pytanie: „Co to znaczy być mądrym jak węże i nieszkodliwym jak gołębie (Mateusza 10:16)?”
odpowiedź: wysyłając dwunastu, Jezus rzekł do nich: „Oto Ja posyłam was jako owce pośród wilków; bądźcie więc mądrzy jak węże, a Niewinni jak gołębie”(MT 10: 16, POL). NIV mówi: „przebiegły jak węże i niewinny jak gołębie.”

Jezus używał podobieństw (figur mowy, które porównują dwie różne rzeczy), aby pouczyć swoich uczniów, jak zachowywać się w ich służbie., Tuż przed tym, jak mówi im, aby byli mądrzy jak węże i nieszkodliwi jak gołębie, ostrzega ich, że byli wysyłani ” jak owce wśród wilków.”
świat, tak jak teraz, był wrogi dla wierzących—nie przypadkowo wrogi, ale celowo wrogi. Wilki są celowe w sprawie krzywdy, jaką wyrządzają owcom. W takim środowisku powstaje pytanie: „jak możemy skutecznie rozwijać królestwo Boże, nie stając się drapieżnymi?”Jezus nauczał swoich naśladowców, że aby być podobnym do Chrystusa w bezbożnym świecie, muszą połączyć mądrość węża z nieszkodliwością gołębicy.,
posługując się tymi podobiznami, Jezus przywołuje powszechny przysłowiowy pogląd na węże i gołębie. Wąż był „subtelny” lub ” przebiegły „lub” przebiegły ” w Księdze Rodzaju 3:1. Gołąb, z drugiej strony, był uważany za niewinny i nieszkodliwy-gołębie zostały wymienione wśród „czystych zwierząt” i były używane do składania ofiar (Kapłańska 14:22). Do dziś gołębie są używane jako symbole pokoju, a węże są uważane za ” podstępne.,”
dziewiętnastowieczny pastor Charles Simeon przedstawia wspaniały komentarz na temat wyobrażenia węża i gołębicy: „teraz mądrość jednego i nieszkodliwość drugiego są bardzo pożądane, aby połączyć się w chrześcijańskim charakterze; ponieważ tylko dzięki takiemu zjednoczeniu Chrześcijanin będzie mógł skutecznie radzić sobie ze swoimi potężniejszymi wrogami „(Horae Homileticae: Mateusz, Tom. 11, Londyn: Holdsworth and Ball, s. 318).
większość ludzi nie ma nic przeciwko temu, że ich charakter jest porównywany do czystości i niewinności gołębia. Ale niektórzy ludzie odrzucają obraz węża, bez względu na kontekst., Nigdy nie widzą węża w dobrym świetle, nawet gdy Jezus używa go jako narzędzia nauczania. Ale nie powinniśmy robić zbyt wiele z podobieństwa. Nie możemy powiązać złych działań szatana (jako węża) z samym wężem. Zwierzęta nie są bytami moralnymi. Samo stworzenie nie może popełnić grzechu, a sprytność jest atutem, a nie wadą. To jest cecha, którą Jezus kazał swoim uczniom wzorować.
wąż stoi w dialogu Jezusa, nie przedstawiając żadnej z jego pejoratywności., Podstawowym rozumieniem w języku jest to, że kiedy mówca tworzy podobieństwo, niekoniecznie powołuje się na cały potencjał słów, które wybrał, ani nie powołuje się na całą historię i tenor wehikułu językowego. Raczej mówca definiuje świeżą relację między tymi dwoma rzeczami. Szybkie spojrzenie na Mateusza 10:16 pokazuje, że Jezus odwoływał się tylko do pozytywnych aspektów węża. Nie ma śladu po tym, jak rozładował edeński bagaż na swoich uczniów. Po prostu mówi im, aby byli mądrzy (i niewinni), tak jak go reprezentowali.,

kiedy Jezus powiedział dwunastu, aby byli mądrzy jak węże i nieszkodliwi jak gołębie, ustanowił ogólną zasadę dotyczącą sposobu działania królestwa. Gdy zabieramy Ewangelię do wrogiego świata, musimy być mądrzy (unikając zasadzek ustawionych dla nas) i musimy być Niewinni (bez zarzutu służąc Panu). Jezus nie sugerował, że mamy się schylić do oszustwa, ale że powinniśmy modelować niektóre ze słynnej przebiegłości węża w pozytywny sposób. Mądrość nie równa się nieuczciwości, a niewinność nie równa się łatwowierności.
rozważmy Jezusa jako przykład: Pan był znany jako łagodny człowiek., Rzeczywiście, Pismo Święte świadczy, że on nawet nie ugasił dymiącego lnu (Ew.Mateusza 12.20). Ale czy był zawsze (i tylko) łagodny? Nie. Gdy okazja tego wymagała, wziął bat w rękę i wypędził łapaczy pieniędzy ze świątyni (Ew.Jana 2.15). Niezwykle rzadkie działanie Jezusa, widziane w świetle jego zwykłego Miena, pokazuje moc używania kombinacji narzędzi. Ten” gołębiowaty ” człowiek niewinności mówił głośno i wyraźnie ze swoją asertywnością w świątyni.
w swoich bardziej typowych momentach Jezus pokazał, że jest tak mądry jak wąż w sposobie, w jaki nauczał., Wiedział wystarczająco dużo, aby dostrzec różnice w swoich słuchaczach (umiejętność krytyczna), używał techniki opowiadania historii zarówno do karmienia, jak i chwastów (Ew. Mateusza 13.10-13) i nie chciał dać się złapać w wiele pułapek, które zastawili na niego jego wrogowie (Ew. Marka 8:11; 10:2; 12:13).
Jezus pokazał, że jest nieszkodliwy jak gołębica w każdej sytuacji. Żył czystym i świętym życiem( Hebrajczyków 4: 15), działał we współczuciu (Mateusza 9: 36) i wyzwał każdego, aby znalazł w nim winę (Jana 8:46; 18:23). Trzy razy Piłat uznał Jezusa za niewinnego człowieka (Jan 18:38; 19:4, 6).,
apostoł Paweł wzorował również technikę „mądrych jak węże, nieszkodliwych jak gołębie”. Paweł żył w gołębiiej niewinności w czystym sumieniu przed Bogiem (Dzieje Apostolskie 23: 1) i nauczył się zaprzeczać swoim cielesnym pragnieniom, aby nie narażać jego służby (1 Koryntian 9:27). Ale Paweł również wykazywał wężową przebiegłość, kiedy jej potrzebował. Znał swoje prawa i korzystał z systemu prawnego na swoją korzyść (akty 16:37; 22:25; 25:11). Starannie przygotowywał swoje przemówienia, aby zmaksymalizować wpływ na słuchaczy (Dzieje Apostolskie 17:22-23; 23: 6-8).,
w Ew. Mateusza 10,16 Jezus nauczył nas, jak optymalizować nasze możliwości szerzenia Ewangelii. Udane życie chrześcijańskie wymaga znalezienia optymalnej równowagi między gołębicą a wężem. Powinniśmy starać się być łagodni, nie będąc popychaczami i musimy być ofiarni, nie będąc wykorzystywani. Zdajemy sobie sprawę z pozbawionej skrupułów taktyki stosowanej przez wroga, ale obraliśmy wysoką drogę. Piotr napomina nas: „Żyj tak dobrze wśród pogan, że chociaż oskarżają cię o czynienie zła, mogą widzieć Twoje dobre uczynki i chwalić Boga w dniu, w którym nas odwiedzi” (1 Piotra 2:12).