie rościł sobie prawa do broni palnej i zniszczenia, które mogą spowodować.
w tych przykładach Wolkan nie jest ściśle związany ze śmiercią i zniszczeniem spowodowanym przez broń. Zamiast tego jego domeną jest rzemiosło zaangażowane w ich kucie., Jest artystą, tworząc te niesamowite tarcze, z których każda opowiada swoją własną historię: w Iliadzie, uniwersalność ludzkiego doświadczenia, powodująca, że rozważamy wartość życia w obliczu śmierci (koniecznie odwiedź to doskonałe miejsce, które wkracza we wszystkie szczegóły tarczy Achillesa i zawiera piękne artystyczne oddanie), oraz w Eneidzie, narracji rzymskiego imperialnego porządku–pełen nadziei obraz dla Rzymian, po dziesięcioleciach wojny domowej.
Vulcan jest Bogiem umiejętnego kunsztu, kunsztu i piękna, ale złowieszcze, gwałtowne bóstwo przedstawiane w amerykańskich bogach nie przekazuje tego. Ze względu na swoją rolę w powodowaniu śmierci, cierpienia i zniszczenia w dzisiejszym świecie, niezwykle trudno jest myśleć o nowoczesnej broni palnej jako przedmiocie piękna., Dodajmy do tego komentarze Vulcana dotyczące strzelanin w kinie, jego zawoalowanych gróźb przemocy rasowej (drwi z Shadowa o „wiszącym drzewie”), oraz wyspiarskiego strachu i podejrzeń mieszkańców z bronią-toting, a skończymy z brzydkim symbolem i złowrogą amerykańską obsesją, daleką od jakichkolwiek wyobrażeń o pięknie lub rzemiośle.
mógłbym nadal krytykować ten „niedokładny obraz”, z tym, że sam odcinek sprawia, że krytyka Vulcana, z Mr., Wednesday sugeruje, że przechodząc na masową produkcję broni, Vulcan odsunął się od swojego pochodzenia jako Bóg rzemiosła. W końcu, zgodnie ze swoim mitologicznym tłem, Vulcan wykuwa wspaniały miecz na środę, przygotowując się do walki z nowymi bogami.
Dlaczego jednak współczesna broń wydaje się wytwarzać takie niewygodne skojarzenia, a jednak można spojrzeć na wszystkie rodzaje broni z całej historii i podziwiać ich piękno?, Pomyśl o japońskiej katanie dzierżonej przez samurajów, dobrze wykonanych ostrzach z epoki brązu lub mieczach z epoki wikingów: do stworzenia tej broni potrzebne były wielkie umiejętności i kunszt.
w podobnym sensie, zaawansowana broń palna, taka jak karabiny snajperskie, ma swego rodzaju „piękno”, przynajmniej jeśli chodzi o Techniczne umiejętności projektanta broni w tworzeniu tak skomplikowanych maszyn. I to prawda, że istnieje nacisk w nowoczesnej produkcji, aby produkować eleganckie, dobrze zaprojektowane przedmioty wszelkiego rodzaju, od telefonów do samochodów po ekspresy do kawy, i tak, nawet pistolety i inne bronie.
dążenie do doskonałego, technicznego rzemiosła byłoby idealne dla współczesnego Wolkana, ale poza tym, wydaje się, że w Ameryce niezdrowa obsesja na punkcie broni i siły ognia, szczególnie w mediach i rozrywce. Filmy akcji są wypełnione ekscytującymi strzelaninami i scenami pościgu z wybuchami i kulami, a my jesteśmy pod wrażeniem, gdy postać wyciąga dużą broń do walki z wrogami., Tymczasem media wydawały się nieco przesadne z powodu niedawnego użycia przez wojsko amerykańskie ogromnej bomby, zwanej „MOAB” lub „matką wszystkich bomb”, przeciwko terrorystom w Afganistanie.,
być może jest to nowoczesna koncepcja „piękna” Wolkana, do której rościł sobie pretensje w kulturze amerykańskiej: z jednej strony dążenie do rozwoju technologicznego, a z drugiej fetyszyzacja wielkich dział i siły ognia, która nie jest tak daleko od mitologicznego tła Wolkana, ponieważ Amerykańskie użycie doskonałej broni do (próby) projektowania porządku i autorytetu na całym świecie nie różni się tak bardzo od wykorzystania piorunów Jowisza, wykutych przez Wolkana, do kontrolowania wszechświata., Podobnie, tarcza Eneasza, stworzona przez Wolkana, wygląda na rzymską siłę militarną jako pojazd do zaprowadzenia pokoju w Imperium.
wszystko to sprowadza nas do pochodzenia Wolkana jako boga ognia. Płomień jest symbolem światła i wiedzy, panowania ludzkości nad naturą, cywilizacji i technologii, ale także oznacza potencjał Wielkiego zniszczenia, zwłaszcza jeśli wymyka się nam spod kontroli lub jest niewłaściwie używany., Amerykańscy bogowie, łącząc Wolkana ze współczesną bronią palną, przekazują to samo napięcie tkwiące w pierwotnym Bóstwie Rzymskim między ogniem jako siłą zniszczenia a ogniem jako narzędziem stworzenia. Ostatecznie użycie Vulcana jest doskonałym wyborem twórców amerykańskich bogów do zbadania złożonych kwestii przemocy i śmierci, produkcji i zysku oraz bezpieczeństwa i wolności, które leżą za amerykańską kulturą broni.