Kiedy pod koniec ubiegłego roku moi rodzice wysłali ślinę do firmy zajmującej się badaniami genetycznymi, a kilka tygodni później zostali poinformowani pocztą elektroniczną, że oboje są „w 100% Żydami Aszkenazyjskimi”, wydało mi się to nieco dziwne. Większość ludzi, których znam, którzy wykonali testy DNA, otrzymała wyniki pochodzenia odpowiadające obszarom geograficznym-Chińskim, brytyjskim, Zachodnioafrykańskim. Żydowska, dla porównania, jest zazwyczaj postrzegana jako tożsamość religijna lub kulturowa. Zastanawiałem się, jak można to namierzyć w DNA moich rodziców.,
po przybyciu do Europy Wschodniej około tysiąclecia temu, na stronie internetowej firmy wyjaśniono, że społeczności żydowskie pozostały segregowane, siłą i zwyczajem, mieszając się tylko od czasu do czasu z lokalną ludnością. Izolacja powoli zawęziła pulę genów, co daje współczesnym Żydom europejskiego pochodzenia, takim jak moja rodzina, zestaw identyfikowalnych odmian genetycznych, które odróżniają ich od innych europejskich populacji na mikroskopowym poziomie.
to genetyczne Wyjaśnienie mojego żydowskiego pochodzenia aszkenazyjskiego nie było zaskoczeniem., Według tradycji rodzinnej, moi przodkowie żyli w małych miastach i wioskach Europy Wschodniej przez co najmniej kilkaset lat, gdzie zachowywali swoje tradycje i pobrali się we Wspólnocie, aż do Holocaustu, kiedy to zostali zamordowani lub rozproszeni.
ale jednak było coś niepokojącego w tym, że nasza żydowskość została „potwierdzona” testem biologicznym. Wszakże powodem, dla którego moi dziadkowie musieli opuścić miasta i wsie swoich przodków, był etno-nacjonalizm, nacechowany rasową koncepcją żydostwa jako czegoś, co istnieje „we krwi”.,
surowe wspomnienie tego rasizmu sprawiło, że wszelkie sugestie dotyczące pochodzenia żydowskiego były nieco tabu w mojej rodzinie. Jeśli kiedykolwiek wspomniałem, że ktoś „wyglądał na Żyda”, moja babcia odpowie: „naprawdę? A jak dokładnie wygląda Żyd?”Jednak ewidentnie, ta bojaźliwość kategoryzacji etnicznej nie powstrzymała moich rodziców przed wysłaniem próbek wymazu z wnętrza ich policzków do firmy zajmującej się badaniami genetycznymi bezpośrednio dla konsumentów. Idea posiadania starożytnej tożsamości „potwierdzonej” przez współczesną naukę była zbyt kusząca.
nie to, że są sami., Na początku tego roku ponad 26 milionów osób przeprowadziło testy DNA w domu. Dla większości, podobnie jak moich rodziców, tożsamość genetyczna jest asymilowana w istniejącą historię życia ze względną łatwością, podczas gdy dla innych, test może odkryć sekrety rodzinne lub wywrócić osobiste narracje wokół dziedzictwa etnicznego.
ale w miarę jak te genetyczne bazy danych rosną, tożsamość genetyczna zmienia nie tylko to, jak rozumiemy siebie, ale jak możemy być identyfikowani przez innych., W ciągu ostatniego roku, organy ścigania stały się coraz bardziej biegły w użyciu danych genetycznych do rozwiązywania zimnych spraw; ostatnie badania pokazują, że nawet jeśli nie podjąłeś testu, są szanse, że możesz zostać zidentyfikowany przez władze za pomocą wywiadu genealogicznego.
to, co może być bardziej niepokojące, to sposób, w jaki władze na całym świecie zaczynają również używać DNA, aby nie tylko identyfikować jednostki, ale kategoryzować i dyskryminować całe grupy ludzi.,
w lutym tego roku izraelska gazeta Haaretz poinformowała, że główny rabinat Izraela, najwyższy autorytet religijny w kraju, zażądał testów DNA w celu potwierdzenia żydostwa przed wydaniem niektórych licencji małżeńskich.
w Izraelu prawo małżeńskie jest religijne, a nie cywilne. Żydzi mogą poślubić Żydów, ale małżeństwa z muzułmanami lub chrześcijanami są prawnie Nie potwierdzone., Oznacza to, że kiedy para Żydowska chce zawiązać węzeł, są zobowiązani przez prawo do udowodnienia swojej żydowskiej żydowskości Rabinatowi zgodnie z tradycją ortodoksyjną, która definiuje żydowskie pochodzenie jako przekazywane przez matkę.
podczas gdy dla większości Izraelskich Żydów polega to po prostu na przekazaniu aktu urodzenia lub małżeństwa ich matki, dla wielu niedawnych imigrantów do Izraela, którzy często pochodzą ze społeczności, w których bycie Żydem jest inaczej zdefiniowane lub dokumentacja jest ograniczona, tworzenie dowodów spełniających standard Rabinatu dowodu może być niemożliwe.,
w przeszłości potwierdzanie żydowskości przy braku dokumentacji wiązało się z kontaktowaniem się z rabinami z krajów, w których ludzie pochodzą, lub śledzeniem zapisów genealogicznych, aby udowodnić ciągłość religijną wzdłuż linii matrylinearnej. Ale jak donoszono w Haaretz, a później potwierdził to David Lau, naczelny rabin Izraela aszkenazyjskiego, w ubiegłym roku rabini prosili, aby niektórzy ludzie przeszli test DNA w celu sprawdzenia ich roszczenia przed pozwoleniem na zawarcie małżeństwa.,
dla wielu Izraelczyków wiadomość, że sędziowie rabiniczni zwracają się do testów DNA, była szokująca, ale dla Setha Farbera, urodzonego w Ameryce ortodoksyjnego Rabina, nie była zaskoczeniem. Farber, który mieszka w Izraelu od 1990 roku, jest dyrektorem Itim, Centrum Informacji o życiu Żydowskim, organizacji, która pomaga Izraelskim Żydom poruszać się w administrowanych przez państwo sprawach życia żydowskiego, takich jak małżeństwo i nawrócenie. W ciągu ostatniego roku organizacja odnotowała do 50 przypadków, w których rodziny zostały poproszone o poddanie się testom DNA w celu potwierdzenia ich żydostwa.,
ci, którzy zostali poproszeni o przystąpienie do tych testów, Farber powiedział mi, są w większości rosyjskojęzycznymi Izraelczykami, członkami prawie milionowej społeczności imigrantów, którzy zaczęli przenosić się do Izraela z krajów byłego Związku Radzieckiego w 1990 roku. ze względu na fakt, że życie żydowskie zostało mocno stłumione w czasach sowieckich, wielu członków tej społeczności brakuje niezbędnej dokumentacji, aby udowodnić żydowskość poprzez pochodzenie matrylinearne., Oznacza to, że chociaż większość z nich identyfikuje się jako Żydzi, setki tysięcy nie są uważane za takie przez rabinat i rutynowo mają ich status Żydowski kwestionowany podczas poszukiwania usług religijnych, w tym małżeństwa.
przez prawie dwie dekady, Farber i jego koledzy opowiadali się za tej społeczności imigrantów w obliczu tego, co widzą jako ukierunkowane dyskryminacji. W sprawach małżeńskich Farber działa jako rodzaj rabinicznego prawnika, zbierając dokumentację i składając sprawę dla swoich klientów przed Radą sędziów rabinicznych., Obawia się, że badania DNA oddadzą jeszcze większą władzę w ręce Rabinatu i jeszcze bardziej marginalizują społeczność rosyjskojęzyczną. „To tak, jakby rabini stali się technokratami” – powiedział mi. „Używają genetyki, aby nadać ważność ich dyskryminującym praktykom.”
pomimo publicznego oburzenia i protestów w centrum Tel Awiwu, rabinat nie wyraził zamiaru zakończenia badań DNA, a w izraelskich mediach wciąż krążą doniesienia o tym, jak test jest używany., Jedna kobieta rzekomo musiała poprosić matkę i ciotkę o materiał genetyczny, aby udowodnić, że nie została adoptowana. Inny mężczyzna został poproszony, aby jego babcia, chora na demencję, zrobić test.
Boris Shindler, działacz polityczny i aktywny członek społeczności rosyjskojęzycznej, powiedział mi, że uważa, że pełny zakres tej praktyki pozostaje nieznany, ponieważ wielu z tych, którzy zostali przetestowani, nie chce dzielić się swoimi historiami publicznie z poczucia wstydu. „Zwróciłem się do kogoś, kto był żonaty w ceremonii żydowskiej może 15, 20 lat temu, który niedawno otrzymał oficjalne żądanie mówiąc, jeśli chcesz nadal być Żydem, chcielibyśmy, aby zrobić test DNA,” Shindler powiedział., „Powiedzieli, że jeśli tego nie zrobi, to musi podpisać papiery, że nie jest Żydówką. Ale ona jest zbyt upokorzona, żeby iść z tym do prasy.”
najbardziej obraża Shindlera to, że technika ta jest używana do wyróżniania jego społeczności, którą postrzega jako część szerszego piętnowania rosyjskojęzycznych imigrantów w społeczeństwie Izraelskim jako niezrównanych outsiderów i obywateli drugiej klasy. „To smutne, ponieważ w Związku Radzieckim byliśmy prześladowani za bycie Żydami, a teraz w Izraelu jesteśmy dyskryminowani za to, że nie jesteśmy wystarczająco żydowscy” – powiedział.,
poza tym, że Shindler był głęboko upokarzający, powiedział mi, że istnieje zamieszanie wokół tego, co oznacza bycie genetycznie Żydowskim. „Jak oni decydują, kiedy ktoś staje się Żydem” – zapytał. „Jeśli mam 51% Żydowskiego DNA, czy to znaczy, że jestem Żydem, ale jeśli jestem 49%, nie jestem?”
ale według Josefa Carmela, ortodoksyjnego Rabina i współprzewodniczącego Eretz Hemdah, Instytutu z siedzibą w Jerozolimie, który szkoli rabinicznych sędziów dla Rabinatu, jest to nieporozumienie, w jaki sposób testy DNA są używane., Wyjaśnił, że rabinat nie używa uogólnionego testu pochodzenia żydowskiego, ale takiego, który sprawdza konkretny wariant mitochondrialnego DNA-DNA przekazywanego przez matkę – który można znaleźć prawie wyłącznie u Żydów aszkenazyjskich.
kilka lat temu Carmel skonsultował się z ekspertami genetycznymi, którzy poinformowali go, że jeśli ktoś nosi ten specyficzny marker mitochondrialnego DNA, istnieje 90 do 99% szansa, że ta osoba jest pochodzenia aszkenazyjskiego., Wystarczyło to do przekonania go do wydania w 2017 r.orzeczenia religijnego, które mówi, że ten konkretny test DNA może być użyty do potwierdzenia żydostwa, jeśli wszystkie inne drogi zostaną wyczerpane, co obecnie stanowi teologiczne uzasadnienie dla badań genetycznych.,
dla Davida Goldsteina, profesora badań medycznych w genetyce na Uniwersytecie Columbia, którego książka z 2008 roku, Jacob ' s Legacy: a Genetic View of Jewish History, przedstawia dziesięcioletnie badania nad żydowską genetyką populacyjną, tłumacząc naukowe spostrzeżenia dotyczące małych wariantów genetycznych w DNA na normatywne osądy dotyczące tożsamości religijnej lub etnicznej, jest nie tylko problematyczna, ale i niezrozumienia tego, co nauka faktycznie sygnalizuje.
, „Myślenie, że można użyć tego typu analiz do wysuwania jakichkolwiek merytorycznych twierdzeń dotyczących polityki, religii lub kwestii tożsamości, uważam, że jest to szczerze niedorzeczne.”
ale inni by się nie zgodzili. W miarę jak sekwencjonowanie DNA staje się bardziej wyrafinowane, zdolność do identyfikacji różnic genetycznych między populacjami ludzkimi poprawiła się. Genetycy mogą teraz zlokalizować różnice w DNA tak ostro, że różnicują populacje żyjące po przeciwnych stronach pasma górskiego.,
w ostatnich latach wielu głośnych komentatorów przywłaszczyło sobie te naukowe spostrzeżenia, aby popchnąć ideę, że genetyka może określić, kim jesteśmy społecznie, nie bardziej kontrowersyjnie niż były pisarz naukowy New York Times Nicholas wade. W swojej książce z 2014, A Trouble Inheritance: Genes, Race and Human History, Wade twierdzi, że różnice genetyczne w populacjach ludzkich przejawiają się w przewidywalnych różnicach społecznych między tymi grupami.,
jego książka została zdecydowanie potępiona przez prawie wszystkich wybitnych badaczy w tej dziedzinie jako tandetne wcielenie nauki o rasie, ale idea, że nasze DNA może określić, kim jesteśmy w pewnym sensie społecznym, wkradła się również do bardziej mainstreamowych perspektyw.
w op-ed opublikowanym w zeszłym roku w New York Times, genetyk z Harvardu David Reich twierdził, że chociaż genetyka nie uzasadnia żadnych rasistowskich stereotypów, różnice w genetycznym pochodzeniu korelują z wieloma dzisiejszymi konstrukcjami rasowymi., „Mam głęboką sympatię dla obawy, że odkrycia genetyczne mogą być nadużywane w celu uzasadnienia rasizmu”, napisał. „Ale jako genetyk wiem również, że po prostu nie jest już możliwe ignorowanie średnich różnic genetycznych między 'rasami'.”
op-ed Reicha był szeroko rozpowszechniony i spotkał się z potępieniem ze strony innych genetyków i badaczy nauk społecznych.
w liście otwartym do Buzzfeeda Grupa 67 ekspertów skrytykowała także nieostrożność Reicha w przekazywaniu jego idei., Sygnatariusze obawiali się, że nieprecyzyjny język w tak napiętej dziedzinie badań sprawi, że wgląd w genetykę populacyjną będzie bardziej podatny na „niezrozumiałe i źle zinterpretowane”, nadając naukowej ważności rasistowskiej ideologii i polityce etno-nacjonalistycznej.
i rzeczywiście, to już się dzieje. W Stanach Zjednoczonych biali nacjonaliści skierowali ideały czystości rasowej w obsesję na punkcie niezawodności testów DNA bezpośrednio do konsumentów., W Grecji neofaszystowska partia Złotego Świtu regularnie czerpie z badań nad pochodzeniem greckiego DNA, aby „udowodnić” 4000 lat ciągłości rasowej i dominacji etnicznej.
najbardziej niepokojące jest to, jak konflikt genetyki i tożsamości rasowej jest mobilizowany politycznie. W Australii skrajnie prawicowa Partia One Nation zasugerowała niedawno, aby ludzie First Nations otrzymali testy DNA, aby” udowodnić”, jak rdzenni są, zanim otrzymają rządowe korzyści., W lutym New York Times poinformował, że władze w Chinach wykorzystują testy DNA do ustalenia, czy ktoś jest pochodzenia Ujgurskiego, w ramach szerszej kampanii inwigilacji i ucisku przeciwko mniejszości muzułmańskiej.
podczas gdy badania DNA w Izraelu wciąż ograniczają się do udowodnienia żydostwa w odniesieniu do życia religijnego, ma to miejsce w czasie, gdy przecięcia tożsamości etnicznej, politycznej i religijnej stają się coraz bardziej zamazane., Zaledwie w zeszłym roku rząd Benjamina Netanjahu uchwalił prawo państwa narodowego, które skodyfikowało, że prawo do samostanowienia Narodowego w kraju jest „unikalne dla narodu żydowskiego”.
Shlomo Sand, izraelski historyk, który napisał obszernie na temat polityki żydowskiej genetyki populacyjnej, martwi się, że jeśli badania DNA zostaną znormalizowane przez rabinat, mogą być wykorzystane do potwierdzenia obywatelstwa w przyszłości. „Izraelskie społeczeństwo staje się bardziej zamkniętym, etno-centrycznym społeczeństwem” – powiedział., – Obawiam się, że ludzie zaczną wykorzystywać te testy genetyczne do budowania tej politycznej tożsamości narodowej.”
szczególnie mroczna jest ironia, że tego typu dyskryminacja genetyczna jest przez Żydów broniona przeciwko innym Żydom. „Jestem potomkiem ocalałych z Holokaustu, ludzi, którzy cierpieli z powodu biologicznych i esencjalistycznych postaw wobec grup ludzkich” – powiedział mi., „Kiedy słyszę historie ludzi, którzy używają DNA, aby udowodnić, że jesteś Żydem, Francuzem, Grekiem lub fińczykiem, czuję, że naziści przegrali wojnę, ale dzięki krwi odnieśli zwycięstwo ideologii esencjalistycznej tożsamości.”
ale dla Setha Farbera problem z testem DNA na żydowskość sięga głębiej niż polityka; przeczy to, co uważa za istotę żydowskiej tożsamości. Powiedział mi, że w prawie Żydowskim istnieje szczególna zasada, która nakazuje rabinom, aby nie podważali czyjejś samozwańczej tożsamości religijnej, jeśli ta osoba została zaakceptowana przez społeczność żydowską., Główną zasadą jest to, że jeśli chodzi o tożsamość żydowską, najważniejszymi wyznacznikami są społeczne-zaufanie, pokrewieństwo, zaangażowanie – a nie biologiczne. „Nasza tradycja zawsze było to, że jeśli ktoś mieszka wśród nas i uczestniczy w życiu wspólnotowym i religijnym, to są one jednym z nas,” Farber powiedział. „To, że mamy 23andMe, nie oznacza, że powinniśmy z tego zrezygnować. Byłaby to nieuzasadniona i radykalna reinterpretacja prawa żydowskiego.,”
kiedy pisałem tę historię, często wydawało mi się oksymoroniczne, że instytucja taka jak rabinat przyjmie nową technologię, aby utrzymać starożytną tożsamość. Wydawało się to sprzeczne z samym założeniem ortodoksji, która z definicji ma sztywno podtrzymywać tradycję w obliczu wszystkiego, co nowe i nieznane.,
ale Jessica Mozersky, adiunkt medycyny na Uniwersytecie Waszyngtona w St Louis, wyjaśniła, że część powodów, dla których rabinat może być wygodny w użyciu DNA, aby potwierdzić żydowskość, jest ze względu na istniejącą znajomość badań genetycznych w społeczności w celu zbadania rzadkich chorób genetycznych. „Ponieważ społeczności Aszkenazyjskie mają historię zawierania małżeństw, mają tak wysokie ryzyko pewnych chorób dziedzicznych i ustanowiły programy badań genetycznych”, wyjaśniła., „To sprawiło, że mówienie o żydowskiej genetyce w społecznościach aszkenazyjskich stało się mniej obarczone i problematyczne.”
w rzeczywistości ortodoksyjna społeczność żydowska jest tak zadowolona z idei tożsamości genetycznej, że stworzyła nawet własną międzynarodową bazę genetyczną o nazwie Dor Yeshorim, która działa zarówno jako serwis randkowy, jak i inicjatywa zdrowia publicznego. Kiedy dwóch członków społeczności jest przygotowywanych do małżeństwa, Mozersky wyjaśnił, swat sprawdzi, czy są genetycznie kompatybilni w bazie danych DNA., „Oznacza to, że pojęcie genetyki jako części tożsamości jest głęboko splecione na wiele sposobów z życiem wspólnotowym”, powiedziała.
To jest coś, z czym mógłbym się identyfikować. Kiedy miałem 16 lat i uczęszczałem do żydowskiej szkoły dziennej w Melbourne w Australii, mieliśmy coś, co nazywano „dniem wymazu z ust”. Wszyscy w mojej klasie zebrali się na boiskach do koszykówki, aby dostarczyć próbki pluć, które zostały wysłane i przebadane pod kątem choroby Tay-Sachsa, rzadkiej choroby dziedzicznej znacznie częstszej wśród Żydów aszkenazyjskich, która zjada komórki nerwowe w mózgu i rdzeniu kręgowym., Gdy czekaliśmy w kolejce, żartowaliśmy, że to nasza kara za to, że nasi przodkowie poślubiają swoich kuzynów.
kilka tygodni później, po otrzymaniu wyników, opowiedziałam babci o „dniu wymazu z ust”. Interesowały mnie jej przemyślenia na temat mojej nowo odkrytej tożsamości genetycznej, która wydawała się łączyć mnie biologicznie ze światem, w którym dorastała, światem wyspiarskim, religijności, tradycji i traumy.
„jest tak, jak zawsze mówiłem”, oświadczyła, po tym, jak powiedziałem jej, że nie jestem nosicielem tej rzadkiej mutacji genetycznej. „Ważne jest, aby zmieszać krew.,”
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share on email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger